Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 2)

Возникающие конфликты могут свидетельствовать не только об объективных трудностях и нерешенных проблемах, о тех или иных социальных аномалиях, но и о субъективных реакциях на происходящее. Последнее не менее важно. Американские исследователи Роджер Фишер и Уильямс Юри отмечали в этой связи: В конечном счете, однако, причиной конфликта является не объективная реальность, а происходящее в головах людей.

Социально-психологическая составляющая конфликта может действительно иметь самодовлеющее значение. Неадекватное отражение массовым сознанием происходящих в обществе перемен (например, смена правителя), реакция на те или иные политические решения или спорные вопросы (например, коме передать властвующие полномочия при смене монарха) способны сами по себе вызвать конфликтную ситуацию и даже масштабный конфликт между активными группами населения и властью. В данном случае конфликт будет выступать как своего рода предупреждение, требование, призыв внести изменения в предполагаемые действия, не допустить осуществления тех из них, которые противоречат общенациональным интересам. Конфликт сам по себе еще не выражает в полном объеме причины, его детерминировавшие, и социальные источники, его питающие и поддерживающие. Конфликт лишь побуждает к этому. Однако в ходе конфликта более ясно выражаются интересы и ценностные ориентации его участников, что само по себе чрезвычайно важно для выяснения всех причин и обстоятельств, породивших конфликт. Социальный конфликт, имеющий значительные масштабы, оказывает поляризующее воздействие на общество (социальные слои и группы), как бы разделяя его на тех, кто участвует в конфликте, сочувствует ему, порицает его. На тех, кто участвует и сочувствует конфликту, последний оказывает консолидирующее воздействие, сплачивает и объединяет их. Происходит более глубокое уяснение целей, во имя которых разворачивается противоборство, "рекрутируются" новые участники и сторонники. В той мере, в какой конфликт несет в себе конструктивное или деструктивное начало, способствует разрешению противоречий, он может рассматриваться как прогрессивный или регрессивный. Конфликт, даже оказывающий позитивное воздействие, ставит вопрос о цене осуществляемых под его воздействием изменений. Какие бы цели ни провозглашались и как бы важны они ни были, но для их осуществления приносятся в жертву человеческие жизни, возникает вопрос о нравственности такого конфликта, о его действительной прогрессивности.

На этом теоретический обзор закончен, возможно сделать переход и к фактам, проиллюстрировать сказанное.

Год 1605, смерть Бориса Годунова, с кончиной этого по сути формального лидера, хотя и обладавшего родственными связями с семейством Ивана Грозного, и все же не имевшего такой опоры, поддержки, какой обладал даже больной сын его, или, лучше сказать прав на царство, права считаться и быть признанным царем государства московского. Немалочисленные соперники его (БГ), да и сама обстановка в стране, комок накопившихся противоречий, все более осознаваемый в широких массах населения, тяготы войн и опричной политики, явное и неявное недовольство не могло не повлечь за собой ситуации открытого, массового противостояния. Этот период, период смены правящей династии, сопровождаемый многочисленными конфликтами, смутами и получил такое название. Сложный и тяжелый кризис, продолжавшийся 13 лет до 1613 года, вошел в историю под названием "Смутного времени".

Что же это было за время ? И что послужило его, проводя некоторую аналогию с химией, химическими процессами, катализатором событий, развития конфликта. Междуцарствие. Анархия. Безвластие. Власть переходила из рук в руки от бояр и князей к авантюристам-самозванцам. Т.е. со смертью Бориса Годунова стали наверное неизбежными активные действия по замещению такого пробела,

Этим безвластием и хаосом воспользовались соседи, особенно поляки. Польские отряды проникли вглубь страны и в 1610 году заняли Москву. Москва в течение ряда лет контролировалась ими. Во весь рост встал вопрос: быть или не быть Русскому государству?

В 1612 году было организовано войско, после продолжавшихся недели кровопролитных сражений Москва была освобождена.

