70193 (699301), страница 2
Текст из файла (страница 2)
В свете размышлений об итогах, о будущем русского реалистического искусства, о наследовании его традиций особенное значение приобретает педагогическая деятельность передвижников. Имевшая место и раньше, она становится в девяностые годы намного обширнее. Огромным событием стал приход в реформированную Академию художеств Репина, Маковского, Шишкина, Куинджи. У передвижников много талантливых учеников. Они не были безразличны и к тому, что придет им на смену. Собрав богатую жатву, они заботились теперь о новом посеве.
«Наследование традиций», «преемственность», «итоги» – какой бы смысл ни вкладывали в эти слова сами художники, их друзья и противники, историческая оценка складывалась помимо их намерений в результате событий, выходящих за рамки собственно художественной жизни и деятельности передвижников.
Передвижничество миновало свой великий подъем. Однако в том ли исторический смысл искусства, чтобы за великим художником пришел на смену ему равный? У Италии был только один Рафаэль, у Англии только один Шекспир, у России только один Пушкин. Неповторимы Толстой, Достоевский, Суриков, Репин… Их творческое наследие образует единый могучий почвенный слой русской культуры, вскормивший могучие всходы. Его значение для будущего России – и не только России – было огромно. Это прекрасно понимало поколение людей, выступивших наследниками этой культуры. И сами передвижники не заблуждались в отношении исторического значения своего вклада.
Нельзя сказать, что проблема передвижничества широко освящается современными авторами, но периодически появляются статьи и книги о передвижниках. Передвижничество развивалось как явление живое, необычайно органичное для русской жизни, и, как во всем живом, в нем были юность, расцвет и зрелость. Поре расцвета передвижничества мы обязаны традициями гражданственности искусства, слитности этического и эстетического идеалов. И эти традиции, воплощенные в произведениях передвижников, продолжают обогащать наш духовный мир и сегодня.
Список использованной литературы
-
«Антик-арт». С. Петербург. 2008.
-
«Русская живопись». Энциклопедия.
-
Аленова Е.М. Илья Репин, 2005 г.
-
Андреева В.Г. Первые художники Петербурга. Л. 1983
-
Бенца А. История русской живописи 19 в. М. 1995.
-
Верещагин А.Г., Ф.А. Бруни. Л. 1985.
-
Верещагин А.Г. Художник, время, история. Л. 1973.
-
Гомберг-Вержбинская Э. «Передвижники». Л. 1970.
-
Дмитриева Н.А., М.А. Врубель, Л. 1984.
-
Загенская Г.А., П.А. Федотов. М. 1977.
-
Иван Николаевич Крамской. Каталог выставщик 150-летию со дня рождения. М. 1988.
-
Климов П.Ю. Михаил Врубель. М. 2006.
-
Лесловская О.И., Е. Репин. М. 1962.
-
Менченков Я. «Воспоминание о передвижниках». Л. 1964.
-
Новоуспенский Н. «А.И. Куинджи». М. 1961.
-
Письма, документы товарищества передвижных художественных выставок. М. 1987.
-
Репин И.Е. Далекое-близкое. М. 1977.
-
Россия 18 в. глазами иностранцев. Л. 1989.
-
Столяров Б.А. «Встречи с Русским музеем», Самара, «АГНИ», 2008 г.
-
Шумова М.Н. «Русская живопись середины XIX века». М. 1984.















