187056 (768652), страница 4
Текст из файла (страница 4)
Состояние - наличное соотношение качеств или формы предмета, обусловленное его внутренними изменениями или воздействием внешних обстоятельств: в состоянии брака, гражданства, готовности, негодности, гнева, аффекта, болезни, "в здравом уме и твердой памяти" и т.д. Топ состояния используется для обоснования значимости действия, а также для оценки действия по состоянию деятеля.
Положение
Положение - взаимная постановка частей предмета или предмета в отношении к другому предмету, например, стоя, сидя, лежа, анфас, вверху, внизу, над, под, справа, слева, отступя и т.д. Топ положения обыкновенно используется в аргументации статуса установления для определения возможности и характера деяния: "В это-то едва уловимое мгновение, когда гнев, ужас, выстрел и кровь опьянили сознание князя, он в том скоропреходящем умоисступлении, которое в такие минуты естественно, еще не помня себя, под влиянием тех же ощущений, которые вызвали первый выстрел, конвульсивно нажимает револьвер и производит следующие два выстрела: положение трупа навзничь, а не ничком, ногами к выходу, головой к гостиной, показывали, что Шмидт не бежал от князя, и он стрелял не в спасающегося врага" (Плевако Ф.Н. Избранные речи. М., "Юридическая литература", 1993. С. 413)
Время
Время - промежуток длительности, в который совершается последовательная смена событий или действий в отношении друг к другу (в такое-то время А находился там-то) или к моменту речи (в прошлом, настоящем или будущем).
Локализация деяния во времени указывает на деятеля и характер действия: "Займемся временем. С вопросом времени я не намерен обращаться так, как здесь делали на судебном следствии, потому что время человека в обыденной жизни ускользает, когда он не вооружен часами и не следит по стрелкам. Понятие о скорости у каждого индивидуально. Время возможно установить только тогда, когда есть твердые границы. Такими границами я беру: закрытие буфета в Финляндской гостинице - в 12 часов ночи, и прибытие вечернего поезда Николаевской железной дороги в 10 часов вечера с опозданием в 11 минут, по наблюдению пассажира Севастьянова. Между этими пределами можно прибегать к предварительному расчету. Итак, о времени убийства мы можем судить: по прибытии Семеновой с вещами, взятыми с места преступления, в Финляндскую гостиницу; по сведениям о последнем приеме пищи Саррой Беккер; и по времени, когда Сарра сидела с Семеновой на лестнице перед кассой. По первому способу. Известно, что Семенова прибыла в вещами, добытыми немедленно после убийства, в Финляндскую гостиницу, около 12 часов ночи и ровно в 12, когда запирался буфет (значит - это час верный) - уже сбегала с лестницы вместе с Безаком, чтобы уехать в другую гостиницу. В 12 часов она убегала, но когда же именно приехала? Положим на ее краткую беседу с Безаком, на умывание и на уплату по счету минут 15 (так как, по словам прислуги, она пробыла очень недолго); выйдет, что она могла приехать в 12 без четверти. Подвигаясь от этого срока еще назад, мы дорлжны задаться вопросом: как долго она ехала от кассы? По нашему опыту езды от кассы до Финляндской гостиницы 20 минут. Вычитая эти 20 минут из трех четвертей 12-го, мы видим, что она вышла из-под ворот кассы в11 часов 25 минут или около половины 12-го. Но вещи взяты из витрины после убийства и притом омытыми руками. Кладем на умываение. на выбор вещей от 5 до 10 минут. Вычитаем их из 25 минут 12-го - выходит, что около 11 с четвертью Сарра испустила дух. Это приблизительная минута смерти. Первый удар, конечно, мог быть нанесен гораздо ранее, потому что продолжительность агонии мы не знаем. По другому способу. Дворник Прохоров видел Сарру, возвращавшуюся ужинать, в начале 10-го. Минут 20 спустя, т.е. около половины 10-го она возвращалась и затем, не успев сделать постель и лечь, была убита. По заключению врачей, она умерла максимум через 2 часа после приема пищи. Опять выходит: умерла около половины 12-го, но быть может, и около четверти 12-го, потому что врачи брали maximum. Значит. несмотря на приблизительность расчета, выводы по обоим способам совпадают" (Андреевский С.А. Избранные труды и речи. Тула, "Автограф", 2001. С. 103-104). Однако, как видно из примера, аргументацией только с топом времени можно обосновать возможность, но не обязательность факта деяния.
