KULT (701463), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Но уже у ориньякских охотников встречаются и другие способы украшения тела, прежде всего различными ожерельями, которые изготовлялись из раковин моллюсков, зубов хищников и костей. В немецкой провинции Могуч была найдена целая мастерская по изготовлению ожерелий (валуны, служившие столами, множество кремниевых орудий и раковины с просверленными отверстиями и готовых к нанизыванию).
Ожерелья служили не только для украшения. Многие из них носились скорее как амулеты, которые должны были оберегать владельца от опасностей. Некоторые имели прямое отношение к различным культам. И, судя по составляющим ожерелий, на первое место опять выставлялся культ плодородности женщины, что не удивительно - ведь от количества племени зависело многое.
Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что первобытное искусство зарождалось, прежде всего, как неотъемлемая часть жизни первобытного общества, неотрывеая часть природы. Ведь основой все равно были различные культы (культ охоты, плодородия и другие), и только в последствии искусство начало принимать те формы и те образы, которые мы можем наблюдать сегодня.
Пройденный человеком путь развития, начавшийся от животных предков, был долгим и запутанным. Это не был путь блаженства, наоборот, он был трудным и покрытым терниями и камнями, но, несмотря на это, он удивительным образом привел человечество из тьмы веков в солнечное сегодня и этому в немалой степени способствовало то, что искусство всегда занимало не последнее место в жизни человека.
ПРИЛОЖЕНИЯ
Рис. 4
БИБЛИОГРАФИЯ.
1. Заболоцкий М.Т. “Человек разумный”
М 1993г
2. “Происхождение вещей” под ред.СмирницкойА.И. изд.Даль.-вост.ун. 1989г
3. Бородинов И.Е. “Человек.Культура.Общество” Л-д 1987г
4. Й.Аугуста-З.Буриан. “Жизнь древнего человека”. Прага 1960г
- 16 -















