13268 (648071), страница 2
Текст из файла (страница 2)
сыграл большую роль в дальнейшем развитии исследований по
азотному питанию растений. Опыты с растениями в искусс-
твенных условиях привели Буссенго к разработке вегетацион-
ного метода для изучения питания растений.
Отвергнув гумусовую теорию питания растений, Буссенго
развил так называемую азотную теорию. В своем имении он
устроил опытную станцию с хорошо оборудованной лаборатори-
ей, где занимался исследованиями с 1836 г. В нескольких
севооборотах опытного поля он провел учет урожаев и опре-
делил содержание углерода, азота и золы в урожаях. Это
позволило Буссенго произвести учет круговорота веществ в
хозяйстве. Он обнаружил, что накопление углерода в урожаях
не связано с его количеством в навозе. Особенно ценным бы-
ло установление того факта, что количество азота в урожаях
за целый севооборот превосходит то его количество, которое
дается растениями с навозом. Излишек азота в урожае был
тем выше, чем большее было участие в севообороте бобовых
растений - клевера и люцерны.
Таким образом, в полевых условиях было установлено,
что бобовые культуры обогащают почву азотом, доступным
другим растениям, что и сказывается на повышении их уро-
жая, например, урожай пшеницы после клевера выше урожая
пшеницы после картофеля и корнеплодов.
Буссенго высказал мнение, что азот, который накапли-
вают бобовыее, происходит из воздуха. Позднее он пытался
вопроизвести фиксацию азота бобовыми в вегетационных опы-
тах с предварительной стерилизацией песка и сосудов. Обна-
ружилось, что чем более чистые условия создавал он в опы-
тах, тем менее ясные получались результаты. В то время та-
кое явление было неясно. Теперь известно, что при стерили-
зации среды отсутствовал симбиоз бобовых с клубеньковыми
бактериями, поэтому фиксации азота воздуха не происходило.
Работы Буссенго привели к установлению важного значе-
ния азотных удобрений в повышении урожаев. Своими исследо-
ваниями Буссенго решил ряд важных вопросов физиологии рас-
тений, биохимии и агрохимии.
Немецкий ученый Шпренгель, опубликовавший свои взгля-
ды на питание растений в 1837-1839 гг., был одним из бли-
жайших предшественников Либиха. Шпренгель, писал, что рас-
тения - из неорганических веществ, получаемых ими из почвы
и воздуха, образуют тела органические с помощью света,
тепла, электричества и влаги. Объяснение падения урожаев
при непрерывной культуре он видел в том, что минеральные
вещества необходимы для жизни растений и потому должны
возмещаться в почве.
При этом Шпренгель не отрицал одновременного исполь-
зования растениями, кроме главного источника углерода, уг-
лекислоты воздуха, также и перегноя почвы корнями.
Недостаток фактических данных не позволил ему более
четко поставить вопрос о значении гумуса в питании расте-
ний, однако развитые Шпренгелем представления и питании
растений имеют серьезное значение в развитии агрохимии.
Из истории вопроса об азоте
Ряд противоположностей связан со словом азот: с одной
стороны - это нежизненный газ, а с другой стороны - нет
жизни без азота, ибо он является непременной составной
частью белков: азот дает соединения то окисленные, то
восстановленные, то кислотного , то щелочного характера,
причем, в отличие от других элементов, играет роль в жизни
растения способность использовать в процессах синтеза раз-
ные степени окисления и восстановления, как азотная, азо-
тистая и азотноватая кислоты, аммиак и гидроксиламин, а у
низших организмов -и свободный азот. С экономической сто-
роны также азот является то самым дорогим элементом, если
речь идет о минеральных удобрениях, то самым дешевым, если
иметь в виду использование азота бобовых.
Историю вопроса об азоте нужно начинать, конечно, не
с Шульца, а с Буссенго, но и это будет правильно лишь в
том случае, если говорить о периоде настоящей химии, нача-
ло которой положил Лавуазье.
Но на деле вопрос этот возник еще задолго до Лаву-
азье, во времена алхимии и иатрохимии, хотя терминология в
то время была совершенно иная5 речь шла обычно о воздушном
начале селитры. Предполагалось, что зародыши селитры
(germes,oeufs) носятся в воздухе, но только в почве проис-
ходит инкубация и развитие зародышей и рождается драгоцен-
ная соль (соль земли).