Образ действия
Образ действия - качественная или количественная характеристика действия, выявляющая его индивидуальную особенность сравнительно с другими однородными действиями. Например, плыть быстро (медленно), сажонками (брасом), вести автомобиль небрежно (внимательно). Ответ на вопрос каким образом? может быть простым: быстро, внимательно, умело, но такой ответ может быть развернутой характеристикой действия, которая раскрывает не только его особенности в связи с деятелем, но и дает представление о цели деятеля или о правдоподобности изображения самого этого действия: "Если Шмидт заряжал ружье из трусости и боязни за свою целость, то вероятнее, что он не стал бы рисковать собой из-за пары детского белья, он бы выдал его. А Шмидт отказал и, зарядив ружье, взведя даже курки, с лампой всю ночь поджидал князя. Если Шмидт не хотел этой встречи, но не хотел также выдавать белья по личным своим соображениям, то он, не выдавая белья, ограничился бы ссылкой на волю княгини, на свое служебное положение, словом, на законные основания, а не оскорбил бы князя словами и запиской, возбуждая тем его на объяснение, на встречу. Если Шмидт охранял только свою персону от князя, а не задумал расправы, он бы рад был, чтобы встреча произошла при народе, а он, едва увидев едущего князя, как выслал Лойку, говорившего с ним о делах, из дому и остался один с лакеем, которому поручил запереть крыльцо, чтобы помешать князю добровольно и открыто войти в комнату и чтобы заставить князя, раз он решился войти, прибегать к стуку, ломанью дверей, насилию" (Плевако Ф.Н. Избранные речи. М., "Юридическая литература", 1993. С. 411-412 )
Образ действия как таковой может быть осознанным и намеренным в различной степени. Степень свободы и осознанности действия при выборе образа действия определяет ответственность деятеля.
Внешние обстоятельства
Внешние обстоятельства - события и обстановка, которые сопутствуют предмету мысли и оказывают на него влияние, но не рассматриваются как причина и действие. Внешние обстоятельства могут благоприятствовать или препятствовать действию и тем самым влиять на характер решения и усилия, необходимые для достижения цели.
Условие
Условие - обстоятельство или совокупность обстоятельств, указывающих на совместную встречаемость как необходимость или вероятность других событий или фактов.
Условное суждение (например, если лампочка горит, то есть ток) следует отличать от суждения причинно-следственного (например, лампочка горит, потому что есть ток). Условное суждение имеет значение потенциального отрицания, поскольку содержит информацию об условии, а не о самом факте (высказывание если тока нет, то лампочка не горит ничего не утверждает о наличии тока и горении лампочки как таковых) в отличие от топа причины, предполагающего суждение, которое содержит информацию фактического характера: лампочка горит по данной - наличие тока, а не исправность лампочки или состояние электрической цепи - причине.
Причина и следствие
Причина и следствие - событие или действие, которое вызывает или влечет за собой другое событие или действие.
Топ причины, как указывает Аристотель, "заключается в доказательстве, что что-нибудь есть, если есть его причина, и что чего-нибудь нет, если нет причины; ибо причина и то, чему она служит причиной, сосуществуют, и ничто не существует без причины" (Аристотель. Риторика. С.118). В топике традиционно выделяются четыре вида причины: действующая - внешний импульс или побуждение, приведшее к конкретному данному состоянию или поступку, например, удар кием по шару или повеление действовать таким-то образом; материальная - материальный состав или внутренние ресурсы предмета, позволяющие или не позволяющие ему совершить определенное действие или поступок, например, твердое вещество, из которого сделан шар, позволяющее ему катиться по поверхности, возможности организма, позволяющие человеку совершить конкретное действие; формальная - внутренняя организация (структура) или состояние предмета, например, круглая форма шара, позволяющая ем или не позволяющие ему совершить определенное действие; конечная - назначение, замысел или цель, в соответствии с которыми предмет действует так, а не иначе, например, замысел игрока, направляющего шар определенным образом, замысел или цель опредлеленного решения или поступка.
Итак, аргументация в статусе установления имеет дело со структурой единичного факта, анализ и синтез которого предполагает использование комплекса описательных топов, которые уместны по обстоятельствам проблемы. Но такая аргументация становится доказательноцй и убедительной, если аргументы к различным топам совместимы и согласуются по выводам и схемам аргументов.
Топы определения
Рассмотрев фактическую сторону проблемы, можно приступить к определению понятий и к обобщению фактов.
