25222-1 (735078), страница 4

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 4)

Традиционализм консервативной идеологии тес­нейшим образом связан с политическим реализмом. Консерватизму чужд доктринерский подход. Политиче­ская практика, как считают консерваторы, не должна опираться на голые теоретические схемы. Реформы, которые проводятся в обществе, должны быть рассчитаны не на абстрактного человека, а на реальных людей, из плоти и крови, образ жизни которых, устоявшиеся при­вычки нельзя внезапно изменить без больших несча­стий. Консерватизм возвращал политической мысли чувство историчности, отстаивал в бурное революцион­ное время непрерывность исторического развития и со­хранение полезных частей "старого общественного зда­ния", вместо изобретения абстрактных конструкций на "чистом листе" революционной истории.

Консерватизм, особенно современный, позитив­но относится к идее равенства людей перед богом. Ра­венство существует в области морали и добродетели, возможно даже политическое равенство. Но все формы консервативной идеологии не приемлют социального равенства, являются антиэгалитарными. Никакое обще­ство немыслимо без иерархии и, следовательно, нера­венства. Именно в этом основа порядка, соответствую­щего "природе". Эгалитаризм же разрушает социальную иерархию, на которой базируется социальная стабиль­ность. В то же время антиэгалитаризм не означает, что консерваторы выступают за жесткую пирамидальную структуру социума. Социальная мобильность по верти­кали и по горизонтали важна для общественного разви­тия. Еще в конце XVIII века Э.Берк сформулировал принцип меритократии, в соответствии с которым власть должна находиться в руках достойных людей, выходцев из различных социальных групп. Приняв со временем политическую демократию, консерваторы ста­ли сторонниками элитарной демократии, когда демо­кратический механизм дает возможность формировать профессиональную политическую элиту и выдвигает к власти достойных. Достойное - достойным - таков принцип консерваторов применительно к социальному статусу личности.

Неоконсерватизм

Объективной основой появле­ния неоконсерватизма явился структурный кризис капиталистической экономики. Прежние средства, применявшиеся для выхода из кри­зисных ситуаций и обоснованные идеологией либераль­ного реформизма, оказались недостаточными. Требова­лись более радикальные средства. Рухнула вера в то, что научно-технический прогресс в силу своего рациональ­ного механизма разрешит социальные проблемы. Оказа­лось, что для стабилизации общества необходимо проч­ное моральное подкрепление и дополнительные средст­ва легитимации. Неоконсерватизм был ответом на "вызов" кризисного состояния научно-технической ци­вилизации и ослабление ее духовно-нравственных усто­ев. Он оказался более результативным, чем другие идео­логии. Неоконсервативная идеология сильнее стимули­ровала индивидуальные достижения, а неоконсерватив­ная политика нашла достаточно эффективные средства решения экономических и социальных проблем.

В мировоззренческом плане неоконсерватизм выступает за приоритетность принципа свободы над принципом равенства. Равенство возможно только как равенство возможностей, но не как равенство условий и результатов. Социальный порядок реализуется прежде всего через общественную иерархию, которая возникает органически, естественным путем. Защищая идею сво­боды и прав человека, неоконсерватизм акцентирует внимание и на обязанностях человека перед самим со­бой и перед обществом. Права человека только в соче­тании с осознанием обязанностей и развитым чувством долга облагораживают личность.

В экономической области неоконсерватизм вы­ступает за ограничение вмешательства государства в ры­ночную экономику. Государство обязано содействовать частной инициативе, а не душить ее. Это содействие возможно с помощью предоставления налоговых льгот, стимулирования частных инвестиций и предложения на рынке. Будучи противниками патронажного регулиро­вания экономики, неоконсерваторы делают ставку на личностный фактор: личная инициатива, личная заин­тересованность, личные возможности и личная ответст­венность - вот важнейшие и незыблемые ценности эф­фективно функционирующей экономики.

Социальная политика неоконсерваторов тесно связана с экономической. Три основных принципа со­ставляют суть неоконсервативной социальной доктри­ны: принцип солидарности, основанный на представле­нии о единстве труда и капитала; принцип справедливо­сти, т.е. "справедливое распределение доходов и соб­ственности", "справедливая заработная плата", "спра­ведливая налоговая политика" и другие; принцип субси-диарности - помощь для содействия самопомощи и ча­стной инициативе. В соответствии с этими принципами личности и небольшие сообщества должна сами решать свои социально-экономические проблемы, а государству передоверять только те вопросы, которые невозможно решить подобным образом. Суть социально-экономической политики неоконсерваторов заключает­ся в создании условий, позволяющих рабочим делать сбережения, приобретать собственность, обретать фи­нансовую самостоятельность и независимость от госу­дарственного "социального попечительства".

Неоконсерваторы считают, что предоставлять со­циальные блага бесплатно следует действительно тем, кто в них нуждается, и сам не в состоянии себя обеспе­чить. Все остальные граждане должны платить за все услуги, в которых они имеют необходимость и которы­ми они пользуются, но получать их в том виде и такого качества, которого они желают и которое позволяет их материальный достаток.

Социальное рыночное хозяйство - вот формула неоконсерваторов. Социальное рыночное хозяйство, с точки зрения современных консерваторов, не только наиболее удачная экономическая форма, укрепляющая и расширяющая класс собственников. Оно также лучше всего подходит людям: ставит перед гражданами задачи, но не распоряжается ими.

В политической сфере неоконсерваторы верны старой консервативной традиции - демократия должна быть вертикальной, элитарной. Политическая деятель­ность - не привилегия и не монополия одной социаль­ной группы, а именно профессия, доступная каждому, но лишь при наличии у него соответствующих способ­ностей, призвания и специального образования. Поли­тикой могут и даже должны интересоваться все, по­скольку она касается всех, и все так или иначе могут участвовать в политической жизни страны, но быть по­литиком, работать в политике должны только профес­сионалы, чтобы избавить политические решения от ди­летантизма, а саму политику от охлократических тен­денций.

Неоконсерватизм впитал в себя принципы клас­сического либерализма, прежде всего принцип инди­видуальной свободы, но сумел увязывать их с традици­онными ценностями, такими как религия, семья, закон и порядок, децентрализация и самоуправление, этно­культурное многообразие.

Органическая концепция общества, которую со­хранил неоконсерватизм, способствовала восприятию социума как целостности, где поведение индивидов с их страстями и эгоизмом подчинено сложившимся струк­турам, ценностям, традициям. Благодаря этому общест­во сохраняет устойчивость и обеспечивает преемствен­ность развития, связь прошлого с будущим.

Заключение

В заключении реферата хотелось бы отметить, что все современные политические идеологии, от­ражая конфликты социального бытия, находятся в по­стоянном развитии. Идеологии приобретают новые ис­торические формы, заимствуя друг у друга ценностные ориентиры, которые лучше выполняют роль мобилиза­ции, организации определенных социальных слоев, на­правляют их социальное действие. Так либерализм становится "социалистичнее", а социализм - "либеральнее". Консерватизм усваивает ценности либерализма. Совре­менные идеологии как бы отступают от одностороннего видения мира, движутся по пути взаимопроникновения и взаимодополнения. Однако это пока не приводит к утрате их самоидентичности. В идеологиях отражается и социальный интерес и поиск более реалистичных и эф­фективных программ общественного развития. Конку­ренция сил, претендующих на власть, как и конкурен­ция идеологий - элемент властеотношений, это мотор политического развития, одна из гарантий его демокра­тических тенденций.

Характеристики

Список файлов реферата