72603-1 (736098), страница 3

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 3)

Структура протобиологического этапа эволюции

Учитывая то, что стволовой элемент биологической системы — клетка должна являться организмом протобиологического эволюционного уровня, можно сделать следующие предположения о его структуре:

стволовой элемент (один из организмов химического уровня) — органические полимеры (в частности, белки);

базовый процесс (обеспечивает существование стволового элемента) — синтез органических полимеров;

носитель программного элемента (часть стволового элемента, совокупность стволовых элементов предыдущего химического уровня) — аминокислоты;

системный атрибут — катализ;

в соответствии с названием системного атрибута, протобиологический этап можно назвать каталитическим;

специализация стволовых элементов (белков), то есть выполнение ими различных каталитических функций, обеспечивается за счёт комбинации программных элементов (аминокислот), которая задается непосредственно в процессе синтеза;

организмы — комплексы полимеров, представляющие собой каталитические циклы синтеза, организованные за счет специализации стволовых элементов (белков);

производный базовый процесс (обеспечивает функционирование, целостность и взаимодействие организмов) — автокаталитические циклы воспроизводства организмов (комплексов полимеров);

стволовой элемент следующего, биологического уровня — живая клетка является одним из локализованных в пространстве протобиологических организмов (комплексов полимеров);

носитель программного элемента следующего биологического уровня (генома) — молекула ДНК, формируется в ходе производного базового процесса, как элемент, управляющий воспроизводством и функционированием протобиологических организмов;

возможно, на последних этапах протобиологического уровня автокаталитические комплексы органических полимеров объединялись в виртуальные надорганизмы (прообразы многоклеточных организмов биологического уровня), и принципы их взаимодействия (не сводящиеся к процессам синтеза) непосредственно отражались ("накапливались") в носителе программного элемента биологического уровня (ДНК).

Выводы: (1) биологическому этапу эволюции предшествовал протобиологический, который можно назвать каталитическим, (2) все основные химические реакции, легшие в основу функционирования живой клетки, были "отработаны" во множестве комплексов автокаталитических циклических реакций синтеза органических полимеров на протобиологическом уровне, (3) всё разнообразие реализаций циклов было "зафиксировано" в структуре носителя программного элемента следующего уровня — молекуле ДНК; (4) переход к биологическому уровню выразился в использовании молекулы ДНК не для синтеза отдельных стволовых элементов уровня (белков), а для единовременного полного воспроизводства всего организма — автокаталитического комплекса органических молекул.

Безусловно, всё сказанное является лишь общелогической (философской) схемой, требующей дальнейшей детализации и, конечно, раскрытия конкретных механизмов ее реализации.

Теперь из далекого прошлого перескочим в не такое уж далекое будущее, то есть перейдём к рассмотрению возможной структуры постсоциального эволюционного уровня.

Носитель программного элемента постсоциума

Рассуждения начнём с элемента, который, по всей видимости, уже должен существовать, то есть с носителя программного элемента постсоциальной системы. Напомню, что носитель программного элемента эволюционного этапа — это, прежде всего, совокупность, система стволовых элементов предыдущего уровня. Носитель программного элемента постсоциума должен логично продолжить ряд подобных элементов предыдущих уровней: аминокислота, ДНК, мозг. Естественно, что носителем программного элемента постсоциума должна быть некоторая общность людей как стволовых элементов социума. Учитывая также, что человек (в отличие от стволовых элементов предыдущих уровней) способен иметь несколько специализаций и менять их в течение жизни, возможно предположить, что носителем программного элемента постсоциума не должна быть некоторая узко специализированная группа людей, а, скорей, все люди или значительная произвольная их часть.

Далее на проблему выявления носителя программного элемента постсоциума необходимо взглянуть с функциональной стороны. Носитель программного элемента — это всегда некоторая система организма предыдущего уровня, "ответственная" за управление процессами его функционирования и осуществляющая взаимодействие отдельных организмов. Это система также должна обеспечивать возможность реализации такой функции программного элемента, как хранение информации. Именно такие управляющие и коммуникационные функции играли мозг и нервная система в живых организмах, и, предположительно, молекулы ДНК в автокаталитических комплексах органических молекул в протобиологический период. В социуме (как в целом, так и в отдельных его организмах) подобные управляющие системы реализуются средствами коммуникации. На современном этапе на роль такой системы, безусловно, претендует Интернет как универсальная система обмена и хранения информации. Однако, как потенциальный носитель программного элемента постсоциума, глобальная сеть должна рассматриваться не как некоторая техническая система, а лишь в совокупности с миллионами людей, которых она объединяет. Что, безусловно, стыкуется с соображениями, приведёнными в предыдущем абзаце.

Следовательно, на роль носителя программного элемента постсоциума может претендовать совокупность людей, объединенная глобальной информационной системой.

