26871-1 (637161), страница 2

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 2)

понимали, что же происходит в этом странном мире. Незабвенная альбигойская

ересь заключалась в следующем утверждении: Если Господь Бог всемогущ и

допускает то, что творится в этом мире, значит Он не всеблагой. Если же Он

всеблагой и допускает то, что творится в мире, значит Он не всемогущий.

Альбигойской ересью были охвачены, в основном, три провинции Франции -

Тулуза, Прованс и Лангедок. А во главе восставших встал граф Раймонд YI

Тулузский. При его дворе собрались самые блестящие, самые талантливые рыцари

и трубадуры.

Первое время альбигойцам сопутствовала удача, и тогда католическая

церковь, обеспокоенная происходящим, по приказу самого папы послала в Тулузу

послов.

Раймонд YI не принял заманчивые предложения, уверенный в своей победе.

А когда послы собрались назад, призвал придворных и с тревогой сообщил им о

своем сне: он-де видел, как послы были зарезаны в лесу, недалеко от

переправы, в безлюдном месте. Их убили ударами ножей, и теперь граф думает,

что так оно и должно произойти.

Говорят, что кто-то из вельмож возразил ему: такое невозможно, ибо

личность посла неприкосновенна. Однако граф настаивал на своем: приснилось,

и сон этот вещий, он уверен. Сон, кстати, сбылся; послов зарезали. Видимо,

кто-то из придворных правильно понял своего повелителя. Точно так же, как

начальник тайной службы Афраний в романе Булгакова правильно понял

предчувствие Понтия Пилата:

- ... его зарежут сегодня, - упрямо повторил Пилат, - у меня

предчувствие, говорю я вам! Не было случая, чтобы оно меня обмануло, - тут

судорога прошла по лицу прокуратора, и он коротко потер руки.

- Слушаю, - покорно отозвался гость, поднялся, выпрямился и вдруг

спросил сурово: - Так зарежут, игемон?

- Да, - ответил Пилат...

Волею Мастера Иуда из Кириафа был убит так же, как папские послы в

Тулузе - в безлюдном месте, ночью. И это вряд ли можно считать простым

совпадением.

Что касатся альбигойцев, то они так напугали своих противников, что

церковь объявила против них крестовый поход. Он так и назывался Альбигойский

крестовый поход. В самом конце войны к крестоносцам примкнул со своими

войсками и французский король Людовик YIII.

Когда армия крестоносцев пришла на юг Франции, у одного из верховных

священнослужителей спросили: а как же отличить добрых христиан от еретиков.

И он ответил знаменитой фразой:

- Убивайте всех. Господь на небе отберет своих.

В 1215 году восстание альбигойцев было подавлено, Раймонд VI погиб, а

большая часть Тулузского графства присоединена к королевскому домену.

Несколькими годами позже рыцарь Бернард Сиккарт де Марведжольс и трубадур

Каденет создали, независимо друг от друга, два великих произведения

французской литературы: Песнь об Альбигойском крестовом походе и Плач по

альбигойцам.

Песнь об Альбигойском крестовом походе считается второй по значимости

после Песни о Роланде. Средневековая рукопись с ее текстом хранится и в

Румянцевской библиотеке. Именно на каменной террассе этого, одного из самых

красивых в Москве зданий, с балюстрадой из гипсовых ваз с гипсовыми цветами,

Воланд и Азазелло сидели в ожидании неугомонной парочки Бегемот-Коровьев.

Замечателен тот факт, что рукопись эта принадлежала некоему Базилю де

Бомбарду, имя которого Булгаков не забыл и поместил, правда в другом своем

романе, в дословном переводе. Так, видимо, и появился Василий Бомбардов -

герой Театрального романа.

А заглавная буква Песни... была выполнена в виде фигуры рыцаря в

темно-фиолетовых одеяниях. Очевидно, именно это воспоминание заставило

Михаила Афанасьевича назвать Фагота фиолетовым рыцарем.

Еще несколько слов на эту тему. Ересь катаров, у которых черпали свои

идеи и альбигойцы, полагала весь материальный мир порождением дьявола;

осуждала все земное, призывая к аскетизму. Наверное, поэтому рыцарь

оплачивал свой счет, служа у князя тьмы.

Рыжая и зеленоглазая девица по имени Гелла - обычная ведьма из тех, что

прибывают на шабаш верхом на метле. Ее имя упоминается в некоторых легендах

в связи с горой Брокен, считавшейся местом обитания ведьм. Булгаков сам

любезно об этом напоминает устами Воланда:

- ... я сильно подозреваю, что эта боль в колене оставлена мне на

память одной очаровательной ведьмой, с которой я близко познакомился в 1571

году в Брокенских горах, на Чертовой кафедре...

И, наконец, один из первых персонажей; тот, кто себе на беду встретил

Воланда на Патриарших прудах; председатель Массолита - Михаил Александрович

Берлиоз. Не композитор, - вставляет Иванушка в своей объяснительной. А ведь

именно, что композитор, автор драматической легенды Осуждение Фауста,

ораториальной трилогии Детства Христа - не правда ли, очень схожая тема,

особенно, если вспомнить эпиграф, взятый Булгаковым:

... так кто ж ты, наконец?

- Я - часть той силы, что вечно хочет зла

и вечно совершает благо. Гете. Фауст

Бесконечная цепь ассоциаций, не всегда объяснимых, не всегда

прослеживаемых, но реально существующих; их сотни, а мы рассмотрели всего

несколько. Есть еще предположения, но они немного фантастичны и не слишком

аргументированны, чтобы теперь же выносить их на суд читателя. А, с другой

стороны, в прекрасном романе М.Анчарова Самшитовый лес есть удивительно

точный, психологически тонкий эпизод; когда главный герой, сделав

изобретение, придумывает, как объяснить всем, что натолкнуло его на эту

мысль. Ибо настоящая причина так далека от самого изобретения, вырастая из

детства, из боли и жалости к ближнему своему, что не может быть произнесена

вслух.

В сущности, у каждого из нас свой собственный Мастер.... Каждый может

по-своему представить героев романа, по-своему осмыслить события. Наверное,

именно это и делает роман Булгакова романом Мастера, заставляя каждое новое

поколение заново открывать его для себя.

Как открыла его однажды прекрасная, удивительная художница Надя

Рушева... Но это уже совсем другая история.

Характеристики

Список файлов сочинения