84747 (763848), страница 2

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 2)

Осциллирующая Вселенная также вносит решающий вклад в главную тему нашего разговора, то есть в концепцию плюралистической Вселенной. К ней более всего подходит именно осциллирующая модель. Давайте посмотрим почему.

В принципе, объяснение этому было дано по всему ходу нашего рассказа, но всё же есть ещё ряд существенных моментов. Во-первых, если рассматривать случай, когда энтропия, а вместе с ней и ряд других важных параметров изменяется от цикла к циклу, то, соответственно, каждый следующий цикл отличается от предыдущего. «Но если от цикла к циклу ничего не сохраняется, то мы можем говорить о физически не связанных друг с другом вселенных и с таким же успехом рассматривать существующий ансамбль их».[16] При этом, хотелось бы сделать один вывод. Так как при каждом коллапсе всё исчезает, стирается и такой важный философский критерий как информация. Следовательно, не в каждом цикле возможна жизнь. Она возможна только при удивительном совпадении всех физических констант. И ещё один момент, касающийся осциллирующей модели и множественности вселенных. Теория возникновения Вселенной из вакуума, о которой уже говорилось выше, предусматривает наличие спонтанного рождения Метагалактики из этого вакуума. Но «спонтанные флуктуации этого вакуума» предусматривают возникновение многих вселенных, каждая из которых обладает «своими размерностями, наборами взаимодействий и численными значениями фундаментальных постоянных», так как «естественно полагать, что набор этих постоянных формируется в процессе возникновения метагалактик, имеет различные значения».[17] Из всего выше сказанного можно понять, что именно осциллирующая модель имеет наибольший шанс быть реализованной в нашей Метагалактике. Кроме того, она больше всего согласуется с концепцией множественности вселенных, которую мы и рассмотрим детально в следующей главе. Тем более что открытую модель трудно себе представить не только с физической, но и с философской точек зрения. Слишком много необъяснимых вопросов появляется в этом случае.

Плюралистическая Вселенная.

Выше мы с вами поверхностно рассмотрели концепцию множественности вселенных, но применительно только к осциллирующей модели нашей Метагалактики, которая, как мы выяснили, имеет серьёзное право на жизнь. Теперь же давайте более подробно обсудим возможные формы существования идеи плюралистической Вселенной, которых в наше время имеется достаточно много.

Одним из первых факторов, но который обратили внимание и который мог привести к возникновению множественности вселенных был фазовый переход. Само понятие фазового перехода имеет сугубо физический смысл и обозначает внезапную смену физических состояний системы. (К примеру, переход из горячего состояния в холодное.) Такова была и «теоретическая возможность физической реализации идеи плюралистической Вселенной» через фазовый переход. Суть её в следующем. Вселенная «в первые мгновения своей истории могла испытать фазовый переход (на 10-35с.) Ускоренное космологическое расширение, начавшееся в этот миг космического времени, продолжается совсем недолго: Вселенная быстро переохлаждается, происходит резкая смена её физических состояний; она совершает фазовый переход из горячего состояния в холодное, но затем за счёт скрытой теплоты перехода вновь разогревается до первоначальной температуры. Затем Вселенная, расширяясь в «обычном» темпе, медленно остывает и в течение последующих 10-15 млрд. лет достигает своего нынешнего состояния.»[18] Таким образом, описанный фазовый переход мог привести к возникновению во Вселенной доменной структуры, о которой уже упоминалось выше. Другими словами, Вселенная «разбивается на множество соприкасающихся областей-доменов с их различными свойствами». В ходе раздувания, каждый такой домен приобретает гигантские размеры и становится, по сути дела, отдельной Вселенной, причём каждая Вселенная обладает своими собственными свойствами, набором физических констант и других параметров. Поэтому здесь уже можно говорить о множественности вселенных, в каждой из которых реализуются неповторимые условия для возникновения жизни. Следовательно, далеко не все вселенные могут быть обитаемыми. И в этом смысле именно наша Метагалактика обладает уникальным набором физических констант, типов взаимодействий и т.д. К этому вопросу, однако, мы вернёмся позже. Мы же «находимся внутри одного из доменов, стенки которого удалены от нас на многие сотни миллиардов световых лет. А за ними-другие, возможно, чуточку иные вселенные…»

