Диссертация (793307), страница 15
Текст из файла (страница 15)
Геополитическийпроцесс, связанный с переделом границ или зон влияния, создает новуюгеополитическую конфигурацию и фиксирует начало нового геополитическогоцикла209.Геополитические циклы определяются сменой технологических укладов,полюсовэкономическогоразвития,основныхнаправлениймировыхкоммуникаций и коммуникационных коридоров. В мире имеет место немалогеополитических циклов со своими индивидуальными параметрами210. Присмене геополитического цикла может измениться и политико-географическийобраз геополитического актора, представляющий собой пространственнуюмодельполитическогобалансаивлияния,котораявсвоюочередьхарактеризует определенные геополитические интересы государства (образ«ДикогоЗапада»,«Евроафрики»,«Евразийскогобалкона»ит.д.)211.Показательно, что на один выработанный образ в ходе переструктурированиягеополитического пространства могут накладываться новые образы, какэндогенные, так и экзогенные.
С учетом этого геополитический процесс можетбыть рассмотрен в качестве постоянной смены и взаимопроникновенияразличныхсистемполитико-географическихобразовгеополитическихакторов212.При этом между геополитическими акторами возможен геополитическийразлом, устойчивые и регулярно проявляющиеся системные противоречиямежду политическими, экономическими, культурными, информационнымисистемами и цивилизациями. Геополитический разлом может быть также ивнутрисистемным, из-за своеобразия внутригосударственных геополитическихАндреев В.Г. Геополитика и мировая война. URL: http://freeexpert.at.ua/publ/1-1-0-5 (датаобращения: 19.07.2017).210ДергачевВ.Геополитическиециклы.URL:http://dergachev.ru/latestgeopolitics/34.html#.WW8Vi0Chqk (дата обращения: 19.07.2017).211Пасс А.
Понятия и категории… С. 321.212Там же. С. 322.20976подпространств213. В расколотом геополитическом пространстве, как правило,начинается извержение этнических вулканов и «дрейф» отколовшихся«островов».Таким образом, в геополитической науке главной категорией являетсяпространство, включающее в себя целый ряд накладывающихся друг на другаподпространств, которые, с одной стороны, не всегда совпадают друг с другомпо границам, а с другой ― могут быть частью иных, более крупныхпространств.
Геополитическое пространство не обязательно совпадает сгосударственной территорией, поэтому может пересекать государственные иадминистративныеграницысубнациональныхитрансгосударственныхрегионов. Оно включает в себя политические, этнические, конфессиональные,информационные и другие измерения и взаимосвязи с сопредельныминародами, регионами, государствами.Структурнымиэлементамигеополитическогопространстватакжеявляются: геополитические опорные точки, геополитические внутренние иливнешние центры силы, геополитические структуры влияния, конфликтогенныеузлы (рубежи) геополитического противостояния, геополитические буферныезоны, геополитические барьеры, геополитическое «окно» или «шлюз».
С точкизрениягеополитическогоанализазначениеимеюттакиеатрибутыпространства, как ядро, периферия, коммуникационная сеть (структурные оси),граница или пояс контакта с другими таксонами. Ядро, формируясь на основекакого-либоресурсавкачествецентра,организуетгеопространство,функционально упорядочивая и стягивая к себе все его элементы.Анализ процесса геополитического освоения пространства и прогноз егодальнейшего развития невозможны вне оценки геополитического потенциала,который сосредоточен в осваиваемом пространстве и из которого вытекаетгеополитический статус государства. Геополитический процесс, связанный с213Там же. С. 323.77переделом границ или зон влияния, создает новую геополитическуюконфигурацию, фиксируя начало нового геополитического цикла.78Глава 2. ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ ЕВРАЗИЙСКОГОКОНЦЕПТА2.1. Евразийская парадигма современной геополитикиКак уже отмечалось выше, под научной парадигмой мы понимаемопределеннуюсовокупностьправил,нормиценностей,создающихсоответствующую методологическую установку в исследовании явлений ипроцессов.
Геополитическая парадигма направляет научное познание формгеополитических технологий, отношений между геополитическими акторамичерез призму особых форм завоевания и контроля над пространством, онапозволяет осмыслить территориальные основания политических конструкций иобеспечить мировоззренческий и аксиологический фундамент.При геополитическом подходе в длительном периоде именно территория,пространство определяют матрицу научных размышлений.
