14423-1 (718110), страница 2

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 2)

После принятия в ряды группы, человек будет испытывать снова те же положительные чувства, что и раньше и теперь его статус станет немного выше в группе. Но это еще не заключительная стадия взаимоотношений индивида и группы. «Крещение - это начало пути!» скажет группа. Затем начнется путь к новой цели. Вторая волна эйфории пройдет и снова наступят монотонные дни служения группе.

2.3. Волна третья.

Группа «благодаря руководству Бога подскажет новую цель». Индивид возможно слышал об этой цели, но не мог ее достичь т.к. к ней могут придти только крещенные, полноправные члены группы. Теперь он в группе и ему, в зависимости от его обстоятельств, подскажут, что необходимо стремиться к новой цели. Эта цель носит название среди группы как «полновременное служение» или «пионерское служение». Это значит, что человек берет на себя обязательства проводить в хождении по домам и по улицам, раздавая журналы, не менее 70-ти часов в месяц. Не все в состоянии выйти на этот уровень, но все поощряются в равной степени. Если человек не в состоянии достичь этой цели, в силу жизненных обстоятельств, то ему придется искать некоторые причины для самооправдания. Многие понимают, что этот уровень им не под силу и поэтому страдают чувством неполноценности и ненужности группе и Богу. Это переживание «сводит на нет» все усилия, которые были предприняты до этого т.к. состояние радости и эйфории прошло, а обязанностей перед группой прибавилось. Некоторые страдают психическим расстройством т.к. испытывают стресс от несбыточной мечты. Более здоровые люди успокаивают себя самооправданием, что они «уже делают достаточно для Бога», неосознавая, что это требование группы. И все же некоторые, оставив свои семейные обязанности и избрав бедный образ жизни, решаются на этот шаг.

Когда в группе делается публичное объявление о том, что «данное лицо теперь служит как полновременный пионер», остальные члены поздравляют его (иногда дарят цветы) и снова происходит удовлетворение и чувство значимости и уже появляется новое чувство, чувство превосходства или «приближенности к Богу». Конечно Бог (это конечно не религиозный реферат, но все же нельзя не сказать об этом), Богу нет никакой разницы, пользы или вреда, кто и какой отчет сдает тот или иной человек руководителям группы. Однако количество часов показывает группе «духовность» человека, его «правильный настрой», «его правильное отношение к своим обязанностям». Таким образом в группе создается некая атмосфера борьбы и соревнования. Что движет этими людьми, когда они включаются в эту игру? Часто мотивацией является дефицит признания или желание быть более признанным группой чем остальные (см. Рис.1). Нередко спортсмены и люди движимы к разного рода победам, достигают в группе высокого уровня. Многим это стоит здоровья, личной жизни и даже взаимоотношениями в семье. Если человек был «полновременным пионером», как это называется в группе, и потом по каким-либо причинам перестал им быть, то чаще всего он страдает депрессией, его не удовлетворяет просто быть рядовым членом группы. Жадное «EGO», которое уже к тому времени выросло и приобрело больший апетит не насыщается. Оно требует большего признания, но его нет. Группа больше не признает его как «пионера» т.е. идущего впереди, а признает как обычного члена. Психические расстройства связанные с понижением статуса в группе могут рассматриваться как «испытание» или даже «нападение сатаны». Таким образом человек становится еще несчастней чем он был до вступления в ряды группы.

2.4. Еще большие волны.

В группе есть и другие статусы и новые места, по которым человек может продвигаться вперед. Если человек выбрал карьеру в группе главным в своей жизни, то возможно он сможет добиться высоких результатов. И с получением нового стутуса в группе, человек снова оказывается «на гребне волны» своих переживаний и чувств, заложником которых он уже является. Группа сделала его таким. Этот процесс происходил незаметно и те установки, которые уже работают против него, не видны самому обладателю этих установок. Это подсознательная гонка за новыми более сильными эйфориями бесконечна. Однако, несмотря на всю психологическую пирамиду, описанную выше, есть ожидание наибольшей волны. Достичь ее невозможно. Группа обещает всем своими адептам достичь спасения и пережить «конец старого мира и войти в новый мир», в котором конечно, согласно идеологии группы, будут жить только они. Остальные люди находятся в опасности и если они не вступят в группу, то погибнут. Поэтому где-бы не находились члены группы и какой бы статус не занимали в ней, главное - оставаться в группе как таковой, чтобы спастись. Каков может быть выход из группы? И как группа реагирует на это? Каково мышление группы уже как субъекта в целом на те или иные процессы?