Ещё один вариант существования многих вселенных, выдвинул в своей «космологической гипотезе Д.Блохинцев». Вот как она была описана Турсуновым: «в ней постулируется существование некого всеобъемлющего пространства, именуемого им «метапространством» (многомерным пространством), в которое вложено обычное фридмановское пространство-время и где свободно двигаются «метатела» и «антитела» (это могут быть элементарные частицы, обладающие огромной энергией относительного движения.) Сталкиваясь, друг с другом, они могут порождать целое множество метагалактик, различающихся по своим размерам и внутренней геометрии». Эта теория, однако, больше запутывает, чем проясняет. Непонятно, например, что за «всеобъемлющее пространство» имеется в виду. Да и сами столкновения частиц выглядят довольно туманно. На мой взгляд, теория доменных областей более привлекательна даже с той позиции, что существование доменов можно сравнить по аналогии с крупномасштабной структурой нашей Метагалактики, а точнее с ячеистой структурой, когда домены отделены друг от друга собственным горизонтом событий. В этом случае становится более понятной само понятие граница. Здесь она сравнима с доменными стенками. Каждая такая стенка является концом одной области и одновременно (что очень важно) началом другой.

Очень любопытным является решение проблемы, предложенное Ф.Хойлом и Д.Нарликаром. Хотя оно и основано на предложенной Ф.Хойлом теории квазистационарной Вселенной (т.е. «стационарной в целом, но не исключающей «местную нестационарность»), в ней есть ряд очень интересных вещей. Согласно их концепции, «Большой Космос мыслится состоящим из неограниченного числа космических «микрорайонов» различной массовой полярности, каждый из которых в принципе может быть отождествлён с суперсистемой типа нашей Метагалактики». Данная концепция, по моему мнению, аналогична тем же доменным областям и в них, так же как и в «микрорайонах» Хойла-Нарликара может находиться наш мир. Любопытно то, что «границами этих «микрорайонов» Большой Вселенной служат трёхмерные поверхности», которые авторами данной концепции отождествляются с «сингулярностями фридмановского типа». Но такой подход, как мне кажется, не может в полной мере обеспечить плавный переход из одного «микрорайона» в другой. Ведь сингулярность есть не что иное, как место, в котором в корне изменяются наши представления о свойствах пространства-времени, изменяются даже привычные нам физические законы. Доменные же стенки такую плавность всё же обеспечивают, так как границы в них более «мягкие» нежели просто сингулярность. Вообще, данная довольно смелая идея Хойла-Нарликара вызвала в своё время много критики со стороны философов и космологов. Отчасти потому, что она «основана на таких ультра новых научных представлениях, которые опять-таки остаются за горизонтом современного физического миропонимания. «Но может быть именно из-за этого она имеет определённую перспективу.

Но давайте теперь посмотрим на концепцию плюралистической Вселенной с более общих мировоззренческих аспектов. В частности, зададимся общими вопросами, касаемыми, в том числе и проблемы сингулярности. Такими вопросами задаётся и Розенталь в своей работе «Элементарные частицы и структура Вселенной»: «Почему то, что мы наблюдем и есть всё существующее? Почему то образование, которое возникло примерно 20 млрд. лет назад из точки и есть всё существующее на свете?» В этом плане очень интересен подход Розенталя к вопросам сингулярности, а конкретно к вопросу «что было до?» и связанным с ним образованием многих вселенных: «Ситуация, в которой было вначале «ничто», а затем появилась точка, из которой произошла Метагалактика, - нелепость. Что-то-фон-должен был существовать и до рождения Метагалактики, а если был фон, то естественно допустить, что образование Метагалактики не уникальный процесс». Вот, даже исходя из этих, достаточно общих соображений уже можно говорить о множественности метагалактик. Первый возникающий при этом вопрос «как можно представить сосуществование многих метагалактик?» разрешается при использовании «трёхмерного пространства Евклида, включающего систему сфер различных диаметров, иногда пересекающих друг друга, а иногда топологически не связанных между собой (изолированные сферы)». Каждая сфера соответствует Метагалактике. Однако это самый простой взгляд на проблему. И опять в игру вступают различные области, районы, регионы, сферы. Не слишком ли сложно? Нет, не слишком, потому как и здесь можно провести параллель со всё теми же доменными стенками, но как было сказано, в «трёхмерном пространстве Евклида» сферы могут пересекать друг друга, а в доменных стенках такого пересечения быть не может. Но здесь такая однозначность вполне оправдана. Ещё несколько слов хотелось бы сказать о начальных условиях и связанных с ними распределении физических констант. Согласно Розенталю «нет никаких оснований полагать, что начальные условия образования метагалактик одинаковы. Наоборот, всё, что мы знаем из физического опыта (правда, в других масштабах), свидетельствует о том, что возмущения имеют всегда некоторые распределения». Это, в свою очередь, означает, что все вновь образованные вселенные имеют свой набор констант. Об этом уже упоминалось в предыдущей части. Там же и упоминалось о том, что только при удивительном совпадении всех таких констант возможна жизнь. Таким образом, уж тот факт того, что значения физических постоянных могут быть различными подтверждает существование «целого множества вселенных с различными физическими законами и соотношениями фундаментальных констант». Это может быть, фактически, ещё одним свидетельством существования многих метагалактик. А в случае осциллирующей Вселенной (по Уилеру) каждый цикл характеризуется «специфическими только для него физическими законами и начальными условиями». Очень хорошо по этому поводу высказался Турсунов: «вечно повторяющаяся последовательная смена вселенных в бесконечном времени является только логическим дополнением к одновременному сосуществованию бесчисленных вселенных в бесконечном пространстве». Но, возвращаясь к вопросу о множественности физических констант, напрашивается вполне естественный вывод: если множество наборов констант может реализовываться во многих вселенных, то почему именно наша Метагалактика со своим уникальным набором физических постоянных способна к появлению в ней жизни? Возможным ответом на этот не простой вопрос может быть то обстоятельство, что для «устойчивого существования основных структурных элементов вещества необходима очень тонкая подгонка рядя численных значений мировых констант и некоторых других параметров, в том смысле, что даже небольшое мысленное изменение одной из них приводит к невозможности возникновения этих основных элементов в ходе эволюции».[19] Следовательно, можно сказать, что именно в нашей Метагалактике такая подгонка имела место, иначе не было бы и нас с вами. Все эти очень сложные космологические, да и философские проблемы поднимает антропный принцип, на котором следует остановиться чуть подробнее.