Как источники изобретения, топы определения представляют собой ходы мысли, посредством которых конкретные данные приводятся к общим понятиям или нормам. Определить - значит указать существенные черты определяемого предмета и отличить его от сходных предметов. В риторике различаются собственно определения и изречения. Изречение (или риторическое определение) представляет собой фигуру речи, по форме подобную определениюям, но не являющуюся определенаями по существу, например: "Душа русского народа - певучая душа и высказывается в церковном пении; а все наше богослужение, по содержанию своему, есть не одна молитва словесная и не одна проповедь, но во всем составе своем есть благочестивое созерцание и сердечная песнь Богу" (Победоносцев К.П. Сочинения СПб. "Наука", 1996, с.207).
Присущее и привходящее
Любой объект характеризуется множеством особенностей, совокупность которых лежит в основе нашего представления о нем. Но среди этих особенностей или черт выделяются существенные и несущественные. Существенные особенности предмета постоянны и сохраняются в различных его состояниях и отношениях к другим предметам. Некоторые из таких существенных особенностей являются общими для классов или групп однородных предметов, другие характеризуют отдельные группировки предметов внутри классов.
Присущими являются те особенности предмета, которые отличаются постоянством при изменении его состояния и без которых существование предмета представляется невозможным. Привходящими являются переменные или необязательные особенности предмета.
Человек может обладать тем или иным цветом глаз, кожи, волос, голосом; он может быть мужчиной или женщиной, ребенком, юношей, стариком. Но ни одна из этих особенностей не характеризует человека как такового, ибо люди отличаются от всех других живых существ совокупностью черт - разумом, языком, телесностью. От животных люди отличаются разумом и языком, от ангелов - телесностью. Вместе с тем, все люди обязательно бывают либо мужчинами, либо женщинами; равно как либо младенцами, либо детьми, либо юношами и девушками, либо лицами среднего возраста, либо стариками. Чтобы разделить людей по полу или возрасту, нужно иметь представление об особенностях, присущих всем людям, а половые и возрастные признаки окажутся привходящими, так как любой человек, оставаясь разумным, может быть мужчиной, женщиной, ребенком, юношей и т.д.
Отношение присущего и привходящего является основой построения рассуждений. Обобщение требует отвлечения от несущественных для целей аргументации данных; упорядочения и группировки существенных. Топы, которые рассматриваются ниже, используются не сами по себе, но с учетом предварительной сортировки и классификации материала рассуждения.
Присущими являются субстанциальные свойства. Под субстанцией в античной философии понимается первая сущность, бытие вообще или наивысший род и в этом смысле субстанция противостоит природе, которая есть субстанция, проявляющаяся в своих существенных признаках и обладающая качественной определенностью, например, одушевленность, разумность и телесность человека. Привходящее (акциденция) "есть то, что в предметах и бывает и отсутствует, не разрушая предмета. И снова: акциденция есть то, что может одному и тому же предмету как принадлежать, так и не принадлежать. Так человек может быть белым, а также высоким, умным, с приплюснутым носом".
Если акциденция является характеристикой существующего предмета и как привходящее носит частный характер, то субстанция, как присущее бытию конкретного предмета или совокупности предметов, имеет общий и обязательный характер и в отдельных предметах проявляется вместе с привходящим. Поэтому "носителем" сущности является отдельный предмет, а класс мыслится при условии абстракции от частных особенностей входящих в него индивидуальных предметов. Человека вообще не существует: Адам был первым человеком, конкретным носителем всех существенных особенностей человеческого рода, но также и частных черт, присущих только ему - Адаму и никому иному. Так и каждый человек является в той же степени человеком, как и все остальные: не бывает человека в большей или меньшей степени. Человечество представлено конкретными людьми, каждый из которых является обладателем всех существенных, присущих человеку особенностей независимо от того, каким образом и насколько эти черты проявляются в нем:
Акциденции подразделяются на отделимые и неотделимые. Отделимые акциденции представляют собой состояния или положения предмета (молодость, старость, болезнь, здоровое состояние), которые проявляются в тех или иных условиях места, времени, обстоятельств. Неотделимые акциденции представляют собой особенности многих предметов (например, курносый нос, высокий рост), неотъемлемые от них.
Отношение
Отношением называется такая связь между двумя или более предметами, при которой определенные особенности одних предметов предполагают наличие или, наоборот, отсутствие определенных особенностей других. Например, отношение мужа к жене предполагает наличие в том и в другой свойства быть супругом данного лица, наличие и отсутствие свойств мужеского и соответственно женского пола.














