Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 4)

Признаками пограничной ситуации являются смерть, страдание, борьба, вина. В пограничной ситуации оказывается несущественным то, что заполняло человеческую жизнь в ее повседневности. В пограничной ситуации индивид непосредственно открывает свою сущность как конечную экзистенцию, которая, по убеждению Ясперса, связана с трасценденцией. И только если индивиду эта связь представляется утраченной, он впадает перед лицом смерти в отчаяние. Здесь у Ясперса воспроизводится мотив обретения мужества перед лицом смерти. Трагизм историчности (смертности) смягчается верой и религией.

Такая постановка вопроса весьма характерна для философии ХХ века, в ходе которого рухнули многие иллюзии относительно предназначения человека. Экзистенциалисты вплотную поставили вопрос о том, где, в какой сфере человек может обрести уверенность, то есть обнаружить свое истинное бытие.

заключение

Итак, основными вопросами, находящимися в поле внимания экзистенциалистов, являются:

• отчуждение человека – проблема, вышедшая на первый план с началом 20 века. Проблемы, принявшие глобальный характер (возможность ядерного взрыва, духовный, экономический, демографический кризисы, заставляют философов задуматься о будущем человечества. Их занимают вопросы поиска собственного Я, преодоления безысходности, обретения свободы, смысла жизни.

• проблемы бытия мира и человека. Философы – экзистенциалисты говорят о неотделимой целостности субъекта и объекта, бытие трактуется как непосредственно данная экзистенция, человеческое существование. Экзистенциализм доказывает, что человек есть, существует, является бытием и через его бытие строится и бытие всего окружающего мира.

• существование и сущность человека. Если сущность предшествует ее существованию, то сущность человека проявляется только в течение его жизни. Человек сам себя превращает в человека.

• человек – уникальное существо. Человеческое Я несводимо ни к духовным ни к телесным составляющим. Глубже всего человек познает свою экзистенцию в пограничных ситуациях. (депрессия, болезнь, приближение смерти и т.п.). Именно в такие минуты человек может познать свое Я и обрести внутреннюю свободу.

Подводя итог вышесказанному, можно привести цитату из статьи М.К. Мамардашвиили: «Экзистенциализм – это не академическая философия, которую излагают с кафедр и уточняют с помощью профессорских словопрений (хотя и словопрений здесь много). Это скорее способ фиксации определенных настроений, достаточно широко распространенных в обществе. Категории экзистенциализма суть категории самовыражения, имеющие в виду определенный душевный склад, эмоциональный комплекс личности»[8].

Список использованных источников

1. ,,Бытие и время” Мартина Хайдеггера в философии ХХ века // Вопросы философии. 1998. №1.

2. Арендт Х. Хайдеггеру – восемьдесят лет. // Вопросы философии. 1998. №1.

3. Богомолов А.С. Современная буржуазная философия и религия. М.: Политиздат, 1977.

4. Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия ХХ века. М.: Интерпракс, 1994.

5. Ильенков Э.В. Философия и культура. М.: Политиздат, 1991.

6. Камю А. Бунтующий человек. – М., 1986.

7. Камю А. Избранное. – М., 1969.

8. М.К. Мамардашвили Категория социального бытия и метод его анализа в экзистенциализме Сартра // http://philosophy.ru/library/mmk/

9. Марсель Г. Трагическая мудрость философии. – М., 1995.

10. Михайлов М. Замечания к переводу В.В. Бибихина работы Хайдеггера “Что такое метафизика” // Логос. М., 1997. №9.

11. Сартр Ж. П. Избранные произведения - Ростов-на-Дону, Феникс, 1999, с.399

12. Сартр Ж.-П. Пьесы. – М., 1967.

13. Сартр Ж.-П. Стена. – М., 1992.

14. Хайдеггер М. Бытие и время. М.: Ad Marginem, 1997.

15. Хайдеггер М. Время и бытие. М.: Республика, 1993.

16. Шашков Н.И., Ерохина Л.Д., Шендерецка А.П.и др. История философии (конспект лекций)/ Под ред. Ильин А.А.// http://abc.vvsu.ru/Books/Ist_fil/

17. Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М., 1991.

1 Шашков Н.И., Ерохина Л.Д., Шендерецка А.П.и др. История философии (конспект лекций)/ Под ред. Ильин А.А.// http://abc.vvsu.ru/Books/Ist_fil/

2 Хайдеггер М. Бытие и Время. Москва, 1997. Стр.8.

3 Там же. Стр.12.

4 Там же. Стр.12.

5 Там же. Стр.126.

6 Там же. Стр.274.

7 Там же. Стр.277.

8 Там же. Стр. 253.

9 Там же. Стр. 240.

10 Там же. Стр. 258.

11 Из диалога о языке// Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. – М.: Республика. 1993. Стр.283.

12 Что такое метафизика? Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. – М.: Республика. 1993. Стр.20.

13 Сартр Ж. П. Избранные произведения - Ростов-на-Дону, Феникс, 1999, Cтр.128

14 Камю А. Избранное. – М., 1969. Стр.3

15 Камю А. Бунтующий человек. – М., 1986. Стр.57

16 Марсель Г. Трагическая мудрость философии. – М., 1995

17 Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М., 1991

30

Характеристики

Список файлов реферата