128829 (720123), страница 2

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 2)

раскачиваются и лишь после этого реагируют на ситуацию эмоцией или поступком. На эмоции и поступки

окружающих они реагируют не сразу. Точнее - реагируют не на их поступки и эмоции, а на вызываемые этими

поступками чувства. Поэтому их реакции как бы замедленные, плавные, очень приспособленные к ситуации,

но заранее не обдуманные, "творческие". Много поступков просто "по привычке", по сложившимся установкам.

Шизотимы реагируют на эмоцию эмоцией, на поступок поступком не раскачиваясь, сразу. Реагируют очень

разумно, обдуманно, на основе всего имеющегося опыта. Поэтому кажутся более строгими, решительными,

"рациональными", их движения более быстрые и угловатые, эмоции более резкие и холодные. Чувство для

шизотима - следствие поступка, а не его причина: после правильного поступка или эмоции самочувствие

улучшается, является хорошим, после неправильного оно ухудшается. Поэтому как поступки,так и формы

проявления эмоций тщательно изучаются и обдумываются. Если почувствовали себя плохо, думают, что было

сделано не так, копаются в прошлом, чтобы иметь опыт на будущее. Когда циклотимы чувствуют себя плохо,

они думают не о прошлом, а о будущем: что следует сделать, чтобы изменить самочувствие.

У циклотимов поступки импульсивны, являются ни чем иным как только приспособлением к реальной

ситуации своими собственными чувствами. Можно сказать, что циклотим действует, когда ему нужно выйти

из какой-то ситуации, какого-то состояния, а шизотим - наоборот, когда нужно создать какое-то состояние,

какое-то самочувствие. Например, циклотим готовит еду, чтобы покончить с неприятным чувством голода, а

шизотим - чтобы в результате своей активности получить приятное ощущение сытости. Циклотим ест потому,

что вкусно, шизотим - даже когда он гурман - чтобы быть сытым. Интересно, что чувство голода на

настроениях циклотима отражается гораздо сильнее, чем на настроениях шизотима: голодный шизотим может

дольше спокойно ждать, чем циклотим.

А вот в контактах с субъектами и объектами все происходит наоборот. Как циклотим не может действовать,

пока его не охватило какое-либо чувство, так шизотим не может общаться с человеком, пока не сложилась

какая-то установка, пока он к нему не испытывает каких-то чувств. Без такой установки или созревших чувств

он не может купить даже самого простого обиходного предмета. Происходит та же самая "раскачка".

Циклотимы общение начинают без "раскачки", т.е. без установок, с непосредственных контактов, во время

которых люди и их качества тщательно изучаются. Только после этого появляются установки и чувства,

определяется отношение. Поэтому, хотя контакты с людьми циклотим завязывает быстро, они ничего не

говорят о чувствах к ним. Как шизотим легко, "рационально" меняет свои поступки и формы проявления

эмоций, если они оказываются недостаточно разумными, так циклотим "рационально" меняет людей, с

которыми он общается, если своими качествами они не соответствуют его потребностям. То же самое

относится к предметам обихода и другим объектам.

Б. Экстравертность-интровертность

Экстраверты от интровертов отличаются не только своими психическими свойствами, но и внешне.Активным

полушарием экстраверта всегда есть правое полушарие, активным полушарием интроверта - левое полушарие.

Это можно заметить по лицу и глазам. Более развитой половиной лица у экстравертов, как правило, является

левая половина лица и левый глаз, у интроверта - правая половина лица и правый глаз. Когда беседуем с

человеком, обычно, внимание приковывается активным глазом, то есть не столько на все лицо человека,

сколько на активный глаз.

Активная сторона лица человека чаще всего кажется и есть более узкой и более длинной, активный глаз -

большим и как бы более осмысленным.Но при диагностике типа ИМ по глазам к ошибке особенно легко

приводят глаза шизотимов-экстравертов, потому что, когда они смотрят на неподвижный объект, например, на

фотообъектив или собеседника, расширяют свой пассивный статичный, то есть правый глаз. И вообще на эти

внешние различия следует смотреть лишь как на тенденцию - есть очень обманчивые лица.

