57021 (610524), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Заключение
Таким образом, рассматривая идеологические аспекты царской власти в частности царского культа можно сказать, что существовали местные, полисные культы царей, которые не носили общегосударственного характера. Селевкидские цари почитались как боги только в том городе, где они получили соответствующий эпитет (в разных городах они могли иметь разные эпитеты). Обожествление в городах проводилось в награду за благодеяния и военные подвиги. «Двусмысленность» такого культа заключалась в том, что можно было обращаться с мольбою к настоящим богам за «обожествленного царя».
Кроме городских культов царей существовал династический культ, выражавшийся в образовании святилищ, посвященных царям и царицам, в установлении особых жреческих должностей. Подобный культ играл не только политическую роль, утверждая легитимность династии, а также этот культ создавал своего рода объединение людей из македонского окружения царя, людей которые потеряли связь со своими «отеческими богами».
Древние религии были этническими и территориальными. Династические боги создавали для царя и его друзей ту общность, которая в полисах и общинах олицетворялась местным пантеоном. Такой подход к царскому культу, учитывающий социально – психологические особенности древних верований в настоящие время все более распространяется в научной литературе.
Таким образом, проблематика, затронутая в настоящей работе, открывает широкие возможности для дальнейшего исследования. В частности, весьма важным представляется изучение истории царского культа.
Особый интерес в этом отношении вызывает государство Селевкидов, где наряду с официальным династическим, широкое распространение получил полисный культ царей. Эти культы, по сложившейся в историографии традиции, изучаются независимо друг от друга, хотя есть основания полагать, что они функционировали в рамках единой символической системы. В последние двадцать лет в распоряжение исследователей поступило немало новых надписей, связанных с историей культа Селевкидов, что еще более повышает интерес к данной проблематике.
В целом же, проблематика, связанная с культовым почитанием эллинистических правителей практически неисчерпаема.
Список использованной литературы
1. Аммиан Марцелин. Римская история: Пер. с лат. Ю.А. Кулаковского, А.И. Сонни. – СПб.: Алетейя, 1996. – 559 с.
2. Аппиан. Сирийские дела: Пер. с древнегреч. С.П. Кондратьева // ВДИ. – 1946. - № 4. – С. 290-317.
3. Арриан Флавий. Поход Александра Македонского: Пер. с древнегреч. А.А. Сергиенко. – М.; Л.: АН СССР, 1962. – 384 с.
4. Юстин. Эпитома сочинения Помпея Трога // ВДИ. – 1954. - №. 2., 1955. - № 1.
5. Плутарх. Деметрий // Плутарх. Сравнительные жизнеописания: В 3-х т. – Т. 3. – М.: АН СССР, 1963. – С. 193-226.
6. Corpus Inscriptiorum Graecorum: In 4 vols / Ed. A. Boekh. – Berlin: Reiner, 1828-1877. (CIG)
7. Orientis Graeci Inscriptiones Selectae / Ed. G. Dittenberger . V. 1-2. – Lipsiae : Hirzel, 1903-1905. (OGIS)
8. Recueil d’Inscriptiones Grecques / Ed. C. Michel. – Bruxelles : Lamertin, 1900. – 1000 p. (Michel)
9. Sylloge Inscriptionum Graecorum : In 4 vols. / Ed. G. Dittenberger. – Lipsiae: Hirzel, 1915-1924 (Syll.)
10. Байбаков Е.И. Происхождение эллинистического культа царей. – Харьков, 1914. – 27 с.
11. Бенгтсон Г. Правители эпохи эллинизма. – М.: Наука, 1982. – 397 с.
12. Бикерман Э. Государство Селевкидов . – М.: Наука, 1985. – 264 с.
13. Голенко В.К. Монеты ранних Селевкидов в собрании Государственного исторического музея // ВДИ. – 1985. – № 1. – С. 47-55.
14. Голенко В.К. Редкая монета Антиоха III в собрании государственного Эрмитажа // Проблемы античной культуры. – М., 1986. – С. 14-17.
15. Голубцова Е.С. Полис и монархия в эпоху Селевкидов // Эллинизм: Восток и Запад. – М.: Наука, 1992. – С. 59-84.
16. Зелинский Ф.Ф. Религия эллинизма. – Томск: Водолей, 1996. – 160 с.
17. Зельдина О.М. Город в царстве Селевкидов в свете новой теосской надписи // ВДИ. – 1978. - № 2.
