139108 (724760), страница 3

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 3)

Содержание Нагорной Проповеди излагается в двух Евангелиях: в Евангелии от Луки (гл. 6; 17-49) и с особенной подробностью передается в Евангелии от Матфея (гл.5-7).

В первой части Нагорной Проповеди излагаются требования, которые указываются людям от имени Бога и за исполнение которых обещается награда от Бога («Заповеди Блаженства»):

• Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

• Блаженны плачущие, ибо они утешаются.

• Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

• Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.

• Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

• Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога зрят.

• Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божьими.

• Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.

• Блаженны вы, когда будут поносить вас и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.

Во второй части Нагорной Проповеди ней он выступает как реформатор морального кодекса классического иудаизма с его принципом талиона («око за око, зуб за зуб») с позиций любви к Богу и ближнему как к самому себе.

Раннехристианские общины не знали догматики и культа позднейшего христианства. Общины не имели специальных мест для проведения богослужений, не знали таинств, икон. Единственное, что было общим для всех общин и группировок, - это вера в добровольную искупительную жертву, принесенную раз и навсегда за грехи всех людей посредником между Богом и человеком.

Формирование клира относится ко II в. и связано с постепенным изменением социального состава раннехристианских общин. Если ранее они объединяли рабов и свободную бедноту, то во II в. в их составе уже имеются ремесленники, торговцы, землевладельцы и даже римская знать.

Христианские общины распространились к 300 году по всем областями Римской империи. Епископы стремились утвердит во всех общинах порядки, одно учение, одни обряды.

Становление христианской догматики связано с решениями семи Вселенских соборов. Кроме того, на них осуждены как ереси ряд учений.

Список используемой литературы

1. Гараджа В.И. Религиеведение. – М., 1995.

2. История религии: В 2т. /Под общ. ред. И.Н. Яблокова. – Т.2. – М., 2004.

3. Лобазова О.Ф. Религиоведение. – М., 2003.

4. Мень А. История религии. В поисках пути, истины и жизни. – М., 1994.

5. Основы религиоведения /Под ред. И.Н. Яблокова. – М., 2004.

6. Померанц Г., Миркина З. Великие религии мира. – СПб., 2001.

7. Религии народов современной России: Словарь /Отв. ред. М.П. Мчедлов. – М., 2002.

8. Тейлор Ч. Библия с пометками. – Заокский, 1994.

9. Энциклопедия для детей. Т.6. ч.2. Религии Китая и Японии. Христианство. Ислам. Духовные искания человечества в конце XIX – XX веков. Религия и мир. /Гл. ред. М.Д. Аксенова. – М., 2002.

Характеристики

Список файлов реферата