Морфогенезтерриториальных конструкций предполагает исследование территориальногоформирования страны как политической структуры (города-мегаполисы,государства, империи и т.д.). Геополитический анализ требует также учитыватьмотивацииисредстваформированияразличнымиполитическимиконструкциями объединенного пространства.Любая системообразующая идея должна как минимум:— присутствовать в коллективной исторической памяти и культуре народа;— пользоваться сильной аттрактивностью в политическом, экономическом,идеологическом, статусном и иных отношениях.В связи с этим обеспечение геополитической легитимности государств напостсоветском пространстве в настоящее времянастоятельнотребуетценностно-идеологического обоснования ее цивилизационных основ.
Вкачестве такой объединяющей основы, на наш взгляд, сегодня выступаетпарадигма евразийской цивилизационной идентичности, способствующаяформированиюиупрочениюдобрососедскихотношенийнаоснове79добровольности,взаимнойвыгоды,государственногопрагматизмаииндивидуального подхода в отношении каждого геополитического субъекта напостсоветском пространстве.Евразийство как идейно-политическое течение, как известно, возникло в20-е гг.
ХХ в. в среде русской эмиграции. Его идеологами стали правовед ифилософ Н.Н. Алексеев, философ и историк Л.П. Карсавин, лингвист, философ,этнолог и культуролог Н.С. Трубецкой, искусствовед П.П. Сувчинский,историк культуры, богослов, философ Г.В. Флоровский, историк и культурологГ.В. Вернадский, географ, экономист и философ П.Н. Савицкий и др.Евразийство привлекло внимание и зарубежных исследователей и критиков. Кним относятся Н. Сполдинг, Э. Радль. Г. Римша, Ш. Буржуа, Е. Ло Гатто, Р.Арон, Ж. Лакан, М. Мерло-Понти, Ж.-П.
Сартр, А. Тойнби и др.Сформировался широкий спектр современных течений: неоевразийство А.Г.Дугина, идеология государственного патриотизма Г.А. Зюганова, евразийскаяконцепция Н.А. Назарбаева, «академическое неоевразийство» А.С. Панарина иБ.С. Ерасова и т.д.В своем развитии евразийство прошло ряд этапов.I.
Классическое евразийство (20–30-е гг. ХХ в.)Основуевразийскойпарадигмысоставляетположительнаякомплементарность двух основных суперэтносов ― «российского и степного».В связи с этим Польша, Финляндия, Прибалтика выходят за границыевразийского пространства. Евразийство как явление русской патриотическойфилософии направлено на обоснование континентальных масштабов БольшойРоссии, которая распространила свой культурно-цивилизационный тип наЕвропу и Азию.По взглядам основателей евразийства Н. Трубецкого, П.
Савицкого, Н.Алексеева, Россия-Евразия представляет собой уникальное континентальноекультурно-цивилизационное пространство, интегрировавшее лучшие чертыевропейской и азиатских цивилизаций. Россия от Европы приняла модель80рационального устройства, а у Азии заимствовала формат имперскогогосударства,сохраняющегостратегическуюцелостностьиэтническое,конфессиональное и культурное многообразие.Выступая против признания западноевропейской культуры как самойвысокой из всех существующих, Н.С. Трубецкой называет все культуры инароды равноценными214.
«…Последствия европеизации настолько тяжелы иужасны, ‒ пишет он, ‒ что европеизацию приходится считать не благом, азлом»215. Евразия представляет собой особое целое, из чего следуетнеобходимость и неизбежность ее политического единства. «...Чингисхануудалось выполнить историческую задачу, поставленную самой природойЕвразии, ‒ задачу государственного объединения всей этой части света»216.Суть концепции первых русских евразийцев заключалась в том, что напространствевнутреннейЕвразиидолжнаустановитьсяновая,многонациональная общность людей на основе единства их историческойсудьбы, менталитета и культуры.
По их мнению, Евразия представляет единуюгеографическую, этнологическую и экономическую систему, основывающуюсяна общности исторических судеб и взаимоотношений славяно-тюркскихнародов, которых объединяет общность менталитета и культуры, а такжеобщность экономических и политических интересов. Поэтому Евразиянуждается в объединении населяющих ее народов в единую государственность.На евразийском пространстве, по терминологии Л.Н.
Гумилева, существоваласуперэтническая целостность со своей характерной ментальностью.Рассматривая евразийское пространство как многоплановый феномен,русские мыслители оценивали евразийскую идею как попытку не толькоэтногеополитического синтеза Европы и Азии, но и философского синтезаЗапада и Востока. Отсюда идея евразийского пространства представляет214Трубецкой Н.С.
История. Культура. Язык. М.: Прогресс, 1995. С. 81–82.Там же. С. 97.216Там же. С. 215.21581безусловную социальную целостность, конструированную геополитическуюмодельмира,правового,концепциюсоциально-экономического,духовно-культурногоразвития.Неполитического,случайноказахскийисследователь Ф.Ф.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