Стволовой элемент постсоциума

Стволовым элементом постсоциального этапа должен стать некоторый организм социума, то есть совокупность его стволовых элементов — людей. Безусловно, человека, как и ранее, следует рассматривать не как биологический организм, а как разумного, то есть включенного в социальные процессы, и, следовательно, "обременённого" всевозможными вещественными атрибутами (средствами производства, носителями информации, произведениями искусства, атрибутами религии и так далее).

Для прогнозирования свойств стволового элемента постсоциального уровня, попробуем проследить развитие такого необходимого его качества, как его способность к специализации. Белок приобретает специализацию в момент синтеза. Клетки — в процессе воспроизводства (формирования) организма, некоторые из них (стволовые клетки) на протяжении своей жизни сохраняют потенциальную возможность к специализации. Люди специализируются в процессе воспитания и могут обладать несколькими специализациями и сохраняют способность к изменению специализации всю жизнь. Продолжая эту последовательность, можно предположить, что стволовой элемент постсоциума будет обладать универсальной специализацией, то есть будет способен выполнять любую из функций постсоциального организма и свободно "переключаться" между ними или выполнять их одновременно. Учитывая это, а также, имея в виду, что стволовой элемент социума (человек) может функционировать одновременно в нескольких организмах, резонно предположить, что стволовой элемент постсоциума будет входить во все организмы постсоциальной системы.

На роль социального организма, который может обладать такими специфическими свойствами: обладать всеми мыслимыми специализациями, реализовывать их одновременно и входить во все элементы постсоциальной системы — может претендовать опять же только такой организм, как Интернет. Но, опять же, не как техническая система, а как совокупность людей, объединённых им.

Виртуальный надорганизм социума

В конце социального эволюционного этапа помимо стандартных организмов возникает и виртуальный надорганизм — объединение стволовых элементов (людей), не основанное на социальных отношениях (ни на производственных, ни на общественных). Понятно, что опять речь идет об Интернете, и опять о его новой определённости в схеме эволюционных уровней — как о прообразе реального организма постсоциума (которыми всегда и являются виртуальные организмы).

Учитывая все выше сказанное, мы приходим к очень занятному выводу, что некоторая система, прообразом которой является современный Интернет, как совокупность людей, объединённых информационным обменом, предстает перед нами, как нечто "в одном лице" являющее собой и стволовой элемент, и организм, и программный элемент, и саму систему постсоциального эволюционного уровня. Правда, я думаю, что если посмотреть на глобально интеграционные процессы, происходящие в последние годы в социальной системе, то эти особенности строения постсоциума не покажутся столь необычными.

Базовый процесс постсоциального уровня

Чтобы выявить сущность этой универсальной со всех сторон системы, конечно же, надо определить её базовый процесс. В предложенной схеме строения эволюционных уровней он должен быть непосредственным "преемником" производного базового процесса социума, который представляет собой ни что иное, как информационный (не вещественный) обмен в сферах науки, культуры, религии. Поэтому, резонно было бы, предположить, что сущность базового процесса постсоциума составит информационный обмен.

Однако, хотелось бы отметить, у меня есть некоторые основания предполагать, что данное представление о базовом процессе постсоциальной системы не является полным.

Но об этом в следующей части. А также об общефилософских и технических, общечеловеческих и нечеловеческих, разумных и неразумных выводах из всего сказанного о постсоциальной системе.

IV. От случайности познания к становлению идеи

В завершающей части цикла статей, посвящённых парадигме глобального эволюционизма, на основе предложенных в ней логичных и эмпирически понятных принципов строения иерархических уровней приходится делать неожиданные для меня самого выводы о сущности постсоциальной системы.

Обращаю внимание читателей, что для понимания содержания этой части статьи обязательно надо познакомиться с терминологией, предложенной в предыдущих частях.

Принцип уникальности стволового элемента

На каждом эволюционном уровне возможен лишь один стволовой элемент. То есть из всего разнообразия организмов эволюционного этапа лишь один из них может стать стволовым элементом следующего уровня. Так, лишь белки из всего многообразия полимеров легли в основу автокаталитических комплексов протобиологического уровня. Только один вариант генокода из, наверное, многих возможных, реализовался в живой клетке. Только одни вид биологических организмов — Homo sapiens стал стволовым элементом социума. Так и стволовой элемент постсоциального уровня возможен лишь в единичном варианте.

Принцип целостности стволового элемента

Стволовые элементы сохраняют свою определённость и целостность, то есть не претерпевают принципиальных модификаций при переходе Мира на следующий эволюционный уровень. Я привожу этот эмпирически вполне очевидный принцип (понятно, что и белок, и живая клетка остаются такими, какими они сформировались на своих уровнях) лишь для аргументации тезиса, гласящего, что с переходом Мира к постсоциальному этапу не произойдёт никаких принципиальных изменений со стволовым элементом социума — человеком. Исходя из принципа целостности стволового элемента, можно утверждать, что людям не грозит ни киборгенезация, ни прочие "матричные" страсти. Безусловно, как и живая клетка является элементом человека, так и человек, будет неотъемлемым элементом постсоциальной системы. Но в качестве такового он может выступать лишь при сохранении своей уникальности и определённости как стволового элемента социума, то есть как ЧЕЛОВЕКА РАЗУМНОГО. То есть, возражая идее "Матрицы", можно утверждать, что для нормального функционирования постсоциальной системы потребуются не биологические ресурсы человека, а "разумные", и именно в той форме, в которой мы их имеем сейчас.

