29084-1 (725013), страница 2

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 2)

Пожалуй, нет ни одного другого органа в анатомии, который бы столь часто не являлся источником ругательств, фривольных намеков. Сексуальная тематика не обошла стороной многих писателей и поэтов, причем весьма известных. Другое дело, что не следует смешивать, как это и было принято у древних греков, анатомический половой член и священные представления о фаллосе.

Орган этот издревле наделялся священными функциями власти и плодородия, поэтому его обожествляли, ему поклонялись. У язычников фаллические действия приравнивались к сакральным, к проявлению неуничтожимости жизни. Фантазия древних в этом плане не знала границ, а реализация ее занимала весьма важное место у земледельческих племен в период расцвета первобытного строя. Женщина, как и земля, рождает из себя. Поэтому мужья с женами сочетались массово на поле (Новая Гвинея), женщины укладывались в банановой роще и имитировали роды (Центральная Африка), растения высаживали в ямки, которые делались похожей на половой член копалкой, как и борозды - плугом. Или же размол зерна производили пестиками характерной удлиненной формы. Именно вертикальные столбы-межи охраняли сады и виноградники. А всеобъемлющий и всевидящий бог Вселенной Род, вдувающий жизнь во все живое, нередко изображался в виде фалла. Как и древнеегипетская богиня Неба Нут, имевшая фаллическое тело при женской голове.

В Древнем Египте женщины и мужчины несли во время шествии огромные макеты фаллосов - этих символов жизни. Нередко их даже везли на повозках, а еще часто приделывали к воротам города и отдельных домов. Так стимулировали изобилие, благополучие, отвращали беды, чары и сглазы. При раскопках в Помпее в доме пекаря был обнаружен красный каменный фаллос, снабженный надписью "Здесь обитает блаженство".

Греки делали искусственные фаллосы из дерева, кожи. Причем нередко с крыльями, что свидетельствовало о стремительности производительной мощи. У кукол-статуэток с локоть величиной шнурками вызывали движения члена, фаллическая обрядность не миновала и язычников-славян.

В наши дни додумались собирать коллекции гипсовых отпечатков членов известных рок-музыкантов (Чикаго), привязывать мальчикам на живот или на шею маленькие соответствующие изображения как оберег от бед (Таиланд). Все это можно рассматривать как проявление поклонения человеческому возрождению и даже воскресению, а не как действие, зовущее к вожделению и разврату.

Половой член покрыт кожей, легко собирающейся в складки. Он состоит из корня, тела и оканчивается головкой, которая скрыта кожицей, получившей название крайней плоти. Именно она при обрезании удаляется, а у мужчин, родители которых не придерживаются этого обычая, свободно пропускает головку.

У детей крайняя плоть сильно выдается, затем уменьшается и годам к пяти покрывает головку всего наполовину, а на 8-10-м году уже становится возможным ее обнажение. Дабы этого не происходило, в Древнем Риме производили юношам инфибулирование - застегивание крайней плоти на специально прикрепленную к члену медную пуговку. Без такой манипуляции участник не мог выступать на Олимпийских играх, где все соревнующиеся были наги.

Форма полового члена крайне индивидуальна. По его внешнему виду пытались давать какие-то психологические характеристики, например, что несколько иначе, чем у обычных мужчин, выглядит он у гомосексуалистов.

Теперь из сочинения основоположника научной анатомии Везалия: вне полового акта, "когда нет никакой пользы от его длины, половой член немощен и тонок".

Это не совсем так.

Явно более впечатляющим предстает описанное французским поэтом Эваристом Парни:

Коварным он дотронулся перстом
До некоего места, что причастно
Рождению истомы сладострастной
(мы словом греческим его зовем).
Он произнес при этом два-три слова
(Заклятие, наверное), и вдруг
То место выросло... Велик испуг Юдифи,
и не чаявшей такого.