18. Зельдина О.М. Политика Селевкидов в отношении храмовых общин // Исторические науки: Доклады. – Л., 1975. – С. 75-79.
19. Зограф Н.Н. Античные монеты. – М.; Л., 1951. – 120 с.
20. Кошеленко Г.А. Государство Селевкидов и Пергамское царство // Источниковедение Древней Греции (Эпоха эллинизма). – М., 1982. – С. 118-139.
21. Кошеленко Г.А. Греческий полис на эллинистическом Востоке. – М.: Наука, 1979. – 296 с.
22. Кошеленко Г.А. Культура Парфии. – М.: МГУ, 1966. – 218 с.
23. Кошеленко Г.А., Сердитых З.В. Царский культ в Греко-Бактрии // Проблемы идеологии и культуры в раннеклассовых формациях. – М.% МГУ, 1986. – С. 3-29.
24. Культ властелина // Словарь античности. – М., 1989. – С. 299.
25. Левек П. Эллинистический мир. – М.: Наука, 1989. – 252 с.
26. Лосев А.Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. – М.: АН СССР, 1957. – 622 с.
27. Нефедов К.Ю. Аполлон в политической пропаганде Селевка Никатора // Проблемы истории и археолгии Украины: Тезисы докладов научной конференции. – Харьков, 1999. – С. 42-43.
28. Нефедов К.Ю. О культовом эпитете Селевка І // Акутальні проблеми вітчизняної та всесвітньої історії. – Вип. 2. – Харків, 1997. – С. 111-113.
29. Новиков С.В. Гимн Аполлону из Селевкии-Суз как исторический источник // Вестн. МГУ. – 1986. - № 6. – С. 72-86.
30. Новиков С.В. Юго-Западный Иран в античное время: от Александра Македонского до Ардашира І. – М.: МГУ, 1989. – 196 с.
31. Пилипко В.Н. Старая Ниса. Проблема интерпретации // ВДИ. – 2000. - № 1. – С. 108-115.
32. Саркисян Г.Х. Обожествление и культ царей и царских предков в Древней армении // ВДИ. – 1966. - № 2. – С. 3-26.
33. Свенцицкая И.С. Восприятие царя и царской власти в эллинистических полисах (по данным эпиграфики) // Государство, политика и идеология в античном мире. – М., 1990. – С. 43-56.
34. Свенцицкая И.С. Особенности гражданской общины на эллинистическом Востоке // ВДИ. – 1999. - №. 3. – С. 23-37.
35. Свенцицкая И.С. Человек и мир в восприятии греков эллинистического времени // Эллинизм: Восток и Запад. – М., 1992. – С. 201-247.
36. Тарн В. Эллинистическая цивилизация. – М, 1949. – 372 с.
37. Фрай Р. Наследие Ирана. – М.: Наука, 1971. – 468 с.
38. Шишова И.А. Религиозные культы в Месопотамии (по материалам Дура_европос) // Древний мир. – М.: АН СССР, 1962. – С. 358-367.
39. Шофман А.С. Распад империи Александра Македонского. – Казань: КГУ, 1984. – 224 с.
1 Байбаков Е.И. Происхождение эллинистического культа царей. - Харьков, 1914. - с 20
2 Нефедов К.Ю. Культ правителя в епоху раннього еллінізму (323- 281 рр. до н.е.). – Диссертация на соиск. уч. степ. канд. наук/рукопис
3 Бикерман Э. Государство Селевкидов. – М.,1985. – с. 15
4 Бикерман Э. Государство Селевкидов. – М.,1985. – с. 15
5 Нефедов К.Ю. Культ правителя в епоху раннього еллінізму (323- 281 рр. до н.е.). – Диссертация на соиск. уч. степ. канд. наук/рукопис
6 Бикерман Э. Государство Селевкидов. – М.,1985. – с. 17
7 Бикерман Э. Государство Селевкидов. – М.,1985. – с. 17
8 Нефедов К.Ю. Культ правителя в епоху раннього еллінізму (323- 281 рр. до н.е.). – Диссертация на соиск. уч. степ. канд. наук/рукопис
9 Байбаков Е.И. Происхождение эллинистического культа царей. - Харьков, 1914. - с 20
10 Нефедов К.Ю. Культ правителя в епоху раннього еллінізму (323- 281 рр. до н.е.). – Диссертация на соиск. уч. степ. канд. наук/рукопис
11 Байбаков Е.И. Происхождение эллинистического культа царей. - Харьков, 1914. - с 34
12 Свенцицкая И.С. Восприятие царя и царской власти в эллинистических полисах (по данным эпиграфики) // Государство, политика и идеология в античном мире. – М., 1990. – С. 43-56.