Принцип уникальности системного атрибута

Системный атрибут стволового элемента уникален, то есть реализуется только на одном эволюционном уровне. Принцип уникальности системного атрибута констатирует, что определяющие характеристики эволюционирующих систем, такие, к примеру, как ЖИЗНЬ, РАЗУМ свойственны, "принадлежат" исключительно стволовым элементам и организмам соответствующих уровней. Можно сказать, что уникальность системных атрибутов иерархических уровней отражает уникальность эволюции Мира.

Конечно, стволовой элемент уровня (скажем, человек) обладает и системным атрибутом предыдущего уровня (жизнью), но лишь постольку, поскольку он является организмом предыдущего уровня, и его элементами являются предыдущие стволовые элементы (клетки).

И, конечно же, делаем вывод, касающийся постсоциального уровня: разум не может быть системным атрибутом постсоциальной системы, и её "разумность" будет исчерпываться исключительно включённостью человека в неё в качестве необходимого элемента. Разум как системный атрибут человека и социума уникален, как и уникальна жизнь. И жизнь, и разум, возникнув однажды, воссоздают себя только в стволовых элементах своего уровня — в клетке и человеке. Как невозможно в пробирке с нуля соединить органические молекулы в клетку и заставить их "жить", так и невозможно "засунуть" человеческий разум в компьютер и запустить его клавишей Enter. Это не связано с недостаточностью наших знаний о сущности жизни и разума, а обусловлено принципиальной невозможностью воссоздать весь эволюционный процесс, приведший к становлению соответствующих уровней.

Принцип ограниченности системного атрибута

У принципа уникальности системных атрибутов есть и другая сторона. Его можно трактовать, как невозможность оценки функционирования эволюционных систем с позиции какого-либо другого уровня. Наиболее часто мы сталкиваемся с проблемой расширительного толкования разума, рассмотрения предыдущих и последующих уровней с точки зрения социальных качеств. Безусловно, понятно желание приписать постсоциальной системе некоторую "разумность" или "неразумность", "лояльность" или "агрессивность". Делается это с такой же легкостью, с какой наши далекие предки приписывали человеческие качества проявлениям природных сил, которые давали тепло и пищу, а также приносили страдания и отнимали жизни. Человек может и сейчас погибнуть от урагана и землетрясения, отравиться ядовитыми грибами или быть съеденным крокодилом. Но никто не станет объяснить эти события злым умыслом геосферы или биосферы. Безусловно, что мы не застрахованы и от негативных последствий "сбоев в работе" постсоциальной системы. Но сам по себе постсоциум будет не более и не менее "агрессивен" по отношению к человеку, чем предыдущие уровни. И не потому, что он будет "гуманней", "терпимей" и так далее. Просто принципиально бессмысленно, невозможно оценивать функционирование эволюционных систем с позиции других уровней, приписывать им не свойственные им качества.

Поучительно проанализировать с позиции принципа ограниченности системного атрибута полученный ранее вывод о тождестве всех элементов постсоциума: стволового и программного элементов, организма и самой системы. Обратив внимание на факт такого единства, можно, конечно, выдвинуть предположение, что постсоциум будет последним этапом в эволюции Мира. Ведь и действительно, какие там новые стволовые элементы, организмы и так далее, если все определённости слились в тождестве? Но более разумным мне кажется тезис, что неразличённость структуры постсоциальной системы отражает принципиальную невыразимость её сущности в понятиях нашей человеческой логики. Постсоциум — это следующий после социального уровень в эволюционной иерархии, и человек по отношению к нему находится в положении аналогичном положению живой клетки по отношению к социальной системе. Клетка, если бы она могла "применить" свою клеточную "логику" к анализу социума, могла бы "увидеть" лишь процессы переработки и движения вещественных ресурсов, то есть лишь материальное производство, как некоторое отражение собственных обменных процессов. Все наши идеальные отношения клетка не то, чтобы не "поняла", она их просто и не "увидела" бы. С её позиции — с позиции нижележащего уровня эволюции — структура социальной системы неразличима. Так и мы сможем наблюдать в постсоциальной системе лишь то, что формулируемо на человеческих языках (обиходных, научных и так далее). Мы будем общаться с постсоциумом в наших разумных (научных, художественных, религиозных) реалиях, категориях, понятиях, но смысл процесса его функционирования для нас будет неразличим.

Характеристики

Список файлов реферата