work (731252), страница 7

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 7)

Ради чего Чикатило впадал в экстаз или, говоря другими словами, доводил себя до состояния аффекта, причем не следует думать, конечно, что все это проделывалось им сознательно? Но такое состояние явно было желательно для него.

Как можно полагать, в эти минуты он полностью уходил из постоянно избивавшей его жизни, пребывал в состоянии эйфории и переживал удовольствия, даже наслаждения, чего был полностью лишен в реальной жизни. Иначе говоря, абсолютный переход на другой уровень бытия и был одной из причин того, что после каждой кровавой оргии он успокаивался и был счастлив, ему уже больше ничего не хотелось.

Моменты экстаза были ему неизъяснимо дороги еще и потому, что он жалкий импотент и неудачник, всеми пинаемое ничтожество, жил в эти минуты полной жизнью, господствуя над другими. Не важно, что это были слабые женщины, иногда алкоголички, дети, они ведь носители жизни, представители рода человеческого, от которого он терпел одни унижения и оскорбления, который изгнал его.

Но и в роли господина Чикатило оставался ничтожеством; некоторым мальчикам, которых он обманным путем уводил в лес, связывал руки и объявлял, что он партизан и берет их в плен как "языков", причем во всех случаях говорил весьма знаменательную фразу – "я отведу тебя к начальнику отряда", после чего и начиналось дикое насилие.

Как мы видим, даже здесь в лесу, где он мог называть себя маршалом, этот человек брал на себя лишь рядовую роль, командиром делал какого-то воображаемого, другого.

В целях объяснения причин кровавых преступлений Чикатило, необходимо поставить вопрос о том, почему он так упорно стремился убивать с особой жестокостью, расчленять и кромсать трупы, съедать отдельные кусочки человеческого тела, носить по лесу отчлененные части и.т.д.

Ответ надо искать в некрофилии этого преступника, свойственной, кстати, не только ему, но и другим жестоким, особенно сексуальным убийцам.

Он получал половое удовлетворение от агонии жертвы, от ее мучений, от расчленения ее тела, то есть проявлял садистские наклонности. Между тем о таких людях мало, что известно, исключая, конечно блестящий труд того же Э. Фромма о Гитлере.

О сексуальной же некрофилии как сексопатологическом явлении написано достаточно много, но это не имеет прямого отношения, во всяком случае нет оснований так думать, к асексуальных формах.

Жизнь Чикатило могла бы развиваться по иному сценарию, и вообще его преступное поведение хотя и не случайно, но и не фатально. Но тут появляется новый и исключительно мощный разрушительный фактор – импотенция. Она окончательно губит последние попытки хоть как-то приспособиться к этой жестокой и бессердечной для него среде, например путем удачного брака. Напомним в этой связи, что первое убийство он совершил после наступления полной половой слабости.

К смерти же у него свойственное, амбивалентное отношение типа "тяготения – отвергания", то есть он отвергает ее – и это страх смерти, но в то же время испытывает тяготение к ней, столь близко с раннего детства. Возможно, что как раз в этом лежит объяснения того, что убийца заглатывал кончики языков и другие небольшие части тела, а так же долго не мог расстаться и носил с собой по лесу куски расчлененных им покойников; он мог воспринимать части трупов в качестве символов смерти.

Необходимо отметить, что Чикатило достаточно хорошо сознает некоторые важные мотивы своего поведения и даже их смысл. Так он говорил: "Я отрезал половые органы, матку, груди и кромсал их, так как видел в них причину своего несчастья, своего отчаяния".

Подведем итоги. Мы полагаем, что преступления Чикатило носят характер его мести окружающему миру и мотивируются стремлением к самоутверждению.

Правда возникает вопрос, почему реализация такого мотива в его случае принимает столь кровавые, чудовищные формы.

По видимому, ответ следует искать в некрофилиской натуре этого убийцы, в его страхе смерти и тяготении к ней; в тех его садистских наклонностях, которые обуславливают сексуальное удовлетворение при виде безмерных страданий, предсмертных конвульсий и агонии жертвы.

Список использованной литературы.

1. Уголовное право, особенная часть., Учебник для Вузов, М. - 1997г.

2. Словарь по уголовному праву., профессор А.В. Наумов, М. – 1997г.

3. Уголовное право России., Учебник, Миньковский Г.М., Магомедов А.А., Ревин В.П., Москва, - 1998г.

4. Российское уголовное право, особенная часть., Учебник академика В.Н. Кудрявцева и доктора юридических наук профессора А.В. Наумова, М. – 1997г.

5. Сексуальные преступления Чикатило и другие., Ю.М. Антомян и А.А. Ткаченко, М. –1993г.

6. В. Образцов доктор юридических наук, профессор кафедры криминалистики Московской государственной юридической академии, журнал «Криминология» №5, ст. Не убивать они не могут, стр. 138-148, М.-1997г.

7. Журнал «Человек и закон» №8, ст. «Маньяк разбушевался», стр. 22-27, В.Лыков, М.-1999г.

1 см. Сборник постановлений пленума Верховного Суда РФ 1961-1993г. М-1994 с.311

74

Характеристики

Список файлов реферата