referat (735520), страница 2

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 2)

Оценивая это заявление Дж. Мартина с позиции современного общества нужно заметить, что хоть и на лицо интеграция общества: организация глобальной сети, создание единой Европы, свободное перемещение человека по всему миру, но у него (Мартина) интеграция слишком идеализирована. Это напоминает заявления про смерть театров и кинотеатров при появлении телевидения. Сейчас мы видим, что с развитием телекоммуникаций, необходимость личного контакта между людьми хоть и уменьшилась, но не исчезла вовсе, также как и не приобрела глобальный характер работа на дому даже в такой профессии как программист.

В настоящее время совершенно очевидно, что мы вступаем в информационную эру, где основным товаром будет информация в различных ее проявлениях.

И получая неоспоримые блага, такие как доступность информации, ее быстрое распространение, свободный обмен данными между людьми и др. нельзя не учитывать и возросшие и изменившиеся требования к человеку как члену общества.

В период перехода к информационному обществу кроме решения описанных выше проблем необходимо подготовить человека к быстрому восприятию и обработке больших объемов информации, овладению им современными средствами, методами и технологией работы. Кроме того, новые условия работы порождают зависимость информированности одного человека от информации, приобретенной другими людьми. Поэтому уже недостаточно уметь самостоятельно осваивать и накапливать информацию, а надо научиться такой технологии работы с информацией, когда подготавливаются и принимаются решения на основе коллективного знания. Это говорит о том, что человек должен иметь определенный уровень культуры по обращению с информацией. То есть для свободной ориентации в информационном потоке человек должен обладать информационной культурой как одной из составляющих общей культуры. Нарастающая сила потока информационного обмена между людьми породила новый тип культуры, в которой все подчинено необходимости классификации, унификации с целью наибольшей компрессии и повышения эффективности при передачи от человека к человеку, будь то лично или через средства массовой информации.

Также встает проблема существования человека в новом обществе, форма его существования. Будет ли он жить в «Электронном коттедже» как предсказывали некоторые футурологи или же форма жизни не изменится кардинально. Не менее важна проблема семьи как ячейки общества. Как будет выглядеть семья будущего? Может супруги будут жить в разных частях света? Тоффлер, например, предсказывает рождение «просьюмера» (потребителя и производителя в одном лице). В период “первой волны” большинство людей потребляло то, что производили сами. Они были, так сказать, “протребителями”. Промышленная революция развела функции производства и потребления, породив тем самым производителя и потребителя. В настоящее время граница, отделяющая производителя от потребителя, становится все менее четкой. Растет значение “просьюмера”... Одним словом, происходит как бы возвращение в общество “просьюмера”, который был господствующей фигурой в обществе “первой волны”. Но, разумеется, это будет “просьюмер”, оснащенный современной техникой, работающий в электронном коттедже и ведущий современный образ жизни”².

Каждому предстоит переосмыслить свою жизненную позицию как индивидуума, совершено ясно, что произойдет перераспределение жизненных ценностей. И оглядываясь на прошлое, человечество должно сделать прорыв в понимании своего существования на земле, так как при дальнейшем таком существовании в виде некоего паразитирующего организма, высасывающего жизненные соки из земли и бездумно разрушающего природу, у него просто нет будущего. Пока еще остается неясен вопрос о перестройке сознания людей для нового типа мышления. И будущее во многом зависит от того, по какому руслу мы направим развитие техники и организацию труда.

Литература

1. Философский словарь. М.:Политиздат, 1987.

2. Информационные ресурсы России. - М.:Росинформресурс,1996

3. Ракитов А.И. Философия компьютерной революции. - М.:Политическая литература,1990.

4. Современная западная философия. Словарь. М.: Изд-во полит. литературы, 1991.

5. Тоффлер О. Третья волна. В жур.: США - экономика, политика, идеология. № 7-11 за 1982 год.

6. Тоффлер О. Смещение власти: знание, богатство и принуждение на пороге XXI века. М.: Изд-во АН СССР, 1991.

1 Мартин Дж. Телематическое общество. Вызов ближайшего будущего.

2 Тоффлер О. Третья волна.

Характеристики

Список файлов реферата