3. Огруппление мышления

Находясь в группе годы и даже десятилетия, человек перестает сомневаться в правильности учения группы. Он отдает ей право принимать решение по многим вопросам личной и общественной жизни. Таким образом, происходит огруппление мышления. Что это такое?

«Так, феномен, получивший название «Group think», был зафиксирован И.Л.Дженисом еще в 70-х годах. Этот исследователь описал характеристики реальной группы с высоким уровнем внутреннего единства и автономности. Стиль мышления такой группы обладает следующими особенностями:

— иллюзия неуязвимости (среди членов группы отмечается тяга к рискованным групповым действиям и необоснованному оптимизму по поводу последствий этих действий);

— стремление дать рациональное объяснение своему решению как единственно возможному и верному;

— стереотипный взгляд на соперников;

— открытое давление на меньшинство;

— иллюзия единодушия;

— появление самозваных охранителей «группового духа» и др.

Исследования показывают, что в группах такого типа повышается внутренняя сплоченность и самоудовлетворенность членов, однако снижается качество групповых решений вплоть до того, что индивидуальные решения членов таких групп качественнее, чем групповые.

Этот феномен нередко имеет место в группах, работающих в кризисных, стрессогенных ситуациях, заставляющих членов группы тесно сплачиваться вокруг групповых целей, отгораживаться от внешнего мира.

Феномен, описанный И.Л.Дженисом, с его легкой руки получил в западной социальной психологии название «огруппление мышления». Сам он следующим образом характеризует выбранный им термин: «Я использую термин «огруппление мышления» в качестве простого и краткого обозначения способа мышления, которым люди пользуются в тех случаях, когда поиски консенсуса становятся настолько доминирующими для сплоченной группы, что она склонна отбрасывать реалистические оценки альтернативных способов действия. «Огруппление мышления» — термин того же типа, что и слова из словаря «новояза», придуманные Дж.Оруэллом для устрашающего мира его романа «1984». В таком контексте значение термина «огруппление мышления» становится уничижительным. Именно такое значение и подразумевалось, поскольку этот термин обозначает снижение эффективности мышления и неадекватность оценки действительности и моральных суждений в результате групповых давлений» ⁷.

Существует ли «огруппление мышления» среди Свидетелей Иеговы? Чтобы выяснить это необходимо изучить факты. Конечно здесь невозможно раскрыть все реалии огруппления мышления в этой социальной группе, однако раскроем некоторые из них.

3.1. Конформизм.

Приведем некоторые вероучения группы, которые изменялись то в одну то в другую сторону (слева указан год, в котором группа приняла это вероучение как константу):

Вероучение группы по отношению к воскрешению жителей Содома:

1879 - они воскреснут.

1952 - они не воскреснут.

1965 - они воскреснут.

1988 - они не воскреснут.⁸

Вероучение группы к слову “Господь” в Рим. 10:12-16:

1903 - относится к Иисусу.

1940 - относится к Иегове (т.е. Отцу).

1978 - относится к Иисусу

1980 - относится к Иегове.⁹

Группа решила, что термин “Высшие власти” в Рим. 13:1:

1916 - относится к правительству (политическому, земному).

1943 - относится к Богу Иегове и Иисусу Христу.

1964 - относится к правительству.¹⁰

Таким образом видно, что учения группы постоянно меняются. Когда происходит изменение в том или ином вероучении, то члены группы должны принять это учение и не подвергать разумной критике таких изменений. Каждый кто осмелится подвергнуть критике учения группы, будет рассматриваться группой как «враг» и «нарушитель мира и спокойствия» группы. Если адепт будет несогласен хотя бы с одним из вероучений группы, то группа его выдавит из своих рядов. Зная это и не желая оказаться исторгнутым из группы, большинство членов просто принимают эти изменения, даже не проведя своих собственных исследований. Иными словами, если сегодня группа придерживается мнения «А», а завтра отвергнет это мнение и будет предерживаться геометрально-противоположного мнения «Б», то каждый кто не примет эти изменения, окажется врагом группы. В таком случае, человек теряет признание группы и тем самым его потребность в признании и самоуважении не удовлетворяется, а это ведет к стрессу и отрицательным переживаниям, которые не желательны ни для одного человека. Человек стремится избегать таких ситуаций, где он может испытывать эти неприятные ощущения и поэтому ради сохранения душевного мира, принимает все условия группы, лишь бы остаться в группе на хорошем счету. Подобная атмосфера создает почву для коллективного конформизма.

