76801-1 (741740), страница 2
Текст из файла (страница 2)
В нашей стране проблема революции энергетической очень тесно связана с проблемой революции социальной. За ХХ век Россия превратилась из страны на 80% аграрной и на 75% неграмотной в страну на 70% индустриальную и поголовно грамотную. Именно это и создало материальные предпосылки для ликвидации в нашей стране традиционного общества и превращению ее в современное («капиталистическое» по марксистской терминологии) государство. При этом у нашей страны есть возможность благодаря уникальным научным разработкам, в том числе космическим, сыграть в энергетической революции не последнюю роль и стать, наконец, по-настоящему великой страной, полноправным членом клуба развитых стран («восьмерки»?).
Однако этому противодействует социальная (вернее, социально-энергетическая) инерция. Ведь и у нас благодаря нефтедолларам вот уже лет тридцать сохраняется неэффективная социально-экономическая система: тот же повышенный спрос на нефть 1970-х гг. отсрочил крушение СССР по крайней мере лет на десять. Мало что изменилось в этом смысле и после победы «демократии» в 1991 г. После же энергетической революции ситуация изменится, и останется либо строить нормальный капитализм, либо постепенно вымирать и деградировать.
Неудивительно поэтому, что намечается союз исламских фундаменталистов и российских традиционалистов (назовем так условно-обобщенно всех противников «западного» пути развития России). А.Баркашов, Э.Лимонов, А.Дугин, даже сравнительно респектабельный Г.Зюганов не скрывают своих симпатий к исламскому экстремизму – именно в силу его антизападности (6. С.197-200; 10; 12). Собственно, каждая фаза ВП для России характеризуется появлением того или иного «тирана» или «авторитарного модернизатора» (13. С.145-149), так что неудивительно, что в преддверии фазы ВП IX цикла появились тенденции к этому.
Интерес к идеологии «евразийства» тоже понятен с этой точки зрения. В фазах ВП и накануне их происходит появление тоталитарных идеологий как результат ослабления веры в возможности либеральной демократии. В фазе ВП VIII цикла (1921-1945 гг.) наряду с германским нацизмом, итальянским фашизмом, советским «сталинизмом» (назовем его так, ибо большевизм 1920-х гг. существенно отличался от того, что пришло ему на смену) и т.д. среди русских эмигрантов зародилась и идеология так называемого «евразийства». Правильно оценив Восточнославянский и Степной (Казахстан, Киргизия) миры как части единого Евразийского целого, призванного быть вместе, «евразийцы» в то же время пришли к принципиально ошибочным выводам о путях его дальнейшего развития. Они писали о том, что после падения большевизма должна восторжествовать не демократия, а их идеология как новая «единственно-верная», с единственной правящей «партией-государством», с «нормированием и контролированием всех сторон общественной и личной жизни», с подавлением всех других партий и вообще всякого инакомыслия и т.д. (2; 8; 14-15; 18-19). Впрочем, появлялись и работы, которые, признавая Евразийское славянско-степное единство, считали, что России-Евразии отнюдь не противопоказан западный путь развития и интеграция в Европу; появляются такие работы и сейчас (1; 5).
Однако этот этап тенденций к тоталитаризму, судя по всему, окажется последним. В фазе ВП 2005-2017 гг. Россия полностью исчерпает ресурсы для своего нелиберального, нерыночного развития, подобно тому как в фазе ВП VII цикла (1813-1849 гг.) это произошло с Францией, а в фазе ВП VIII цикла (1921-1945 гг.) – с Германией (13. С.132-133). При этом ВП IX цикла не должны очень сильно затронуть Россию. Дело в том, что для каждой фазы ВП в России характерно, как уже говорилось, появление «тирана». Для ВП V цикла (1525-1585 гг.) это будет Иван Грозный, для VI цикла (1681-1729 гг.) – Петр I, для VII цикла (1813-1849 гг.) – Николай I, а для VIII цикла (1921-1945 гг.) – Сталин. Однако при этом фаза ВП IX цикла, по мнению В.И.Пантина, скорее сопоставима с аналогичными фазами V и VII циклов, чем VI и VIII. Иван Грозный и Николай I все же были гораздо меньшими тиранами и истребили намного меньше народу, чем Петр I и Сталин (13. С.149). И это внушает некоторый оптимизм относительно ближайшего будущего нашей страны.
