55148 (670338), страница 4

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 4)

Они утверждали, что это должна быть крестьянская революция, цель которой - установить “социальную республику” с верховной властью народа. Основой будущего экономического и политического строя революционеры-демократы считали крестьянскую общину, хотя, заметим, уже в тот период она не представляла собой единого образования, а расслаивалась. По Н.Г. Чернышевскому, в “социальной республике” законодательная власть должна принадлежать народу, правительство же должно быть ответственно перед ним. Народ, представленный народным собранием, контролирует исполнительную власть.

Неприязнь к западному либерализму и конституционализму, сложившимся государственным институтам, самодержавию отчетливо прослеживается в русском анархизме. Наиболее известные представители анархизма М.А. Бакунин (1814-1876) и П.А. Кропоткин (1842-1921) исходили из тезиса: государство есть зло, поскольку мешает естественному существованию людей.

Анархия, по М.А. Бакунину, - это “вольный союз земледельческих и фабричных рабочих товариществ, общин, областей и народов и, наконец, в более отдаленном будущем общечеловеческое братство, торжествующее на развалинах всех будущих государств”. Поэтому М.А. Бакунин критиковал идею К. Маркса о диктатуре пролетариата, считая ее лишь новой формой подавления одной части общества другой.

П.А. Кропоткин называл идеал будущего устройства общества “анархическим коммунизмом”, под которым он понимал вольный союз самоуправляющихся общин. В основе такого союза должны лежать, по его мнению, свободные взаимосоглашения людей, над которыми не довлеет никакая верховная центральная власть. Анархисты резко критиковали идеи государственного социализма, подчеркивали развращающее влияние власти на личность, требовали справедливости и уважения прав и свобод индивида. Именно эта критика определяет их значимость в истории политической мысли России в рассматриваемый период.

Литература:

1. Трубецкой Н. Общеевразийский национализм // Свободная мысль. - 1992. - № 7.

2. Ерасов Б. Россия в евразийском пространстве // общественные науки и современность. - 1994. - № 2.

3. Люкс Л. Евразийство // Вопросы философии. - 1993. - №6.

4. Панарин А. Западники и евразийцы // Общественные науки и современность. - 1993. - №6.

5. Гайденко П.П. “Вехи”: неуслышанное предостережение // Вопросы философии. - 1992. -№ 2.

6. Люкс Л. Интеллигенция и революция // Вопросы философии. - 1991. - № 11.

7. Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции. - М., 1990.

8. Интеллигенция и народ. Круглый стол // Философские науки. - 1990. - № 2

Характеристики

Список файлов реферата