168-1 (734617), страница 3
Текст из файла (страница 3)
отказаться от представления о значении как о сущности, которая может быть полностью описана без указания на процесс семиозиса. Таким образом, эта позиция представляет аналитический вариант подхода, восходящего в современной традиции к Ч. Пирсу и в той или иной степени разделяемого сегодня большинством лингвистов.
Итак, если мы теперь вернемся к вопросу о том, каким образом ситуация употребления знаков естественного языка может иметь форму ситуации существования соглашения об их использовании, действующего между членами языкового сообщества — при том, что такое соглашение не заключалось в действительности, или, говоря более строго, при том, что нам ничего не известно о действительном факте заключения такого соглашения и о возможности условий его заключения, — то мы можем сделать следующий вывод.
Говоря о "языковой конвенции", мы подразумеваем возможность взаимного согласования индивидуальных концептуальных схем, которое обеспечивает инвариантность дальнейшей интерпретации языковых выражений. Пределы взаимного согласования индивидуальных концептуальных схем устанавливаются их отношением к внеязыковому миру, через которое осуществляется обозначение языковыми выражениями элементов внеязыкового мира —или же, иными словами, для того, чтобы применение в концепции значения как условий истинности отвечало требованию онтологической нейтральности, необходима возможность взаимного согласования индивидуальных концептуальных схем, которое обеспечивало бы инвариантность дальнейшей интерпретации языковых выражений.
[21] Davson-Galle P. Realistic Truth Relativism, Frameworks Of Belief And Conceptual Schemes . — Electronic Journal of Analytic Philosophy, 4:1, 1996. [1]
[22] Bradley F. H. Appearance and Reality. 2 nd ed. Ox., 1930. P. 477.
[23] Meiland J. Concepts of Relative Truth. P. 574.
[24] Linsky B. Natural Kinds and Natural Kinds Terms. Stanford, 1975. P.7-35.
[25] Davson-Galle P. Neo-Meilandian Truth-Relativism of a Weak Sort. — Electronic Journal of Analytic Philosophy, 2:1, 1994. [26]; [38]
[26] Siegel H. Relativism Refuted: A Critique of Contemporary Epistemological Relativism. Р . 12.
[27] Дэвидсон Д. Об идее концептуальной схемы. С . 150.
[28] Edwards S. Relativism, Conceptual Schemes and Categorial Frameworks. Aldershot, 1990.
[29] Davson-Galle P. Neo-Meilandian Truth-Relativism of a Weak Sort. [5]; Swoyer C. "True for". Р . 99.
[30] Swoyer C. "True for". P. 92.
[31] Льюиз Д. Общая семантика. — В кн.: Семиотика М., 1983. C. 259. (Lewis D. General Semantics. — In: Davidson D., Harman G. (eds.) Semantics of Natural Language. Dordrecht, 1972.)
[32] Лебедев М. В., Черняк А. З. Конвенция: опыт генетического анализа. — Философские исследования, 1996, № 3.
[33] Putnam H. Reason, Truth and History. Cambridge Mass., 1981. Р . 115.
[34] Meiland J. On the Paradox of Cognitive Relativism. — Metaphilosophy, 11, (1980). Р p. 115-126.
[35] Davson-Galle P. Neo-Meilandian Truth-Relativism of a Weak Sort. [38]
[36] Davidson D. A Nice Derangement of Epitaphs. — In: Lepore E. (ed.) Truth and Interpretation: Perspectives on the Philosophy of Donald Davidson. Ox., 1986. P. 434.
[37] Edwards S. Relativism, Conceptual Schemes and Categorial Frameworks; Davson-Galle P. Realistic Truth Relativism, Frameworks Of Belief And Conceptual Schemes .
[38] Дэвидсон Д. Об идее концептуальной схемы. С. 150-151.
[39] Вартофский М. Модели. Репрезентация и научное понимание. М ., 1988. С . 31. (Wartofsky M. Models. Representation and the Scientific Understanding. Dordrecht, 1979.)
[40] Large A. The Artificial Language Movement. L ., 1985. P 33.
[41] Борхес Х. Аналитический язык Джона Уилкинса. — Проза разных лет. М ., 1984. С . 218.
[42] Wierzbicka A. Semantic Primitives. Frankfurt a. M., 1972; Wierzbicka A. Lingua Mentalis: the Semantics of Natural Language. Sydney, 1980.
Список литературы
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.i-u.ru/
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