...Сюжет вечный. Определено, что в среднем мужской половой орган при "боевой готовности" удлиняется на 7,5 сантиметра. Дело в том, что в половом члене, в клиторе, сосках имеются так называемые артериовенозные анастомозы. А они предназначены для быстрой перекачки крови из артерий в вены. Вот почему перед половым актом происходит и напряжение и увеличение размеров члена. Наполняются кровью располагающиеся в толще этого органа так называемые пещеристые тела. Их полость разделена многочисленными перекладинами и напоминает поэтому губку. При эрекции не только расширяется просвет артерий и увеличивается в 6-8 раз кровоток через пещеристые тела, но и уменьшается отток крови по венам. Венозная кровь частично накапливается местно. Таким образом, все дело в крови, а не в скоплении воздуха, как это когда-то предполагал Гален. Как и не в каких-то иных энергетических источниках подобного возрастания, еще и безболезненного. При этом судорожно сокращаются мышцы промежности, в результате чего член оказывается как бы сжатым в области лонного сращения. Благодаря же деятельности одной из мышц происходит поднятие эрегированного члена, его возвышение. Весьма многих озадачивала способность этого органа противостоять земному притяжению. Из-за этого он воспринимался чуть ли не отдельной частью тела, весьма самостоятельной (очеловеченной) и обладающей поэтому собственными вожделениями, своей мятежной "волей".

Процесс, так длительно мною описываемый, далеко не всегда подвластен желаниям мужчины, что дало повод утверждать, что мужчина не может управлять своим половым органом, как рукой (Дени Дидро); что ведущий себя своенравно член может оповещать нас о своей готовности, "когда нам нечего с ней делать, и столь же некстати утрачивающий ее, когда мы больше всего нуждаемся в ней" (Мишель Монтень). Весьма искушенные в физиологических свойствах организма тибетские монахи проверяют степень своего единения с миром при помощи следующего акта. Они отправляются в "храм непристойных идолов" и там наблюдают за своими ощущениями на фоне эротических изображений и специально устраиваемых танцев. Если эрекция еще сохранилась, то страждущий возвращается к медитации, а если нет - значит, он стал учителем.

И последнее. Имитировать эрекцию не удается. Через весь половой член протянут мочеиспускательный канал, выполняющий в зависимости от ситуации то проведение мочи (явно чаще), то семенной жидкости. Лишь древние арабские и еврейские врачи совершенно необоснованно насчитывали два, а кое-кто даже три канала: для мочи, для семенной жидкости и для отделяемого предстательной железы. Даже уверяли, что перепоночка между каналами столь тонка, что рвется при... долгом воздержании, уж тогда человек к оплодотворению не способен.

Сошлюсь теперь на Генриха Гейне. Вначале ставится вопрос:

Мне понятно то, что
Бог Мудро дал нам пару ног,
Глаз, ушей и рук по паре,
Что в одном лишь экземпляре
Подарил нам рот и нос.
Но ответь мне на вопрос:
Почему творец светил
Столь небрежно упростил
Ту срамную вещь, какой
Наделен весь род мужской,
Чтоб давать продленье роду
И сливать вдобавок воду?

Потом следовал ответ:

Для потребностей мужчин
Экономии проблему
Разрешил наш властелин.
Нужд вульгарных и священных,
Нужд пикантных и презренных
Существо упрощено.
Воедино сведено.
Та же вещь мочу выводит
И потомков производит,
В ту же дудку жарит всяк -
И профессор, и босяк.
Грубый перст и пальчик гибкий -
Оба рвутся к той же скрипке.

Интересно, как бы все это звучало, располагай поэт информацией о случаях, когда имеется не один, а два половых члена. Один из наших солидных медицинских журналов бесстрастно сообщал: "Из анамнеза, собранного у жены умершего, установлено, что половой жизнью он (58-летний мужчина) жил одновременно двумя членами, которые анатомически были развиты одинаково".

Кульминация полового возбуждения приводит к... Впрочем, лучше я передам слово Владимиру Луговскому:

...Потом
Все осветилось триединым светом
Последней судороги.
А потом Вошло в нее немое семя жизни.

Не имеет большого значения в осуществлении этого действа величина члена как трансформатора полового возбуждения, достигающего обычно сантиметров пятнадцати, редко двадцати. Если же следовать взглядам исповедующих йогу, то мощь оргазма зависит от высвобождающейся и поднимающейся энергии, новых творческих возможностей внутри себя.

Как известно, все то, что поднимается, рано или чуть позже опускается. Откровенный пафос сменяется откровенным смирением. Поэтому по окончании полового акта, если обратиться к поймавшему нужный тон словам Франсуа Рабле, половой член - вялый, обветшалый, усохший, дохлый, жухлый...

