138727 (724511), страница 3

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 3)

Отже, конфуціанство опікувалося всіма аспектами сус­пільного буття. Тому цілком справедливо вважається ду­ховною основою китайського суспільства. Щоправда, як релігійний напрям воно переживає сьогодні не найкращі часи. Нині конфуціанство переважно поширене в Китаї. Його вплив відчутний і в інших країнах, особливо в тих, що пов'язані з китайською цивілізацією - Кореї, Японії та В'єтнамі.

Висновок

Можна сказати, що саме завдяки конфуціанству з усім його культом стародавності й консерватизмом, китайська держава і суспільство не тільки проіснували більш як дві тисячі років у майже незмінному вигляді, а й завоювали гігантську силу кон­сервативної інерції. Двадцяте століття покінчило з конфуціан­ством як офіційною ідеологією, але поки що не можна сказати, що всі консервативні традиції, які живляться з джерел конфуці­анства, переможені.

Протягом більше двох тисяч років конфуціанство формувало розум і почуття китайців, впливало на їхні переконання, психо­логію, поведінку, мислення, сприймання, на їхній побут і спосіб життя. у цьому розумінні конфуціанство не поступається жодній з великих релігій світу, а де в чому навіть перевищує їх. Конфу­ціанство помітно зафарбувало в свої тони всю національну куль­туру Китаю, національний характер його населення, воно зумі­ло стати (в усякому разі для давнього Китаю) незамінним.

Список використаної літератури:

1. Історія релігій. За ред. В. Лубського. – К.; 2002 с. 272

2. Людина і світ. – 2003. - №4

3. Людство і віра. Посібник / Авт. упорядник Г. Щокін. – К.; 2002. с. 421-423

4. Черній А. М. Релігієзнавство. К.; 2003. – с. 87-92

5. Лубський В. Релігієзнавство. – 1997 с. 157

6. Павлов С. В. та ін. Географія релігій. – К.; 1999 с. 49

9

Характеристики

Список файлов реферата