74018-1 (639695), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Видными представителями реалистической школы выступил ряд писательниц. Фредерика Бремер [Fredrika Bremer, 1801—1865] создала ряд тенденциозных романов — «Presidentens döttrar» (Дочери президента, 1834), «Grannarne» (Соседи, 1837), «Hertha» (Херта, 1856), в которых она ратует за женскую эмансипацию. София фон Кнорринг [1797—1848] в романе «Torparen och hans omgivening» (Бобыль и его окружение, 1843) рисует картину социального неравенства в жизни шведской деревни. Эмилия Флюгаре-Карлен [Emilie Flygare-Karlén, 1807—1892] в своих многочисленных романах останавливается на жизни рыбаков и моряков шхер западного шведского побережья — «Rosen på Tistelön» (Роза на острове Тистелен), «Pål Värning» (Поль Вернинг), «Ett köpmanshus i skärgården» (Купеческий дом в шхерах), «En natt vid Ballarsjön» (Ночь на берегу Булларшен).
В 40-х гг. XIX в., в период расцвета шведского реализма, появилась первая шведская народная драма «Вермландцы» Ф. А. Дальгрена [Fr. A. Dahlgren, 1816—1895].
Из поэтов этого периода выдающееся место занимает Гуннар Веннерберг [Gunnar Wennerberg, 1817—1901], поэтизирующий в стихах, полных здорового юмора, упсальскую студенческую жизнь. Его перу принадлежат также прекрасные по своей художественной форме стихотворные диалоги, а также музыка к ним.
Однако самым ярким представителем реалистической школы периода расцвета шведского либерализма был плодовитый романист и драматург Август Бланш [August Blanche, 1811—1868], находившийся под большим влиянием социальных романов Э. Сю. Из его драматических произведений, в которых впервые в шведской драматической литературе были выведены разночинцы, следует отметить комедии «Hittebarnet» (Найденыш, 1847) и «Ett resande teatersällskap» (Бродячая труппа, 1848) и драму «Läkaren» (Врач, 1845), а из его романов — «Sonen af Söder och Nord» (Сын Севера и Юга, 1851), роман, отображающий революционные события в Париже 1848, и собрание рассказов из бюргерской жизни Стокгольма. Близко к Бланшу по характеру творчества стояли О. П. Стурцен-Беккер [1811—1869], известный под псевдонимом Орвар Одд, и К. А. Веттерберг [K. A. Wetterbergh, 1804—1889], писавший под псевдонимом Онкель Адам. В своих произведениях оба эти писателя бичевали паразитизм привилегированных сословий.
В стороне от реалистического течения стояли поэты Б. Э. Мальмстрём [B. E. Malmström, 1816—1865] и К. В. А. Страндберг [Strandberg, псевдоним Talis Qualis, 1818—1877), писавшие в духе традиций шведского романтизма начала XIX в.
В связи с углублением классовых противоречий, связанных с развитием промышленного капитализма, в шведской литературе второй половины XIX в. в противовес либерально-реалистическому движению наростал идеалистический консерватизм, яркими представителями которого являлись поэт Карл Снойльский [Carl Snoilsky, 1841—1903] и романист Виктор Рюдберг [Viktor Rydberg, 1828—1895, см.]. Оба они главной темой своего творчества избрали раннее христианство и его мораль как необходимое условие для смягчения классовых противоречий, которые к 70-м гг. становились все резче и резче. Лучшее произведение Рюдберга — роман «Den Diste Atenaren» (Последний афинянин, 1859).