Наконец, фаза РМР IX цикла (2017-2041 гг.) ознаменует собой фактический переход мирового исторического процесса в принципиально новое качество. Как уже говорилось, мировое экономическое лидерство должно будет перейти от США к Японии; однако вся мировая ситуация изменится. Фаз СК и ВП уже не будет, поскольку создадутся механизмы быстрого реагирования экономики на возникающие препятствия (13. С.135).
Главное – как уже говорилось, впервые в истории практическая экономическая деятельность человека выйдет за пределы Земли. По прогнозам, еще в ходе фазы ВП, в 2010 г., начнется массовое промышленное производство электромобилей, работающих на солнечной энергии, в 2015 г. солнечная энергия начнет обслуживать охладительно-отопительные системы и т.д. (3). Энергетическая революция, которая завершится к 2018-2019 гг. (9), создаст условия для поистине безграничного прогресса.
Проблема только в том, чтобы пережить фазу ВП 2005-2017 гг. и не уничтожить в ходе ее мировую цивилизацию как таковую. Россия тоже должна пережить фазу ВП 2005-2017 гг. и не рухнуть под тяжестью еще одного «великого» тоталитарно-террористического проекта (13. С.150-152) – тогда и нашу страну ждет свободное, демократическое и по-настоящему великое будущее. Будем надеяться, что «IX цикл – девятый вал» не сметет ни мировую цивилизацию, ни Россию как таковые.
И напоследок – немного мистики. Буквально все религиозные движения – от древнейших индийских до возникших чуть более ста лет назад свидетелей Иеговы – предсказывают приближение какого-то принципиально нового этапа в истории человечества – некоей финальной битвы Добра и Зла («Армагеддона») после которой, однако, настанет Золотой век человечества. С ними солидарны и многие другие авторы – например, Жак Аттали говорит о приближении Endkampf’а (все той же финальной битвы Добра и Зла), о чем-то подобном говорили Нострадамус, Серафим Саровский и т.д.
Так вот, солнечная энергия – светлая и исходящая с неба. Нефть же – черная и находится под землей. Как говорится, информация к размышлению.
Список литературы
1. Бицилли П.М. Два лика евразийства// Россия между Европой и Азией: евразийский соблазн. М., 1993. С.279-291.
2. Вернадский Г.В. Начертание русской истории// Евразия: исторические взгляды русских эмигрантов. М., 1992. С.100-109.
3. Грудинкин А. Что ждет человечество в ближайшие 100 лет. Прогнозы и предположения (по материалам зарубежной печати)// Знание – сила. 2001. № 1. С.13-15.
4. Доброхотов В.И., Шпирлайн Э.Э. Нетрадиционные возобновляемые источники энергии. Проблемы и перспективы// Теплоэнергетика. 1996. № 5. С.2-9.
5. Евзеров Р.Я. Евразийская общность: современные концепции// Альтернативы. М., 1994. С.107-118.
6. Зюганов Г.А. География победы. М., 1997.
7. Игнатенко А. От Филиппин до Косово// Независимая газета. 2001. 19 сентября.
8. Карсавин Л.П. Основы политики// Россия между Европой и Азией… С.174-216.
9. Кларк А. Человечество сбежит на Марс?// Известия. 1999. 21 октября.
10. Малашенко А.В. Россия и ислам// Тюрк дуньясы. 1998. № 2. С.19-21.
11. Московский комсомолец. 1994. 19 января.
12. Общая газета. 1999. 14-20 января.
13. Пантин В.И. Циклы и ритмы истории. М., 1996.
14. Савицкий П.Н. Два мира// Россиямежду Европой и Азией… С.114-122.
15. Савицкий П.Н. Евразийство// Там же. С.100-113.
16. Ситнянский Г.Ю. Откуда исходит угроза единству России// Азия и Африка сегодня. 1997. № 12. С.36-40.
17. Султанов Ш. Будущее тюркского мира и ислам// Тюрк дуньясы. 1998. № 2. С.8-9.
18. Трубецкой Н.С. О туранском элементе в русской культуре// Россия между Европой и Азией… С.59-76.
19. Трубецкой Н.С. Об истинном и ложном национализме// Там же. С.36-47.
20. Фугенфиров М., Кошкин Н. Нетрадиционная энергетика: реальность и перспектива// Альтернативные источники энергии: эффективность и управление. 1990. № 1. С.5-10.
21. Шершнев Л.И. Четвертая Мировая война набирает обороты// Безопасность. 2001. № 7-12. С.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
