55154 (670344), страница 4

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 4)

______________________________________________________________________________________________________

* - А.С.Пушкин "Кавказский пленник", М., 1996, с.187

**- Сборник сведений о потерях Кавказских войск во время войн кавк-гор., перс., тур., и в Закасп. крае 1801-1885гг с.9

Кавказская война рассматривалась историками то как широкое освободительное национально-освободительное и антифеодальное движение, имевшее прогрессивный характер, то как реакционное движение воинствующего ислама.

Шамиль, вождь горских народов, прошёл в историографии путь от национального героя до турецкого или британского

ставленника или даже шпиона.*

"В мемуаристике периода Кавказской войны – в воспоминаниях лиц, не принимавших непосредственного участия в боевых действиях и не бывавших на Кавказе, эта тема возникает достаточно редко. Война в Афганистане и война в Чечне волновали и волнуют наших современников гораздо острее, чем война на Северном Кавказе беспокоила общество первой половины прошлого века. И это само по себе подлежит осмыслению.
В литературе художественной кавказские сюжеты – если учесть длительность войны – сравнительно немногочисленны.

Я впервые перечитал соответствующие тексты под этим углом зрения. И, к удивлению своему, обнаружил равновесие симпатий авторов к людям, ведущим войну с той и другой стороны…"**

"В основе взгляда Пушкина и Лермонтова на кавказскую драму лежала уверенность в неизбежности включения Кавказа в общероссийский мир. У Пушкина есть замечательное по своей простоте и фундаментальности выражение – “сила вещей”. Не сомневаясь, что “силой вещей” Кавказ обречен стать частью империи, оба великих поэта старались вникнуть в сознание горца и объяснить особенности этого сознания русскому обществу, чтобы смягчить, гуманизировать тяжкий для обеих сторон, но неотвратимый процесс…"***

"Пушкина и Лермонтова, осознавших неумолимую “силу вещей”, волновала прежде всего не степень вины того или другого народа. Они стремились не проклясть и обличить, но отыскать возможность совмещения двух глубоко чуждых миров, видя в этом единственный выход из трагических коллизий…"****

До сегодняшнего дня это событие является предметом осмысления, дискуссий и раздумий русских и кавказских историков.

______________________________________________________________________________________________________

* - В.А.Георгиев, Н.Г.Георгиева Журнал "Преподавание истории в школе"№ 6, М., 1999, с.30

** - Я.Гордин Журнал "Дружба народов" №5, М., 1994, с.124

*** - Я.Гордин Журнал "Дружба народов" №5, М., 1994, с.126

**** - Я.Гордин Журнал "Дружба народов" №5, М., 1994, с.127

Чтобы осмыслить современные события, чтобы правильно принимать те или иные решения, особенно государственного масштаба, нужно не только хорошо разбираться в сегодняшней ситуации, необходимо обращаться к истории. Идёт чеченская война, начавшаяся в конце XX века. О том, что там происходило и происходит мы узнаём из средств массовой информации. Трудно объективно воспринять всё, что там происходит. Возможно для этого необходимо обратиться к истории. Документы, высказывания лидеров, литературные и художественные произведения, находки историков по проблемам Кавказской войны 1817-1864 годов, всё это позволяет более глубоко изучить и понять события современной войны.

Карта народов Кавказа всегда была очень пёстрой. К началу XIX века здесь проживало более пятидесяти народов - представителей самых различных языковых семей: армяне, осетины, курды, таты, грузины, абхазы, кабардинцы, черкесы, адыгейцы, чеченцы, лакцы, ингуши и др. Они говорили на разных языках и исповедовали разные религии.

Горские племена в большинстве своём занимались скотоводством, а также подсобными промыслами - охотой и рыбной ловлей. У большинства из них господствовали родоплеменные отношения.

Интересны мнения историков, отвечающих на вопрос: "Насколько термин "Кавказская война" отражает сущность происходивших событий. Одни считают, что больше всего подходит термин: "Народно-освободительное движение",

другие предлагают назвать это явление: "революцией, для вольных обществ Северо-восточного Кавказа и для, так называемых, "демократических" племён Северо-западного Кавказа ".

Историк МГУ М.Блиев считает, что : "Название Кавказская война не очень искажает события, оно как бы объединяет, хотя и упрощая, разноплановые факты и процессы: здесь и переходная экономика, связанная с формированием феодальной собственности и образования государственности, и формирование новой идеологии, и столкновение интересов России и горцев Большого Кавказа, а также внешнеполитических интересов Великобритании, Турции, Персии. А всё это всегда происходит через насилие, через военные действия, а не через демократию и демонстрации.

Список использованной литературы :

1. Большая Историческая Энциклопедия (БИЭ) т.10. М., 1972.

2. Журнал "Родина" № 3-4, 1994.

3. Журнал "Преподавание истории в школе №6, 1999.

4. Журнал "Дружба народов" №5, М., 1994.

5. Журнал "1 сентября" №64, 1997.

6. Е.Гильбо "Предыстория Кавказской войны" М., 1998.

План :

1. Актуальность темы "Кавказская война".

2. Предыстория Кавказской войны XIX века.

3. Объявление Газавата.

4. Военные действия и власть Шамиля.

5. Завершение Кавказской войны.

Характеристики

Список файлов реферата