Одновременно значительное развитие в шведской литературе получил натурализм, нашедший свое первоначальное выражение в творчестве Густава Гейерстама [Gustaf af Geijerstam, 1858—1909, см.], яркого приверженца школы Г. Брандеса (см.). Самым же ярким представителем натурализма выступил в первый период своего творчества бунтарствующий Август Стриндберг [August Strindberg, 1849—1912, см.], самый продуктивный и самый талантливый шведский писатель. Вскрывая ложь бурж. шведского общества и его социальные противоречия, Стриндберг бросался из одной крайности в другую, ища выхода и не находя его в условиях современного классового шведского общества. Мощный рост возглавляемого марксизмом рабочего движения в 80-х гг. заставил буржуазную интеллигенцию искать выхода в ницшеанстве, в мистицизме и символизме. Стриндберг отдал дань всем этим течениям с тем однако, чтобы к концу своей жизни в ряде публицистических статей, печатавшихся в газ. «Социал демократен», определенно высказать веру в творческие силы революционного рабочего класса.
Особое положение в шведской поэзии последних годов XIX в. занимает выдающийся поэт Густав Фрёдинг [Gustaf Fröding, 1860—1911], стоящий между натурализмом и новым идеалистическим течением, которое к 90-х гг. окончательно оформилось как реакцонное. Идеологом этого идеалистического течения (неоромантизм), в значительной мере отражавшего консервативное мировоззрение господствующей буржуазии, выступил Оскар Левертин [Oskar Levertin, 1862—1906], видный публицист, историк литературы и поэт. Крупнейшим представителем неоромантизма был Вернер фон Хейденстам [Verner von Heidenstam, 1859—1933], стремившийся идеализировать героическое прошлое Швеции, а также королевскую власть — рассказы из времен Карла XII «Karolinerna» (Каролинерна, 1897—1898) и др. Рядом с ним стоит известная шведская писательница Сельма Лагерлёф [Selma Lagerlöf, 1858— (см.)], идеализирующая жизнь поместий и крестьянских дворов старой Швеции. К этой же группе относится и поэт Э. А. Карльфельдт [Erik Axel Karlfeldt, 1864—1931], идеализировавший в своей поэзии зажиточное крестьянство, противопоставляя его пролетаризирующемуся городу, — сборники стихов «Fridolins visor» (Песни Фридолина, 1898), «Flora och Pomona» (Флора и Помона, 1906) и др. Многие бывшие приверженцы реализма и натурализма, сойдя со своих старых позиций, ушли в символизм и мистицизм. Ола Хансон [Ola Hanson, 1860—1925, см. «Хансон»] — один из лучших представителей реалистической лирики — уже в 90-х гг. через ницшеанство ушел в мистический индивидуализм, активно выступая против «материализма в литературе». Драматург Тур Хедберг [Tor Hedberg, 1862—], создатель ряда прекрасных реалистических драм, среди которых выдающееся место занимает «Johan Ulfstjerna» (Юхан Ульфшерна, 1907), пьеса, написанная под впечатлением убийства финляндского генерал-губернатора Бобрикова, также уходит в область символизма. Представителем мистического символизма является Пер Хальстрём [Per Hallström, 1866—]. Националистическое движение среди шведского крестьянства нашло свое отражение в творчестве писателя Пелле Мулин [Pelle Molin, 1864—1896], воспевавшего девственную силу нетронутых лесов севера Швеции. Быт пролетаризирующихся жителе и шведских шхер нашел своего художника в лице талантливого писателя и карикатуриста Альберта Энгстрёма [A. Engström, 1869—]. Либерализм конца XIX в., развившийся из упсальского «вердандизма» (от основанного в 80-х гг. радикального студенческого общества «Верданди») и при развитии в Швеции классовой борьбы терявший почву под ногами, представлен творчеством писателя-публициста Людвига Нордстрёма [Ludvig Nordström, 1882—], рисующего в своих произведениях — «Borgare» (Бюргер, 1909), «De tolv söndagarne» (Двенадцать воскресений, 1910), «Landsortsbohème» (Провинциальная богема, 1911) — пошлость шведской буржуазной жизни. К этой же группе относится известная шведская писательница публицистка, занимавшаяся гл. обр. вопросами социального воспитания, Эллен Кей [1849—1926].
