14861-1 (718163), страница 2

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 2)

Полное присутствие человека «здесь и сейчас», состояние полноты себя (чем мы не владеем от природы).

Наличие символа как средства собирания себя.

Оживление символа через процесс деятельности.

Получение нового личностного опыта, выслушивание себя.

Понимание нового личностного опыта через феноменологическую установку и диалог с порождёнными образами.

Феноменологическая установка, или живой опыт чтения и восприятия, понимание не для того, чтобы разоблачать таинственное; противоположна объяснению, рационализации, редукции, замещению тайны неким другим смыслом, дающим разгадку и тем самым уничтожающим её. Эти две противоположности относятся не только к способам понимания литературного текста, о которых Л.С.Выготский писал в работе о «Гамлете», но и к двум типам психологии, психологического мышления и исследования, психотерапии и психотехники, к образам человека, принятым в психологии.

В современной психологии можно найти разные толкования психотехники. Доминирует в ней буквальное инструментальное понимание, в соответствии с которым психотехника – это техника тех или иных действий над психикой, нацеленных на производство изменений: трансформации её устройства, режимов её функционирования, обеспечение определённого направления её развития и т.п. Воздействие при этом понимается в прямом смысле - манипулировании психикой человека, его сознанием, личностью, эмоциями. Такое понимание психотехники характерно для хрестоматийной версии культурно-исторической теории Л.С.Выготского. Но такому манипуляторному подходу решительно противостоят ранние работы Л.С.Выготского, особенно в посвящённых анализу искусства. По мнению А.А.Пузырея, любая буквальная психотехническая интерпретация концепции Л.С.Выготского должна быть отброшена.

Список литературы

Асмолов А.Г. «Психология личности».

Буякас Т.М., Зевина О.Г. «Опыт утверждения общечеловеческих ценностей – культурных символов – в индивидуальном сознании» // Вопросы психологии 597.

Буякас Т.М., Зевина О.Г. «Внутренняя активность субъекта в процессе амплификации индивидуального сознания» // Вопросы психологии 599.

Выготский Л.С. «Исторический смысл психологического кризиса».

Ждан А.Н. «История психологии от античности к современности».

Пузырей А.А. «Манипулирование и майевтика: две парадигмы психотехники» // Вопросы психологии 3-497.

Характеристики

Список файлов реферата