Если бы можно было провести опрос многих мужчин - удовлетворены ли они длиной своего полового органа, то, не сомневаюсь, пессимистических ответов было бы получено больше, чем оптимистических. В обыденном, непререкаемом, но, поверьте, ошибочном, атавистическом у современного мужчины представлении, чем половой орган больше и толще, тем лучше.

Предлагались всевозможные способы увеличения естества. И не только при помощи заклинаний, произносимых над пенисом. Привязывали к нему тяжелый камень. В верховьях Ганга, оказывается, можно встретить мужчин племени садха с фаллосом, достигающим колена; иногда якобы даже 92 сантиметров. Другое дело, что к половой жизни такой субъект оказывается неспособным. В XVI веке знаменитый итальянский анатом Габриеле Фаллопий советовал жаждущим больше заниматься онанизмом. Для роста мазали член всевозможными веществами, в частности желчью осла. В середине нашего века разработаны и курс вакуумной гипертермии, и хирургические методы.

Отдельные энтузиасты для увеличения объема вставляли перед половым актом в специально сделанные разрезы органа куски проволоки или слоновой кости, даже иногда золотые предметы. Теперь, случается, в конкретное место специального белья накачивают воздух, увеличивающий выпирающее. В более жарких местностях прибегают к надеванию на орган чехлов, которые шнурками прикрепляются к телу. Папуасы демонстрируют таковое и сегодня, не только намекая окружающим на свои небывалые потенциальные достоинства, но и утверждая свой социальный статус тем естественным, что есть. Да и хранят они, не имеющие карманов, в явно незанятом полностью цилиндре табак и еду.

Еще одно мужское представление, подмеченное Фрейдом, - о возможности полового органа исчезнуть. Эскимосские повивальные бабки утверждают, что они таковое видели, после чего на месте полового члена появлялась щель.

У ряда животных в пределах полового органа имеется кость. Она-то и облегчает введение головки во влагалище у насекомоядных, летучих мышей, собак, волков, тигров. У отдельных мужчин, сведения о которых попали в научную литературу, эта кость между пещеристыми телами, лежащая над мочеиспускательным каналом, достигает длины 4-5 см. Ее появление - редчайший результат окостенения мягких тканей в толще члена. Она носит образное название os Priapi. Поясню, что Приап в греческой мифологии являлся богом плодородия, покровителем садов и стад. Изображался обычно этаким бородатым старичком, с грозным выражением лица и громадным членом, намекающим на пребывание не в спокойном состоянии.

Согласно Торе, у каждого мужчины должна быть обрезана крайняя плоть. Мальчик, окончательно покидающий мир женщин, становился после такого "второго рождения" новым человеком - у него ведь отделяли напоминающее по форме женские половые органы кожное колечко. Так он переходил в мир мужчин.

Цель хирургического воздействия ("распоясывания головки") в достижении не столько физической, сколько моральной "чистоты". Лишь подвергнутого такому акту, то есть ритуально переданного под покровительство Бога, можно было считать полноправным членом коллектива, знакомить с преданиями, обычаями, тайнами общины.

У евреев удаление крайней плоти ("второе рождение") не производилось лишь при наличии опасности для жизни. Другое дело, что служить в Храме таким не дозволялось. Отсутствие обязательности обрезания у христиан объясняется в Новом Завете: "Обрезание ничто и необрезание ничто, но все в соблюдении заповедей Божиих" (1 Кор. 7:19). Античные греки и римляне, обожествлявшие красоту тела, обрезание считали уродством. Такой юноша не допускался до спортивных состязаний. Поэтому стыдящиеся некогда проведенной операции стали не только сожалеть об отсутствии этой кожицы, но и пытаться ее восстановить хирургически. Да и легче тогда было избегать притеснений в некоторых регионах.

Евреи скорее всего заимствовали обряд обрезания у египтян. Соответствующие доказательства можно видеть на мумиях, возраст которых превышает шесть тысяч лет. А те, кажется, у эфиопов. По мнению ученых, даже в раннем палеолите этот обычай был весьма распространен в Африке, Аравии, Сирии, Малой Азии, Австралии. Не исключено, что и в Европе.

Множество причин предлагается для объяснения этого акта, в том числе приводятся космологические, религиозно-мифологические и моральные мотивы.

Характеристики

Список файлов реферата