Интенсивный рост промышленности, образование банковского капитала, обострение классовой борьбы, вылившееся во всеобщую забастовку в 1909, усиленная подготовка к мировой войне, имевшая в Швеции свои отголоски в виде бешеной военной агитации и создания в начале 1914 правительства «обороны», сильно отразились на шведской литературе. Некоторые писатели, как К. Г. Оссиан-Нильсон [K. G. Ossiannilsson, 1875] один из пионеров соц.-дем. движения в Швеции, объявляют (роман «Лес варваров» — «Barbarskogen», 1908) беспощадную борьбу социализму и материализму как проявлению варварства. Новеллисты Я. Седерберг [Hjalmar Söderberg, 1869] и С. Сиверс [Sigfrid Sivertz, 1882] в своих произведениях, изображающих дегенерирующие круги господствующих классов, фиксируют упадочные настроения своего класса, не видя однако выхода из создавшегося положения. Империалистическая война и последовавший за нею грандиозный экономический кризис, сильно ударивший по скандинавским странам, а также резкий подъем под влиянием Октябрьской революции революционного рабочего движения, отбрасывают часть буржуазных писателей в область богоискательства и католический мистицизм (С. Сиверс в своих последних произведениях). И. Ольелунд [Ivan Oljelund, 1892—], когда-то активный участник революционного рабочего движения, осужденный на вечную каторгу за террористический акт против штрейкбрехеров, по выходе из тюрьмы, откуда его освободила революционная волна рабочего движения в 1917, пишет роман, пронизанный богоискательскими тенденциями: «Med stort G» (Бог с большой буквы Б, 1921). Иные писатели открыто становятся на путь фашизма, как напр. Л. Нурдстрём. В 1930 в своем произведении «Великая Швеция» он выступает глашатаем идей великошведского империализма, а в 1931 в «Объединенных крестьянах севера» — фашизма. Открытым врагом коммунизма стал поэт Тур Нерман (Ture Herman, 1875), до 1929 принадлежавший к коммунистической партии Швеции. В настоящее время Перман в качестве контрреволюционного троцкиста пользуется широкой популярностью у шведской буржуазии, в то же время успехи социалистического строительства в СССР не прошли бесследно для ряда шведских писателей. Так, Фабиан Монсон (K. F. Månsson, 1872), примазывшийся в свое время к левому крылу соц.-дем., а затем выпустивший роман из жизни Средневековья, в котором он восхвалял очищающее влияние церкви, в 1935—36 гг. опубликовал в соц.-дем. печати ряд статей, в которых он с энтузиазмом описывает социалистическое строительство Советского Союза.
Из числа молодых поэтов, заметно выдвинувшихся за последнее время, следует назвать Ивара Ло-Иогансена и Иосифа Келагрен.
Растущий шведский пролетариат выдвинул своих представителей в шведскую литературу. Их произведения черпают сюжеты и мотивы из жизни индустриальных шведских рабочих, но мелкобуржуазная идеология еще накладывает свой отпечаток на творчество этих немногих пока представителей нарождающейся шведской пролетарской литературы. Выдающееся место среди них занимает талантливый Дан Андерсон [1888—1920], автор произведений «Kolarhistorier» (Рассказы угольщиков, 1914) и «Сын угольщика», а также рабочий лесопильного завода Карл Эстман [Karl östman, 1876—], автор ряда сборников новелл — «Hunger» (Голод, 1916). «Den breda vägen» (Пилигриммы, 1923), «En fiol och en kvinna» (Скрипка и женщина, 1912).
Хотя в пролетарской литературе Швеции марксистская идеология не получила еще своего четкого и последовательного выражения, все же за последнее время выдвинулся ряд молодых авторов, стоящих очень близко к коммунистическому движению, как напр. Арнольд Юнгдаль, Харри и Моа Мартинссоны, Маргит Пальмер. О шведско-финской литературе см. ст. «Финская литература».
Список литературы
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://feb-web.ru/
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