13 Байбаков Е.И. Происхождение эллинистического культа царей. - Харьков, 1914. - с 20
14 Бикерман Э. Государство Селевкидов. – М.,1985. – с. 33
15 Бикерман Э. Государство Селевкидов. – М.,1985. – с. 33
16 Бикерман Э. Государство Селевкидов. – М.,1985. – с. 34
17 Бикерман Э. Государство Селевкидов. – М.,1985. – с. 34
18 Бикерман Э. Государство Селевкидов. – М.,1985. – с. 37
19 Нефедов К.Ю. Культ правителя в епоху раннього еллінізму (323- 281 рр. до н.е.). – Диссертация на соиск. уч. степ. канд. наук/рукопис
20 Нефедов К.Ю. Культ правителя в епоху раннього еллінізму (323- 281 рр. до н.е.). – Диссертация на соиск. уч. степ. канд. наук/рукопис
21 Тарн В. Эллинистическая цивилизация. – М, 1949. – С. 65
22 Бикерман Э. Государство Селевкидов. – М.,1985. – с. 46
23 Тарн В. Эллинистическая цивилизация. – М, 1949. – с.. 69
24 Бикерман Э. Государство Селевкидов. – М.,1985. – с.126
25 Бикерман Э. Государство Селевкидов. – М.,1985. – с.127
26 Зелинский Ф.Ф. Религия эллинизма. – Томск, 1996. – с 67
27 Бикерман Э. Государство Селевкидов. – М.,1985. – с.129
28 Зелинский Ф.Ф. Религия эллинизма. – Томск, 1996. – с 50
29 Бикерман Э. Государство Селевкидов. – М.,1985. – с.134
30 Тарн В. Эллинистическая цивилизация. – М, 1949. – с.. 69
31 Бикерман Э. Государство Селевкидов. – М.,1985. – с.176
32 Бенгтсон Г. Правители эпохи эллинизма. – М., 1982. – с. 147
33 Бикерман Э. Государство Селевкидов. – М.,1985. – с.194
34 Бенгтсон Г. Правители эпохи эллинизма. – М., 1982. – с. 147
35 Бенгтсон Г. Правители эпохи эллинизма. – М., 1982. – с. 156
36 Тарн В. Эллинистическая цивилизация. – М, 1949. – с.. 76
37 Бикерман Э. Государство Селевкидов. – М.,1985. – с.203
38 Зелинский Ф.Ф. Религия эллинизма. – Томск, 1996. – с 60
39 Бикерман Э. Государство Селевкидов. – М.,1985. – с.123
40 Бикерман Э. Государство Селевкидов. – М.,1985. – с.134
41 Зелинский Ф.Ф. Религия эллинизма. – Томск, 1996. – с 76
42 Бикерман Э. Государство Селевкидов. – М.,1985. – с.135
43 Байбаков Е.И. Происхождение эллинистического культа царей. - Харьков, 1914. - с 20
44 Бикерман Э. Государство Селевкидов. – М.,1985. – с.133
45 Байбаков Е.И. Происхождение эллинистического культа царей. - Харьков, 1914. - с 20
46 Бикерман Э. Государство Селевкидов. – М.,1985. – с.150
47 Нефедов К.Ю. Культ правителя в епоху раннього еллінізму (323- 281 рр. до н.е.). – Диссертация на соиск. уч. степ. канд. наук/рукопис
48 Бикерман Э. Государство Селевкидов. – М.,1985. – с.170
49 Бикерман Э. Государство Селевкидов. – М.,1985. – с.170
50 Зелинский Ф.Ф. Религия эллинизма. – Томск, 1996. – с 76
51 Бикерман Э. Государство Селевкидов. – М.,1985. – с.176
52 Тарн В. Эллинистическая цивилизация. – М, 1949. – с.80
53 Тарн В. Эллинистическая цивилизация. – М, 1949. – с.83
54 Van Nuffelen P. Le culte royal de l'empire des Séleucides. Une ré-interprétation // Historia. - 2004. - Bd. 54. - P. 279.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