Лица экстравертов более подвижные, менее скованные, по ним видно, что человек может приказывать и

требовать. У интроверта особым спокойствием отличается лоб. Иногда впечатление, что они за миром следят

"третьим глазом". Интересно, что самые теплые как и самые холодные лица у интровертов. Самые теплые у

сенсорно-этических интровертов и интуитивно-этических интровертов, холодные у этико-сенсорного

интроверта и этико-интуитивного интроверта.

Что мы считаем основным или одним из основных психических качеств интроверта ? Склонность изменять

внешний мир в угоду субъекту. Склонность заботиться о субъектах и объектах, изменяя их взаимоотношения. В

противоположность склонности интроверта изменять субъекты и объекты в угоду или пользу отношений

между ними. У экстраверта отношения между людьми по отношению к самим людям - вторичное: отношения

должны быть такими, какие нужны людям. У интроверта, наоборот,не отношения следует приспосабливать к

людям, а людей или их поведение к отношениям: если появились противоречия, должны меняться люди, а не

отношения.

Можно сказать, что для экстраверта константой во внешнем мире являются субъекты и объекты. Для

интроверта такой константой являются отношения между субъектами и объектами и этими отношениями

вызываемые чувства.

Человек - социальное существо. И образован как бы из двух частей - активного психофизического "я" (человек

это объект) и своих отношений с людьми и прочими объектами (человек это его отношения).

Экстравертность-интровертность сознания одной из них придает приоритет и она становится как бы

причиной второй части. Экстраверт приоритет придает психо-физическому "Я" человека, интроверт -

отношениям. Экстраверт уверен, что "у качественного объекта" всегда качественные отношения. То есть, что

отношения и чувства окружающего мира к нему определяются ценностью личностных свойств или

активностью, и потому разными способами эти свои качества пытается усовершенствовать. Интроверт,

наоборот, уверен, что его личность будет оцениваться в зависимости от отношений с окружающими в

зависимости с тем, какие чувства у окружающих он вызывает. Интроверт в своих собственных глазах стоит

столько, сколько стоят его отношения, поэтому всеми своими сознательными силами и старается эти

отношения улучшить, является уступчивым, избегает ссор. Сумму всех отношений-чувств можно назвать

психологическим полем и сказать, что интроверт, во-первых, заботится о качестве своего психологического

поля как и о качестве психологического поля других людей.

Для экстраверта социально ценные отношения следствие и признак социальной ценности, качественности

объекта. Обыкновенный ход его мыслей: каждый субъект может улучшить свои отношения с окружающим,

вызвать к себе положительные чувства способом самоусовершенствования. Если субъект в обществе занимает

скромное место, значит, ему недостаточно каких-то ценных качеств.

Для интроверта основой материального мира являются отношения. Качественность человека как объекта это

следствие и признак социальной качественности, ценности его отношений и тех чувств, которые он у других

людей вызывает. Ход его мыслей: каждый может повысить свою ценность в глазах общества, усовершенствуя

свои отношения с окружающими. Если субъект не замечается и не ценится, значит не наладил достаточно

правильных отношений.

В свете этих рассуждений становится понятным, что распространенное ныне определение, что человек это,

во-первых, его отношения, является прогрессивным в устах экстраверта, который при этом обязуется не

забыть, что общество это не только люди, но и отношения. В то время, как в устах интроверта, который так

склонен преувеличивать роль отношений и недооценивать объекта, это определение становится опасным,

склоняет к недоучету качеств личности человека. Отсюда ошибочная идея, что нет незаменимых людей, что

каждый человек лишь винтик, что человека нужно менять, как только он нарушает гармонию психологического

поля - не умеет или не хочет приспосабливаться. Противоположный перегиб, который могут делать и делают

экстраверты - что нет незаменимых отношений, что любые отношения, которые не подходят личности,

индивидуальности, можно заменить. Человеку же как личности необходима уверенность в том, что он

пользуется уважением и правом быть самим собой, уверенность в постоянстве благожелательных отношений с

окружающей средой, постоянство в жизни.

