referat (712130), страница 2

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 2)

Здесь мы видим весьма ясное различие между национализацией согласно Социальному Демократическому идеалу и фактической коммунистической концепции социализации.

В этом мы также видим различие между индустриальными предприятиями, которые рассматриваются уже готовыми для коммунизма и тех, которые не готовы, концепцию о которой Маркс очевидно никогда бы и не мечтал. Ф. Оппенхаймер очень правильно описал на симпозиуме, отредактированном Х. Беком ' Методы и Цели социализации':

" Иллюзия получает основу, когда Марксистская концепция 'социализации' продвигается шаг за шагом вперёд через широко распространенную характеристику национализации или муниципализации индивидуальных промышленных предприятий как форма социализации. По этой же причине непостижимый и таинственный акцент помещен в ' зрелые предприятия ... '. Для Маркса, однако, социалистическое общество может стать зрелым только в целом. Отдельные промышленные учреждения, или отрасли таких учреждений могут, согласно ему, немного стать ' зрелыми ' и ' готовыми к социализации ', поскольку отдельные органы эмбриона в четвертом месяце беременности могут стать зрелыми и вести независимое существование. "

" Тогда становится очевидным - то, что национализация может только вести к строительству государственного социализма, в котором государство проявляется как обширный единственный предприниматель и эксплуататор. "

Целью, однако, не должно быть ограничение энергии масс, которые непосредственно выполняют процесс социализации, а включать их как живые ячейки в целый организм коммунистической экономики - развитие которого, в свою очередь, становится возможным только если и когда присутствуют соответствующие общие экономические условия. Создатели использования - ценностей затем способны непосредственно объединять свои фабрики в полную сферу социального производства, и таким образом определять основание отношений производителей к социальному изделию.

Единственный автор, кто, насколько мы знаем, пытается говорить правду по вопросам этого вида - реформист Х. Кунов. Он говорит:

" В последнем анализе в оппозиции Кобденовской школе, должен применяться установленный контроль относительно экономического процесса. Но не через государство, а через объединение свободных ассоциаций социалистического общества. "

В разделе " Отрицание Государства и Государственного Социализма ", Кунов показывает нам, как Немецкая Социальная Демократия постепенно отбросила эту точку зрения. В начале движение противопоставило те тенденции, которые желали принести большие совершения типа железных дорог и шахт под государственным управлением. На странице 340 вышеупомянутой работы мы читаем как В. Либкнехт разъяснил представление:

" Намеревалось постепенно национализировать одно промышленное предприятие за другим. Другими словами, чтобы заменить частных предпринимателей государством, продолжить капиталистическую промышленность только с различным эксплуататором. Государство становится предпринимателем вместо частных предпринимателей, и рабочие не получают от этого ничего, хотя в действительности государство усилило свою мощь и свои средства притеснения ... Чем больше буржуазное общество начинает понимать, что оно не может навсегда защитить себя против потока социалистических идей, тем больше мы приближаемся к тому моменту, в котором государственный социализм объявлен реальным и серьезным, и последнее сражение, которое Демократия должна провести, будет осуществляться под лозунгом: " Вперёд к Социальной Демократии, вперёд к Государственному Социализму! ".

Кунов затем демонстрирует, что от этой точки зрения уже отказались до 1900, а в 1917 K. Реннер заявил: " Государство станет рычагом социализма " (См.: Марксизм, Война и Международный). Кунов полностью согласен с этим, но это остается на его совести, прекрасно понятно, что всё это не имеет никакого отношения К. Марксу. Кунов жалуется на Маркса, что он сделал столь острое различие между государством и обществом, которого на его взгляд не существует, или, по крайней мере, эта концепция больше не имеет силы.

С их практикой национализации, согласно 'зрелым' промышленным предприятиям, которая была осуществлена в России, Большевики в действительности дали Марксизму пощёчину. Действительно, они таким образом, передали свою преданность социал-демократической концепции идентичности государства и общества. В России, эта практика уже даёт свои результаты ощутимым наиболее репрессивным способом. Общество не проводит контроль над средствами производства и процесса производства. Они находятся в руках правящей клики, которая назначает и управляет всем от имени общества " (Энгельс) ... То есть они находятся в состоянии для подавления до настоящего времени беспрецедентных средств каждого и каждую группу или индивидуума, пытающегося выступить против новой формы эксплуатации. Россия, которая должна быть примером коммунизма, имеет, тем самым, развитый идеал социал-демократического будущего.

Источник

http://www.gn.apc.org/Reality/econ/gik1.htm

Характеристики

Список файлов реферата