Детального же анализа связи антропного принципа и концепции плюралистической Вселенной мы здесь давать не будем, потому, как связь эта подразумевает очень глубокие философские и мировоззренческие аспекты, тем более что она (связь) нами была установлена достаточно определённо. Напомню, что для реализации множественности значений физических констант необходимо существование и множественности миров со всевозможными комбинациями этих констант. Значит можно постулировать наличие множества вселенных, то есть говорить о наличии ансамбля миров. А это уже часть самого антропного принципа.

Если коротко говорить об антропном принципе, можно сказать следующее. Антропный принцип применительно к концепции плюралистической Вселенной согласуется с сильным его компонентом, который «указывает на специфичность самой Вселенной, которую мы населяем». Сильный же АП (антропный принцип) в свою очередь согласуется с тонкой подгонкой всех физических констант. Если же рассматривать АП в целом, то в его составе есть специальная теория, отвечающая на вопросы и проблемы концепции плюралистической Вселенной. Эта теория носит название ансамбля вселенных. В ней «постулируется множество вселенных, в которых в результате некого стохастического процесса реализуются все возможные комбинации фундаментальных постоянных и других параметров. В этом множестве обязательно будут вселенные с «благоприятным устройством», которые могут породить жизнь».[20] Здесь же применим и принцип самоотбора, который «объясняет уникальность нашего мира из-за того, что сам факт существования наблюдателя накладывает ограничения на то, что может им наблюдаться».[21] Ещё к концепции Ансамбля миров хорошо подходит «известная космологическая модель хаотической инфляции». Ю.Балашов описывает её следующим образом: «Согласно этой модели, Вселенная считается состоящей из причинно изолированных областей с разными физическими свойствами, возникающими вследствие множественности фазовых переходов на начальных этапах эволюции». Таким образом, антропный принцип подтверждает возможность фазового перехода, в ходе которого и образуются «причинно изолированные области», иными словами многие вселенные. Подытожим всё сказанное выше насчёт антропного принципа. Итак, принцип уникальной Вселенной не действует потому, что: а)необходима очень тонкая подгонка ряда численных констант «в свете неустойчивости самоорганизованных систем к их даже небольшому варьированию». А так как необходима очень тонкая подгонка, то необходимо существование множественности численных констант и, соответственно, множественности вселенных; б)начальные условия гарантируют появление многих вселенных с различным устройством, которые могут существовать параллельно друг другу вопреки мнению о том, что все другие «возможные миры, в которых не предусмотрен феномен наблюдателя, единственно способный придать всякой возможности статус реальности, не существует в строгом онтологическом смысле».[22]; в)возможность применения принципа «самоотбора, селективного эффекта», а также сильного АП сохраняется, потому что у природы есть возможность выбора, а сильный АП связан с целым рядом факторов, отвержение которых невозможно в принципе.

Характеристики

Список файлов статьи