138787 (724552), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Наука начинает доказывать все возрастающие влияния на жизнь общества.
В Европе идет процесс оформления науки в качестве общественного института: создаются научные общества и академии, издаются научные журналы. На рубеже XIX –XX вв. появляются и новые формы организации науки: научные лаборатории, исследовательские центры.
Роль мифологии для человека: мифы повествуют о событиях, которые когда-то были, когда-то произошли. Мифы обладали свойством диахронии, смены времени, о которой повествовалось. Но миф – не история, которая когда-то произошла и стала всего лишь прошлым. Для мифологического сознания, события мифа – настоящая, действительная события, которые происходят и существуют всегда. Миф обладал свойством синхронии, т.е события в мифе происходят сейчас, поскольку они являются содержанием мифотворческого сознания. Поэтому события в мифе переживались как реальные, происходившие с самим человеком. Человек жил событиями мифа, и они были его прошлым, настоящим и будущим одновременно. В жизни древних людей не только сами обряды, песни или танцы были посвящены мифическим событиям, но и изобретение обрядов, песен или музыкальных инструментов приписывалось героям мифов.
Является характерным свойство именно мифологического мышления.
Ведь есть ответственная свобода, и есть принципиально отличная от нее свобода безответственности, чреватая при современных и будущих возможностях науки весьма тяжелыми последствиями для человека и человечества.
Литература
-
Бэкон Ф. Энциклопедия. – М. 1987
-
Иванов В.В. Философский энциклопедический словарь. – Санкт-П.,1882
-
Иванов В.В. Культура антропологии и история культуры.- М.,1883
-
Малитинский Е.М. Энциклопедия. – М. 1990
-
Топоров В.Н. Семиотика и общая теория мифа.- Минск, 1881
-
ТокаревС.А. Энциклопедический словарь. – М.,1886
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
