21112-1 (707468), страница 3

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 3)

Личностью философа, его талантом и поэтическим складом ума, его темпераментом и необычайно чуткой реакцией на происходящие события.

Гераклит открыл новую картину мира и явился родоначальником диалектической идеи о противоречиво-парадоксальной природе вещей, о единстве и борьбе противоположностей как источнике бытия всякой вещи и всеобщего становления, движения и изменения. Хотя никто из мыслителей до и после Гераклита не выразил идею движения и изменения столь рельефно и впечатляюще, как это сделал Гераклит в смыслеобразе вечно текущей реки, тем не менее, он не был просто философом становления, как это нередко принято считать на основе платоновско - аристотелевской традиции.

В истории философии нового времени Гераклит, естественно, привлекал к себе внимание тех философов и историков философии, которые высоко ценили диалектику. Ленин, указывая на замечательные диалектические догадки Гераклита, писал: "Раздвоение единого и познание противоречивых частей его есть суть, одна из "сущностей", одна из основных, если не основная, особенностей или черт диалектики"[xli]. Гераклитовские идеи, о которых говорит Ленин, - это догадка Гераклита о борьбе и гармонии противоположностей.

Гераклит привлёк к себе внимание и Гегеля, который заявлял, что в философии Гераклита нет ни одного положения, которое он, Гегель, не мог бы включить в собственную философию. Но Гегель был неточен, так как Гераклит в основных принципах своей философии - материалист, выводит всё из огня, а Гегель - идеалист и выводит всё сущее из абсолютной идеи. Но как бы ни было преувеличено утверждение Гегеля, оно говорит о том, что Гегель высоко ценил диалектику Гераклита.

Стихийная диалектика эфесского материалиста была исторически ограничена. Всеобщее движение Гераклит понимал как замкнутый круговорот природы; ему была совершенно чужда историчность, идея бесконечного поступательного развития. Герцен говорил о "беличьем колесе жизни" Гераклита, у которого намечалось учение о "мировом годе", о циклическом развитии космоса и о возвращении его в первоначальное состояние. Эту антидиалектическую идею Гераклита впоследствии разработали стоики. Высказав стихийную догадку о борьбе, как об "отце" и "управителе" всех изменений, Гераклит был совершенно чужд понимания абсолютного значения борьбы и относительного значения единства противоположностей.

При всей своей примитивности наивный материализм и стихийная диалектика Гераклита Эфесского сыграли свою роль – им было положено начало науке древних греков.

За тысячу с лишком лет развития древнегреческой философии материализм и идеализм, диалектика и метафизика, сложившиеся на почве Древней Греции, не оставались в неизменном виде, но претерпели длительную и сложную эволюцию, отражавшую, в конечном счёте, диалектику исторического развития античного рабовладельческого общества.

[iii]История философии в кратком изложении, Москва – 1991, стр. 22

[iv]История философии в кратком изложении, Москва – 1991, стр. 35

[v]Материалисты Древней Греции. Госиздат. 1955, стр. 44 [vi]Там же, стр. 48

[vii]Там же, стр. 36

[viii]Там же, стр. 46

[ix]Там же, стр. 49

[x]Там же, стр. 46

[xi]Там же, стр. 49

[xii]Там же

[xiii]Маковельский А.О. Досократики. Казань, ч.1. , стр. 148

[xiv]Асмус. Античная Философия. М – 1955, стр. 45

[xv]Материалисты Древней Греции, М. – 1955, стр. 45

[xvi]Кессиди Ф.Х. Гераклит. М. – 1982, стр. 81

[xvii]Там же

[xviii]Платон. Кратил. 402. А.

[xix]Аристотель. Метеорология. См. Маковельского А.О. Досократики, Казань, стр. 48

[xx]Материалисты Древней Греции. Госиздат. М. – 1955, стр. 44

[xxi]Там же, стр. 45

[xxii]Там же, стр. 49

[xxiii]Там же, стр. 43

[xxiv]Там же, стр. 42

[xxv]Там же, стр. 49

[xxvi]Там же, стр. 47

[xxvii]Там же, стр. 46

[xxviii]Там же, стр. 52

[xxix]Там же, стр. 42

[xxx]Там же, стр. 46

[xxxi]Там же, стр. 48

[xxxii]Там же, стр. 41

[xxxiii]Там же, стр. 50

[xxxiv]Там же, стр. 51

[xxxv]Там же, стр. 43

[xxxvi]Там же, стр. 47

[xxxvii]Там же, стр. 41

[xxxviii]Там же, стр. 42

[xxxix]Там же

[xl]Там же, стр. 52

[xli]Ленин В.И. Философские тетради, стр. 327

Список литературы

1. Асмус В.Ф. Античная философия. М. – 1985 г.

2. Кессиди Ф.Х. Гераклит. М. – 1982 г.

3. Комарова В.Я. Становление философского материализма в Древней Греции. Л. – 1975 г.

4. Материалисты Древней Греции. М. – 1955 г.

5. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М. – 1981 г.

6. История философии в кратком изложении. М. – 1995 г.

Характеристики

Список файлов реферата