30771-1 (637657), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Мыслью щедр и чувством беден
Н.А.А. — кто ж он?
Революционер известный,
Хоть аристократ,
Но семье своей бесчестной
Лучше во сто крат.43
А на самом деле, он ничуть не благороден и “мыслью не щедр”, все это заменилось лягушачьим выражением лица. Он трус, причем трус настолько, что боится признаться в своей трусости: “Наливая коньяк, Николай Аполлонович думал о том, что представился удобный случай ему отказаться от предложения; но из трусости не хотел теперь выказывать трусость; и кроме того: не хотел он себя бременить разговором, когда можно было и письменно отказаться”44. Из-за этой же трусости он надеется, что все обойдется с бомбой, которую “скорей всего” унес Лихутин, он прекращает поиски и в итоге бомба взрывается, правда, так и не выполнив своей миссии — не убив Аполлона Аполлоновича.
Сыновьи чувства Николая Аполлоновича тоже оставляют желать лучшего, он именно “чувством беден”. Он ненавидит отца, ненавидит в основном потому, чти видит в себе его образ и подобие. Он хорошо знает своего отца, но не знает “где кончается он и где в нем начинается этот сенатор, носитель искристых знаков на золотом расшитой груди; он не то что представил, скорей пережил себя — в пышном мундире; и что-то заставило его привскочить перед бело-золотым старичком”45. Это чувство нельзя назвать любовью, но оно является доминирующим в этом обществе. В нем есть еще что-то из гоголевского “Носа”. Николай Аполлонович “привскочил” не при появлении отца, а при появлении сенатора. Это вряд ли можно назвать чувствами между отцом и сыном, это — “позорнейший физиологический акт”, как называет это Аблеухов-младший. И это приветствие не является выражением чувств, это правило, оба знают, что так надо. Возможно, именно это же правило заставляет Николай Аполлоновича расплакаться в объятиях матери, а позже, посчитав это неприличным, холодно встать и уйти к себе, где думать он будет вовсе не о матери, а о тикающей сардиннице.
Важна в романе тема бога. Но если у Достоевского бог появляется как идея, спасает Сонечку и Раскольникова, то мир Белова настолько уже погряз в грехах, чти Христос сам пришел в него со смиренной фразой “Вы вот все отрекаетесь: я за вами хожу...”46: “кто-то печальный и длинный, кого будто видела многое множество раз, весь обвернутый в белый атлас, ей навстречу пошел по путеющим залам; из-под прорезей маски смотрел свет его глаз, заструился с чела, от его костенеющих пальцев”47. Он помогает Лихутиной забыть о ссоре с мужем и вообще о всем неприятном, что было в ее жизни.
Дудкин читает Григория Нисского, а в бессонные ночи встает у стены в позу распятого Христа. Вообще, крест у Белого, как и Достоевского, очень важен. Даже Липпанченко Дудкин убивает ножницами, а не ножом (если их полностью раскрыть, получится подобие креста).
В принципе, как видно из этой работы, виденеие Петрбурга у Белого и Достоевского во многом пересекается, что, в принципе, понятно. Во-первых, эти произведения писались с прмежутком 40-50 лет, что не так много, а, во-вторых, я писала о явном интересе Белого к произведения Достоевского.
Но Белый не был последним, кто включил Петербург в свои произведения. Этот город до сих пор является не то чтобы ключевой, но достаточно важной темой в русской литературе.
Список использованной в работе литературы:
-
Андрей Белый. Сочинения в двух томах. М., “Художественна литература”, 1990, т.2
-
Достоевский Ф.М. “Идиот”. М., “Художественная литература”
-
Достоевский Ф.М. “Преступление и наказание”. М., 1969
1 Достоевский Ф.М. “Преступление и наказание”. М., 1969, с.201
2 Там же, с.147
3 Там же, с.65
4 Там же, с.89
5 Там же, с.49
6 Там же, с.112
7 Там же, с.115
8 Там же, с.129
9 Там же, с.185
10 Там же, с.204
11 Там же, с.453
12 Там же, с.473
13 Там же, с.50
14 Там же, с. 54
15 Там же, с.51
16 Там же, с.107
17 Там же, с.435
18 Там же, с.395
19 Там же, с.208
20 Там же, с.395
21 Там же, с.408
22 Там же, с.450
23 Там же, с.212
24 Достоевский Ф.М. “Идиот”. М., с. 25
25 Там же, с.13
26 Там же, с.77
27 Достоевский Ф.М. “Преступление и наказание”. М., 1969, с.303
28 Там же, с.98
29 Там же, с.107
30 Андрей Белый. Сочинения в двух томах. М., 1990, т.2, с.16
31 Там же, с.47
32 Там же, с.47
33 Там же, с.12
34 Там же, с.13
35 Достоевский Ф.М. “Идиот”. М., с. 193
36 Там же, с.195
37 Андрей Белый. Сочинения в двух томах. М., 1990, т.2, с. 29
38 Там же, с.18
39 Там же, с.28
40 Там же, с. 52
41 Там же, с.108
42 Там же, с.237 (цитата изменена)
43 Там же, с.82
44 Там же, с.63
45 Там же, с.76
46 Там же, с.122
47 Там же, с.122
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
