157181 (767227), страница 2

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 2)

Православная идея соборности здесь трансформировалась в деловую честность сначала по отношению к "братьям по вере", а затем и ко всем остальным. Не случайно именно старообрядцы стали пионерами модернизации России. К ним принадлежали известные представители таких купеческих фамилий, как Морозовы, Рябушинские, Гучковы, Грачевы, Прохоровы, Солдатенковы и др.

Помимо анализа исторического материала, необходимо сделать выводы, касающиеся эволюции православной трудовой этики в старообрядческую трудовую этику. Здесь мы можем найти ключ к раскрытию и актуализации необходимых духовных ценностей российского общественного сознания. Возрождение старообрядчества в качестве основы для модернизации современной России невозможно, но анализ процесса трансформации и актуализации духовных ценностей может стать плодотворным для выработки новых духовных идеалов.

Трансформирующаяся сущность занятий хозяйственного человека определенным образом кристаллизовалась в ее эпохальных характеристиках, в таких понятиях, как - буржуа, капиталист, бизнесмен. Анализ психологического и социального, экономического и культурного образа каждой модели хозяйственного человека конкретизирует исторически сложившуюся форму хозяйствования и раскрывает динамику преобразования личностно-психологических приоритетов хозяйственного человека, детерминированного условиями как социоэкономическими, так и современным состоянием национального и религиозного духа. Так, образ буржуа раскрывается через основные принципы докапиталистического хозяйства: традиционализма и пропитания (принципа потребности). Человеческое счастье и несчастье - мера всей деятельности докапиталистического хозяйственника. В образе капиталиста смещается центр стимула деятельности с человека на прибыль. Для капиталиста человек лишь средство достижения цели. Принципы мещанской добродетели и коммерческой солидности работоспособны лишь в рамках увеличения капитала.

Сильно изменившиеся условия жизни и деятельности ХХ в. (экономические - выход капиталиста за пределы страны; экологические - глобальные проблемы выживания; политические - угроза ядерной войны) определили образ нового хозяйственного типа - бизнесмена. На очереди задач дня встали вопросы о разумных размерах прибыли, об ответственности бизнесмена перед обществом, о подготовке современного хозяйственника, ориентирующегося не только в экономических вопросах, но и в вопросах этики. Идеалы взаимовыгодного сотрудничества, безопасного для окружающих, приоритет "философии общей судьбы" в кодексах чести предприятия однозначно говорят о положительном повороте к основным правилам человеческого общежития и об основных ценностях в современном бизнесе.

Список литературы

Вебер М. Избранные произведения М., 1990

Булгаков С.Н. Философия хозяйства. М., 1991

Бурышкин П.А. Москва купеческая. М., 1991

Зомбарт В. Буржуа. М.; 1994

Ключевский В.О. Благодатный воспитатель народного духа. М., 1892

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.omsu.omskreg.ru/

Характеристики

Список файлов статьи