Стало ясно, что безвластие, хаос, порожденный им, отсутствие сильной власти, не сможет пресечь многочисленные конфликты и столкновения с соседями. Единство Руси было под угрозой.

Как же разрешился этот конфликт. Как и обычно способом его разрешения стали переговоры. В 1613 году в Москве собрались со всех концов страны для избрания царя представители от народа. Собрание это называлось Земским Собором.

После долгих споров Собор был избран царь, шестнадцатилетний Михаил Романова, сын всеми почитаемого митрополита Филарета. Сам Филарет во время выборов находился в плену у поляков. Он был племянником первой жен Ивана Грозного Анастасии Романовой, что тоже сыграло известную роль при избрании Михаила.

В историю вошел не только сам собор, легендами оброс и само избрание Михаила. Дело в том, что в то время будущий царь Михаил жил с матерью в монастыре около города Костромы на Волге. Банды поляков, гласит легенда, задумавшая убить нового царя, была по преданию, остановлена. Местный житель, Иван Сусанин, ставший впоследствии общенациональный героем ( героем не только исторических литературных сочинений, широко известна опера Михаила Глинки, первоначальное название которой «Жизнь за царя» было, во избежание конфликтов с советской властью, сменено на «Иван Сусанин») совершил подвиг, пожертвовав собственной жизнью он завел их в труднопроходимые леса, предупредив об опасности церковь. Как гласит предание, поляки не смогли самостоятельно найти нужные пути обхода, не настигли будущего царя и не смогли же ему взойти на престол, сам крестьянин – проводник был убит ими.

Вошедший на престол царь Михаил положил начало новой династии - Романовых, годы её правления растянулись на сотни лет. Трехсотлетие правления этой династии было громко отмечено в России.

Его отец - Филарет, после возвращения из плена, стал патриархом "всея Руси" и до самой смерти помогал сыну управлять государством, фактически управлял именно он. Количество конфликтов, войн, ссор, столкновений было сведено властью к позволительному уровню.

По наследству от Смутного времени остались войны с Польшей и со Швецией. Хозяйство страны пришло в упадок, росло недовольство. В 1650 году в Новгороде, Пскове и в самой Москве начались серьезные, хотя и быстро подавленные восстания.

Царствование Алексея Михайловича, желавшего только мира и тишины, оказалось сложным и трудным. Кроме войн с Польшей ему пришлось вести войны со Швецией и Турцией. А на Волге под конец его царствования было восстание, руководимое казаком Степаном Разиным ("Стенька Разин"). Разин был пойман и казнен в Москве. Вокруг его имени создалось много легенд. Память о нем до сих пор живет в русских народных песнях.

Т.е. внешнее и внутреннее положение Московского государства при первых Романовых было крайне тяжелым.

В царствование Алексея Михайловича были приняты меры к приведению в порядок законов, действовавших в государстве, была сделана попытка привнести упорядоченность законодательно. Новый свод законов под названием "Соборное Уложение" был издан в 1649 году. Именно этим документом было закреплено крепостное право России, заложив тем самым основу для возникновения новых конфликтов.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Исторически система знаний о социальных конфликтах начала складываться как междисциплинарная отрасль знания, синтез множества наук, основными из которых являются военные науки, социология, политология, психология, право, история, философия, искусствоведение, педагогика, математика. Научный интерес к этому социокультурному феномену, возникший во времена, на временном отрезке располагаемые до нашей эры, оформившись в научные теории лишь в XIX веке,

