21962-1 (724975), страница 4

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 4)

Из глаголов, означающих процесс совокупления, еще лет 40 назад был известен один, да и тот ненормативный - "ебаться". В сказках его заменяли глаголом "чесать": "... и тут он начал ее чесать так, что только ерши полетели!" А вот для процесса лишения девственности имелись вполне нормативные выражения - "нарушить", "уделать" (напр.: "И вот он ее нарушил"). В ненормативной лексике это звучит как "целку сломал". Слово "сношаться" для обозначения совокупления проникло в речь моих земляков явно из анекдота: "Свидетельница: "Я тоже сначала подумала, что они сношаются, а подошла поближе, гляжу, а они не сношаются - ебутся"". Слово "трахаться" для повседневной речи стало нормативным совсем недавно, где-то с конца 1980-х - начала 1990-х годов, когда оно часто стало звучать в фильмах иностранного производства. В 1960-х и 1970-х годах его считали у нас ничуть не менее хулиганским, чем "ебаться". А до того, похоже, и вовсе не знали и не употребляли.

Отсюда проистекали многие неудобства для молодых людей при попытках склонить к близости девушку или молодую женщину, даже любимую. Не зная, что интимную близость можно предложить, например, выражением: "Хочу тебя!" или "Будь сегодня моей!" - прямо и грубо резали: "Дай пизды!", "Дай ебаться (вариант - "поебаться" или "Давай (будем) ебаться!") или просто: "Дай!" (а чего - само собой подразумевалось). Применение ненормативной лексики в таких случаях, как мне неоднократно рассказывали информантки, зачастую отталкивало их от мужчин, хотя взаимное желание к близости имелось. В период после Великой Отечественной войны, предлагая более длительную, чем на один-два раза интимную связь с намеком на возможную, но далеко не обязательную женитьбу, мужчины в наших краях говорили: "Давай сойдемся" или "Будем жить". Ныне эти словообороты уже исчезли из сексуальной интимно-завлекательной сферы, и, похоже, навсегда. А тогда, в условиях острого дефицита в мужчинах, подобные призывы звучали музыкою для многих истерзанных одиночеством женских сердец. В последние годы у молодежи и лиц среднего возраста разовые интимные предложения все чаще звучат, как в кинофильмах: "Давай займемся с тобой сексом". Причем все чаще и чаще инициативной стороной выступают женщины. Конечно, до сексуальной революции заонежанам еще далеко. Но первые робкие шаги, похоже, уже делаются. Идеологический путь к ней торит современное телевидение, практический - определенная часть выпускников вузов, возвращающаяся на родину из Петербурга, Петрозаводска и других больших городов России. Тем не менее перспективы такой революции представляются очень и очень отдаленными, ибо еще слишком сильны отголоски прежнего церковного и старообрядческого отношения к вопросам секса на всем пространстве русской Карелии.

Список литературы

К. К. Логинов. Элементы "порно" в народной культуре русских Карелии (кн.: Эрос и порнография в русской культуре. Под ред. М.Левитта и А. Топоркова. М.: ЛАДОМИР, 1999)

Характеристики

Список файлов реферата