3.2. Принятие решения индивида зависит от степени оргруппления мышления

Несмотря на то, что группа влияет на каждого адепта лично, иногда возникают ситуации, когда адепту необходимо принять свое решение. Конечно группа стремится избавить своих адептов от принятия личных решений и тем самым еще больше сделать его зависимым от группы. Однако группа все же имеет ограниченный доступ к принятию решения отдельных индивидов. Приведем пример: если один из членов группы принимает решение уйти из группы, по различным причинам - таким как неразумность и нелогичность учения и т.д., то в таком случае группа обьявляет ушедшего как «отступника от группы и от Бога». Всем членам группы сообщается, что данное лицо «отреклось от общения», тем самым перекладывая всю вину на ушедшего, несмотря на то, что человек не отрекался от общения с друзьями, а просто перестал разделять идеологию группы. После такого обьявления, которое делается публично в группе, всем оставшимся в группе запрещается здороваться с ушедшим, разговаривать с ним, иметь любые социальные контакты и игнорировать этого человека, тем самым обьявляя ему всеобщий бойкот. Группа напоминает, что если кто-то будет замечен в том, что общается с «отступником», то его самого могут также выгнать из рядов группы. Причины ухода человека из группы не сообщаются, о них знают обычно только 3-4 руководителя группы. Следовательно рядовому члену запрещается общаться и здороваться с ушедшим, не сообщая всю суть дела и причины. В таком случае рядовой член группы не знает почему ушел тот или иной человек. Информация скрывается (хотя конечно в группе всегда могут ходить противоречивые слухи).

Находясь в такой ситуации, каждый член группы должен принять решение, как относиться к ушедшему из группы человеку, невзирая на то, что они до этого могли быть друзьями и даже родственниками. Решение каждого индивида важно для него самого. Потому, что если оставшийся в группе примет решение продолжать здороваться и общаться с ушедшим, то его ждет та же участь: обьявление врагом группы или «отступником». Страх оказаться в изоляции регулирует принятие решения. И в большинстве случаев, даже можно сказать в 99%, решение принимается «правильное» с точки зрения группы, т.е. «не общаться» с ушедшим. Страх именно страх перед группой влияет на принятие решения. У большинства членов, в такой ситуации не возникает вопроса о правильности принятого решения, а больше всего членов группы интересует: согласовываются ли его решение с общим решением группы? Таким образом происходит огруппление мышления, что затормаживает процесс поиска правильности решения. Учитывая тот факт, что количество членов группы «Свидетели Иеговы» по всему миру приблизительно состовляет 6 млн. человек, феномен огруппления мышления затормаживает мыслительные процессы у большого количества людей. И их решения в большинстве случаев основываются не на их внутренних убеждениях, а на убеждениях группы к которой они придерживаются. Как уже было рассмотрено выше, выйти из группы возможно, но очень сложно. Как описал бывший член группы, занимавший пост «старейшины» (руководителя в группе) Девид Рид: «выйти из организации «Свидетели Иеговы» можно только через черный ход» (автор подразумевал под черным ходом, публичное унижение, оскрбление и отречение группы от человека). Если выйти можно из группы только «через черный ход», то большинство желающих выйти оттуда принимают решение оставаться там, нежели подвергнуться потерей признания и публичного оскорбления. Следовательно, огруппление мышления ведет к деградации человеческой личности и делает личность рабом группы и все это усугубляется тем, что манипулиция базируется на религиозных чувствах людей.

3.3. Огруппление мышления в повседневной жизни члена группы

Группа пытается классифицировать отношение к тем или иным предметам или личностям. Как происходит данная классификация? Продолжая тему о социальной психологии среди религиозной группы «Свидетели Иеговы», нельзя не упомянуть о средствах убеждения, которые очень эффективно работают в группе. Регулярно группа проводит встречи, где присутствие каждого почти в обязательном порядке. На этих встречах происходит изучение журнала «Сторожевая Башня». Изучение проходит в форме вопросов и ответов, где каждый присутствующий может поднять руку и дать комментарий по данному параграфу изучаемой статьи. Приведем пример. Возьмем отрывок из журнала и посмотрим как работает инструмент убеждения:

Характеристики

Список файлов реферата