Сложность и многогранность самого феномена конфликта требует не только тщательной разработки понятийного аппарата, обновления методологических позиций с учетом результатов, достигнутых в этой исследовательской области западной историографией, но и эффективного соединения категорий и методов различных научных дисциплин, таких как история, социология, философия, культурология, психология и др.
Изучение конфликта как части исторического процесса (потенциальной или неизбежной) требует от исследователя постановки новых вопросов, как теоретических, так и конкретно-исторических. Причины и факторы, определяющие характер конфликта, типы конфликтов и их последствия, субъекты и функции конфликта могут рассматриваться как в рамках логико-диалектической, так и событийно-диалогической модели исторического процесса. Различные, а часто и противоположные исследовательские парадигмы, задают и соответствующую оценку конфликта, и способы его анализа. История социальных конфликтов тесно связана с историей социальных групп, отражая процессы взаимодействия различных групп в обществе, государства и социальных групп, определенные способы выражения групповых интересов и столкновения между ними, трансформации социальной структуры и политической культуры общества. История социальных конфликтов включает изучение конфликтов не только внутренних, но и внешних, а также их взаимосвязи, что значительно расширяет исследовательское поле. XVI – XVII века стали определяющими в формировании единого русского государства, что было связано с укреплением центральной власти. Пройдя через годы смутного времени, ставшие пиком развития социальных конфликтов того периода русской истории, эпохой конфликтов, возникновение которой связано с ослаблением власти монарха, падением авторитета династии Рюриковичей и необходимостью воцарения нового рода уже единое русское государство не могло обойтись без новых конфликтов, новых ссор и войн. Тем не менее, те их них, что относятся к названному периоду, обладая изрядной спецификой не могли не стать предметом отдельного исследования, отдельного осмысления. Будучи связанными с неразрешенными противоречиями того времени они стали средством их разрешения, последствия тех конфликтов испытало на себе общество восемнадцатого века. Образы социальных конфликтов тех веков являются составной частью современного исторического сознания, оказывая некоторое воздействие на формирование общественного поведения в современных условиях.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Законодательство и официальные документы:

1. Соборное уложение 1649 года

1. Специальная литература

1. Прошанов Сергей Леонидович. Становление социологии Конфликта в России (теоретико-методологические и институционально-организационные основы) Специальность: 22.00.01 - Теория, методология и история социологии Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора социологических наук. Москва, 2007 год

2. Шальмин М.С. Нормы права в системе соционормативного регулирования: проблемы соотношения и взаимодействия. Диссертация на соискание ученой степени кандидата юридических наук. Абакан – 2006. С.10;

3. Коллизионное право: учебное и научно – практическое пособие / Ю.А. Тихомиров. – М.: 2001. – с.43;

4. Лебедева М.М. Политическое урегулирование конфликтов: Учеб. пособие. - М.: Аспект Пресс, 1999. - 271 с.

5. Ожегов С.И. Словарь русского языка / Под ред. Н.Ю. Шведовой. - М., 1995. -

6. Энциклопедический социологический словарь. - М., 1993.

7. Р. Пайпс. Россия при старом режиме. M., "Независимая газета", 1993

1. Интернет – ресурсы

1. Сервер Открытой русской электронной библиотеки (проект РГБ) orel.rsl.ru

2. www.history.ru

3. www.km.ru

ПРИЛОЖЕНИЕ ДИНАМИКА КОНФЛИКТА

• Скрытая стадия. На этой стадии противоречия не осознаются участниками конфликта. Существует лишь явное или неявное недовольство ситуацией.

• Формирование конфликта. На этой стадии происходит формирование противоречий, выдвижение требований (формальные лидеры, конфликтная группа).

• Инцидент. Событие, активизирующее действия участников конфликта.

• Активные действия сторон.

• Завершение конфликта. Это процесс, результат которого зависит от усилий всех участников конфликта. Возможными моделями завершения конфликта являются:

Формами регулирования выступают различные варианты переговоров.

1 Художественность, как замечает В.С.Хазиев, «выполняет роль учителя, своего рода «растолкователя» того, о чем идет речь в процессе «мышления понятиями».. . Понять - это значит как «расшифровать новый текст на языке тех синонимов, которые уже имеются в сознании познающего, так и видоизменить и «растрясти» новое, чтобы оно уложилось в ячейки сознания слушателя...» // Хазиев B.C. О языке философских текстов // Философские науки. - 1991. - № П. -С. 115-116.

Характеристики

Список файлов реферата