Для экстраверта объектом ориентации во внешнем мире являются окружающие объекты и субъекты. Поэтому

они пользуются определенным правом неприкосновенности. Другой объект имеет право быть таким, каким он

хочет. Если он мне мешает, я меняю с ним отношения, но не сам объект. Это потому, что для экстраверта -

объекты и субъекты точка опоры сознания. Собственновольно изменять эти объекты - это терять точку опоры.

При этом рушится мир, что грозит развалом сознанию. Это то же самое, что пилить сук, на котором сидишь.

Из-за этого все экстраверты болезненно реагируют на разные "перевоспитания", изменения субъекта против

его воли. Каждый экстраверт и так уверен что все стремятся к самоусовершенствованию. И каждый экстраверт

чувствует своей обязанностью помогать в этом добровольном самоусовершенствовании и всем другим.

Объектом ориентации во внешнем мире для интроверта являются отношения и чувства других людей.

Поэтому, с одной стороны, они очень предупредительны к ним, с другой - уверены, что все в этой области

стремятся к той же цели и потому, сколько это в их силах, помогают другим людям эти отношения налаживать.

Каждый экстраверт отличается определенным беспокойством чувств, определенной активностью, чем-то, что

его гонит действовать в ситуациях, в которых интроверт лишь наблюдает. Наблюдает, создавая при этом

впечатление погруженности в самого себя. Очень важно понять, что сосредоточенность интроверта это не

погруженность в себя, а в отношения внешнего мира. То есть - наблюдение за отношениями между субъектами

и объектами, которых он - в противоположность экстраверту не хочет и не может нарушить. Если интраверт в

своей погруженности о чем-то размышляет, то не о проблемах своей внутренней жизни, а о проблемах

взаимоотношений с другими объектами и субъектами. Впечатление "погруженности" в себя результат того, что

любое отношение к внешнему миру человек воспринимает как свое чувство.

По всем этим причинам, при кооперации экстраверта с интравертом, экстраверт дуалу дает чувство

уверенности в себе как в объекте с определенными качествами. Интраверт своему дуалу - реальное знание

того, какие чувства к нему питают окружающие, а если нужно, то и как эти чувства изменить.

Как мы уже говорили, экстраверт, приспосабливаясь к реальным субъектам, объектам и разным их

проявлениям или к тому, что в них или с ним творится, продуцирует приемлемые этим субъектом и объектом

отношения. Тем самым экстраверт творец новых отношений и чувств о логичном и нелогичном , этичном и

неэтичном , эстетичном и неэстетичном , своевременном и несвоевременном . Благодаря творчеству

интроверта появляются отличающиеся новыми качествами субъекты и объекты , новые конструкции ,

новые виды эмоциональных переживаний и внутренней возбужденности , качественно новые методы

труда . Творческим элементом является второй элемент ИМ, например: у это , у это .

Качественно новая конструкция появляется лишь в голове интроверта. Поэтому самым передовым в смысле

новизны идей среди известных нам советских авиаконструкторов был Роберто Бартин - логико-нтуитивный

интроверт (). Но быть творцом качественно новых социальных отношений могут только экстраверты,

такими были все классики марксизма. Зато творцом нового вида государства /объект/ является интроверт,

например Томас Мор //.

Когда же нужно что-то репродуцировать по уже имеющимся образцам, то есть воспроизвести то, что уже

придумано или где-то было все наоборот. Если изобретателем качественно нового товара является интроверт,

то организатором его производства по имеющемуся примеру - только экстраверт. Здесь проявляется первый

ведущий элемент ИМ.

Предприятие материального производства является производителем продукции и системой, коллективом

работающих в нем людей. Тип личности руководителя определяет отношения к этим двум сторонам

Характеристики

Список файлов реферата