55961 (762584), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Частые и длительные поездки в европейские страны заставляли русских купцов основывать там свои торговые подворья, возводить церкви. С XIII века русские кварталы существовали в Риге, Ревеле (современный Таллинн) и Тарту, а в городе Висби на Готланде и крупнейшем торговом центре Швеции - Сигтуне действовали православные храмы. Позднее, в XIX-XV веках, русская церковь святителя Николая упоминается и в Риге - среди ее прихожан преобладали торговые люди из Руси.
По-разному именовали Балтийское море в эпоху средневековья - «Восточным», «Варяжским», «Скифским». Живший в XII веке немецкий хронист Гельмольд записал еще одно его название - «Русское», что опять же говорит об активности тогдашних наших купцов на Балтике. Это обстоятельство вызывало недовольство купечества Дании, Швеции и северогерманских городов. Последние в XII веке образовали мощный торговый союз («Ганза»). Опасаясь конкуренции, они стремились изолировать Русь от Балтики, оттеснить ее с завоеванных позиций. Участились нападения на караваны русских (преимущественно новгородских) купцов в Дании и Швеции. Вспыхивали даже войны, в которых новгородцам в итоге удалось «замирить» противников, после чего в конце XII - XIII веке отношения Новгорода и Смоленска с Готландом и северогерманскими городами были урегулированы в ряде взаимовыгодных торговых договоров.
Однако в целом позиции Руси на Балтике после XIII века оказались ослабленными и в последующие два столетия русские купцы гораздо реже плавали по Балтийскому морю - их сделки с иноземными гостями осуществлялись теперь преимущественно на рынках Новгорода, Пскова, Смоленска, Риги, Ревеля.
Наряду с морскими торговыми маршрутами восточные славяне очень рано освоили и сухопутные, протянувшиеся в широтном направлении и связывавшие Древнюю Русь прежде всего со странами Центральной и Западной Европы. По крайней мере со второй половины IX века их повозки и вьючные лошади проторили дорогу из Киева к верховьям Дуная, в Баварию. Именно здесь они впервые упоминаются в таможенном уставе верхнедунайского города Раффельштеттена, составленном около 903-906 годов. В нем сказано о славянах из Руси («ругах») и Чехии, прибывающих торговать в Баварию и обязанных уплачивать определенную пошлину с ввозимых товаров. «Ругами» в средневековых западноевропейских источниках подчас назывались именно русы. Поэтому этот термин не должен нас смущать, хотя и вызывает скептицизм у некоторых немецких ученых, полагающих, что речь здесь идет о давно исчезнувшем германском племени ругов.
Наличие транзитного торгового маршрута из Баварии через Чехию, Польшу, Южную Русь в Хазарию подтверждается сведениями так называемого Баварского географа последней трети IX столетия.
Путь русских купцов из Киева на Верхний Дунай пролегал через Краков и Прагу, о чем свидетельствует испано-арабский путешественник Ибрагим ибн Якуб, в 965-966 годах посетивший западнославянские земли: «Город Фрага (Прага) построен из камня и извести, и он самый богатый из городов по торговле. Приходят к нему из города Крако (Кракова) русы и славяне с товарами».
Особенно оживленные контакты Русь поддерживала в XI-XII веках с баварским городом Регенсбургом, где даже существовали «Русские ворота», упомянутые в документе 1170 года. Находясь на Дунае, на перекрестке важных торговых путей, Регенсбург одно время являлся резиденцией Каролингов, а в X-XII веках - столицей герцогства Бавария. В восточнославянских землях археологи находят серебряные денарии, отчеканенные в Регенсбурге в тот период. В начале XII столетия аббат регенсбургского монастыря святого Якова Маврикий получил в подарок от «государя и других знатных лиц богатейшего города Киева» столько мехов, что на вырученные от их продажи деньги смог завершить строительство монастыря.
Доставка товаров на большие расстояния по суше требовала значительных издержек, связанных в основном с уплатой пошлин на границах княжеств, королевств, герцогств. Местом взимания таможенных сборов для купцов, следовавших в Регенсбург, в XII веке являлся город Эннс в Австрии. Согласно установленному в 1191 году тарифу, проходя через Эннс, «повозки, направляющиеся на Русь либо из Руси, платят 15 денариев» с каждой.
Существовала еще одна, более южная, дорога из Галицко-Волынской Руси на Верхний Дунай, пролегавшая через карпатские перевалы, Закарпатье и Венгрию. Одна из статей Эстергомского таможенного устава XIII века гласит: «Купец, пришедший из Руси с одним конем, пусть входит в Пешт или Эстергом, или в другое место, и, подобно тем, которые везут дорогие меха, платит полмарки».
Стоявший на правом берегу Дуная на границе со Словакией крупный торговый центр Эстергом с конца X до середины XIII столетия являлся столицей Венгрии и резиденцией венгерских королей. Он соединял Южную Русь с Веной и Регенсбургом и поэтому часто посещался курсировавшими туда и обратно купцами.
Несмотря на постоянные политические и военные конфликты Руси с Польшей, древнерусские гости ездили туда довольно часто - и не только ради транзита в Чехию и Германию. Например, ежегодно в польский город Сандомир поступали сотни телег, нагруженных солью из прикарпатских месторождений. В обмен из Польши везли сукно, свинец и другие цветные металлы, а также транзитные товары из Западной Европы. Первый польский хронист Галл Аноним писал в начале XI века: «Край польский от путей пилигримов удален и никому, кроме немногих идущих на Русь ради торговли, не известен». Прочные торговые связи с Русью имел город Вроцлав, где в эпоху средневековья тоже существовали «русские» ворота и «русская» улица.
***
Предстающая перед нами картина путешествий древнерусских купцов в «иные земли» поистине впечатляет. Нет необходимости лишний раз повторять, что, не говоря об их политико-экономическом значении, эти торговые одиссеи заметно расширяли кругозор человека Киевской Руси. Ведь книжники не только из переводной литературы, но также из рассказов бывалых гостей черпали сведения о Средиземноморье, Северной Африке, Аравии, Индии, Китае...
Список литературы
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.gramma.ru
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