Уже Альберт Великий (Х111 столетие) в своем трактате
De mirabilibus mundi (О чудесах света) говорит о селитре.
У авторов Х1У века встречаются рецепты для очищения
селитры как компонента пороха ( ), а затем ею начинают ин-
тересоваться как солью плодородия. В 1540 г. во Франции
был запрещен вывоз селитры за границу, ее нужно было сда-
вать государству, а в 1544 г. был издан эдикт о создании
300 пунктов по добыванию селитры. Для того же времени име-
ется указание, что голландские корабли привозили селитру
из Индии. Путешественники сообщали, что селитра образуется
в природных условиях не только в Индии, но в Америке6 в
Китае и даже в Испании. В 1563 г. появился трактат Бернара
Палисси о значении солей в земледелии Les sels vegetatifs -
способствующие росту соли -, где он ставит плодородие поч-
вы в зависимость от содержания в ней известных солей и го-
ворит, что навоз был бы бесполезен, если бы не содержал
соли, которая остается после разложения соломы и сена, а
затем один из слушателей его лекций в Париже говорит еще
более определенно, что навоз содержаит соль мочи и что по-
вышение плодородия почвы зависит от образования в ней sucs
nitreux или la salure de nitre - соки селитры или соль
(суть) селитры. Он не раз повторял тезис Палисси, что для
почвы соль есть отец плодородия, но у него яснее, чем у
Палисси6 видно, какой именно соли придается главное значе-
ние. Но наиболее замечательными являются в ХУ11 веке мысли
о значении азота в жизни растений и о круговороте азота в
природе, высказанные Иоганном Рудольфом Глаубером.
Правда, пока он не употребляет название азот, он го-
ворит:nitrum. Трудно сказать, как следует перевести это
слово, но это не селитра: он редко говорит отдельно о се-
литре и отдельно о nitrum. Я бы сказал, пользуясь термино-
логием Синей птицы , что nitrum - это душа селитры, это
предчувствие существования азота. При переводе на совре-
менный язык можно было бы сказать, что nitrum у Глаубера
иногда означает азот, а иногда ион NOз.
В своем труде Teutschlands Wohlfaht - Благо Германии
(1656) он говорит: Sal et nitrum est unica vegetatio,
generatio omnium vegetabilium animalium, mineralium, что
буквально перевести трудно, но в модернизированном изложе-
нии это близко к утверждению, что зольные вещества (соли)
и азот (или душа селитры) представляют единственную причи-
ну роста растений, если говорить только о почве. Характер-
но следующее место у Глаубера: Вероятно, вся селитра (или
начало селитры), которой мы пользуемся, происходит из рас-
тений. Указывая, что сенлитра образуется на стенах конюшен
и скотных дворов, он ставит вопрос: как она образуется?
Очевидно, за счет мочи и экскрементов животных. Но они
происходят из пищи животных, из травы или сена, словом, из
растительных материалов. Следовательно, эти последние со-
держат начало селитры, а органы пищеварения только подго-
товляют его отщепление. Глаубер отмечает, что селитра об-
разуется и без участия экскрементов, если смешивать с зем-
лей листья и другие материалы растительного или животного
происхождения, и указывает, что это может быть использова-
но для промышленного добывания селитры. Дальше он говорит,
что селитру (nitrum) можно посеять, как полевые культуры,
и малым количеством фермента заразить громадное количество
земли, которая не замедлит покрыться селитрой, подобно то-
му, как небольшое количество пивных дрожжей может вызвать
брожение громадного количества теста. Таким образом, у не-
го есть уже понятие о каком-то сходстве процесса образова-
ния селитры с брожением.
У Глаубера были некоторые представления о круговороте
связанного азота. Он говорил, что начало селитры (nitrum)
поднимается из глубин земли в царство воздуха, откуда
возвращается насыщенным астральными влияниями и растворен-
ными в воде дождя, снега и росы, чтобы дать плодородие
почве.
