137893 (724139), страница 4
Текст из файла (страница 4)
В евангелиях есть и такие притчи, которые держали христиан в напряжении постоянного ожидания второго пришествия и страшного суда:
а) Мф., 24:42—44 — о бодрствующем хозяине.
б) Мф., 24:45-51, Лк., 12:36- 48 -о рабах, не ожидавших прихода хозяина, который застал их врасплох.
Таким образом, за редкими исключениями притчи-басни евангельские служат идеям, враждебным людям, уводят от жизни, зовут к эгоистическому личному душеспасению, пронизаны отзвуками и понятиями давно ушедших эпох.
Апостольские послания
Очень важное значение в Библии для понимания принципов и практики христианства имеют послания. Это, по существу, инструктивно-согласовательные письма, которыми в период своего становления обменивались, нередко через посланцев-апостолов, раннехристианские общины. Из посланий видно, что раннее христианство рождалось в борьбе мнений и личностей, а не в благоговейном собрании людей вокруг раз и навсегда данной истины, что в христианстве были и хорошие люди и довольно несимпатичные носители разнообразнейших пороков и что это было отнюдь не иконописное собрание святых образцов христианства на все века, а представители человеческого общества со всеми присущими людям достоинствами и недостатками. Отсюда мы узнаем о точках зрения церкви на ряд практических вопросов, которые вставали перед новой формой религии (церковь и государство, церковь и власть, верующие и неверующие, семейные отношения, отцы и дети, отношение к женщине и т. п.).
Список литературы
Дочини А. У истоков христианства. М., 1979.
Ильин Г. Религии Древней Индии. М., 1959.
Косидовский 3. Библейские сказания. М., 1969.
Косидовский 3. Сказания евангелистов М., 1979.
Крыв еле в И. Библия: историко-критический анализ. М., 1985.
Ленцман Я. Сравнивая евангелия. М., 1967.
Фрэзер Дж. Фольклор в Ветхом завете. М., 1985.
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://religion.historic.ru