Дальше Глаубер так говорит о начале селитры: Это как
бы птичка без крыльев, которая летает день и ночь без от-
дыха, она проникает между всеми элементами и несет с собой
дух жизни. От nitrum происходят минералы, растения и жи-
вотные. Это начало никогда не погибает, оно меняет только
форму: когда входит в тело животных под видом пищи, оно
выходит оттуда в экскрементах и таким образом возвращается
в землю, чтобы оттуда подняться частично в воздух с парами
и выделениями, и вот оно снова среди элементов. Оно су-
ществует в корнях растений, и вот оно снова в пищевых ве-
ществах. Таким образом, круговорот идет от элементов в пи-
щевые вещества, из пищи - в экскременты и оттуда снова в
элементы.
Глаубер советует давать селитру корням винограда, со-
ветует смачивыать посевное зерно раствором селитры, чтобы
увеличить урожаи. Свой гимн началу селитры Глаубер закан-
чивает тем, что наряду с другими эпитетами и сравнениями
он ставит вопрос: может быть, это и есть азот, о котором
пишут философы? Но как могло быть известно Глауберу слово
азот ? Обычно считают, что это слово ведет начало от Лаву-
азье и образовано из греческого слова (живу) и отрицание &
(alpha privatiwum). На деле же это слово гораздо старше -
он встречается у алхимиков, хотя и в другом смысле.
Откуда же взялось это слово, которым пользовались ал-
химики? Оно искусственно построено так: альфа - первая
буква всех тогдашних алфавитов, на которых писались науч-
ные произведения (греческого, латинского и еврейского),
зет - последняя буква латинского алфавита, омега - гречес-
кого и тов - последняя буква еврейского алфавита. Из соче-
тания этих букв и получается слово Azot. Это вариант на
мотив из Апокалипсиса: Аз есмь альфа и омега, начало и ко-
нец: словом азот обозначали то неизвестное начало всех на-
чал, то философский камень, этот чудодейственный фермент,
способный превратить металлы в золото, то вообще какой-то
таинственный ключ красоты, здоровья и богатства.
Поэтому когда Глаубер говорил, что душа селитры и
есть азот философов, то это, конечно, нельзя понимать так,
что Глаубер имел в виду азот в понимании Лавуазье: это бы-
ло только фигуральное сравнение, употребленное для того,
чтобы подчеркнуть все значение начала селитры: однако мож-
но думать, что и Лавуазье знал об азоте философов и только
вложил в это слово конкретный смысл.
Нужно заметить, что в ХУ11 веке Глаубер не был единс-
твенным автором, говорившим о значении селитры. В 1621 г.
вышло сочинение врача при Людовике Х111 Ги де Бросс О при-
роде, свойствах и пользе растений (Gui de Brosse. De la
nature, de la vertu et de l`utilite des plantes). В этой
книге наряду с неопределенными утверждениями, что пищей
растений являются соль, масло и spiritus , местами гово-
рится о нитрозных соках почвы (les sucs nitreux), и выра-
жение соль земли у него включает представление о селитре
(навоз содержит соль мочи).
В другом месте: Земля без соли бесполезна для плодоно-
шения, или, вернее, соль - это отец плодородия.
Некий доктор Стубс сообщил в Лондонском королевском
обществе в 1668 г. о своих наблюдениях на острове Ямайке,
что на землях, содержащих селитру (les terres nitreuses -
во французском переводе), сахарный тростник растет пышнее,
чем на других, что табак, выросший на таких землях, при
курении издает треск: попутно он отмечает, что расте-
ния,насыщенные селитрой, плохо хранятся и легко загнивают.
Очень давно еще у алхимиков существовала идея о воз-
душном начале селитры le niyre aerien).
В 1660-1669 гг. различные авторы (Digby,
Hengshaw,Beal) говорили о присутствии начала селитры в ро-
се и рекомендовали намачивать семена в растворе селитры.
Фрэнсис Бэкон уделял немало внимания селитре, и в своем
трактате Silva silvarum (1626) он также называет селитру
солью плодородия: и у него было понимание, что некоторая
субтильная часть селитры становится существенной составной
частью растения. К той же эпохе относятся весьма интерес-
ные высказывания Мэйоу, автора Tractatus guingue
medico-physici, guarum primus agit de sal-nitro et spiritu
nitro-aereo (1671) (Пять трактатов медико-физических, в
первом из которых говорится о соли селитры и воздушной се-















