15135-1 (610221), страница 5

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 5)

Так развитие важнейшего для промышленной политики научного и культурного основания - политэкономии - было загнано в тупик (по сути, политэкономия незаметно изымается даже из университетских курсов, заменяется эконометрикой и организацией бизнеса). Расхождение между мировой реальностью - даже природной, а не социальной - и критериями эффективности того ядра хрематистики, в котором поддерживается относительное равновесие (т.н. "первый мир") стало вопиющим. Политэкономия неолиберализма принципиально игнорирует даже те сбрасываемые в буферную зону (атмосфера, океан, "третий мир") и в будущее источники неравновесия (например, загрязнения), отрицательная стоимость которых поддается оценке в терминах самой хрематистики. Рыночные механизмы в принципе отрицают обмен любыми стоимостями с будущими поколениями, поскольку они, не имея возможности присутствовать на рынке, не обладают свойствами покупателя и не могут гарантировать эквивалентность обмена. Следовательно, при любом таком акте сразу нарушается главная догма политэкономии - принцип равновесия. Когда же эти расчеты все же делаются, миф о равновесной рыночной экономике разлетается в прах. Показателен давний спор об Амазонии. В общественном мнении Запада приобрела характер психоза озабоченность вырубкой тропического леса Амазонии - "бразильцы уничтожают легкие Земли!". Миллиарду автомобилей "первого мира" необходим кислород, производимый этим лесом. Кислород - столь же необходимый агент горения в прометеевских топках, как и нефть, и встал вопрос о том, чтобы оплатить Бразилии поставляемый ее лесом кислород. США в 1989 г. сделали широкий жест - предложили простить Бразилии 4 млрд. долл ее внешнего долга (из 115 млрд.) при условии отказа от вырубки леса. А на деле суммарные блага, которые поставляет лес Амазонии человечеству как экологический стабилизатор и источник огромного биологического разнообразия (резерв генофонда) по рыночным ценам оцениваются примерно в 50 млрд. долл ежегодно в течение 30 лет - в 12 раз больше, чем ее внешний долг и в 40 раз больше предложенных отступных.

И когда экономистам неолиберализма отвечают на их же рыночном языке, они сразу отбрасывают тогу беспристрастных ученых и переходят на язык идеологии или этики. В такой ситуации и родился ставший знаменитым афоризм: "Почему я должен жертвовать своим благополучием ради будущих поколений - разве они что-нибудь пожертвовали ради меня?". Это - завершение антропологической модели индустриализма, когда разрывается даже связь наследования между поколениями людей-атомов по прямой родственной линии. Эта связь поддерживалась передачей экономических ресурсов детям при условии, что они передадут их своим детям, а не на условиях эквивалентного обмена. То есть, индивидуализм хотя бы предполагал поддержание "экономической генетической связи", обеспечивающей воспроизводство индивида. Нынешний кризис побуждает радикальных неолибералов обосновать разрыв и этой связи. "Конец истории" - вот полный антропологического пессимизма вывод идеологов индустриализма конца нашего века.

Эта декадентская социальная философия последнего витка классической политэкономии в огромной степени предопределила разрушительный, доходящий до некрофилии (в смысле Э.Фромма) характер проекта модернизации народнохозяйственного комплекса России. Та глубина деструктуризации хозяйства, науки, социальной сферы огромной страны, которая была предусмотрена проектом (Имеется в виду пpоект "пеpестpойки", основные положения котоpого зафиксиpованы в статьях и pечах деятелей пеpестpоечной волны от М.Гоpбачева до Г.Попова) и уже достигнута на практике, ни в коей мере не была необходимой для декларированной цели - демократизации общества и создания условий либерализации и отктытости экономики. Не могут быть эти разрушения в полной мере объяснены и геополитическими интересами противников СССР в холодной войне. Реформа в России - колоссальный эксперимент, очень много говорящий о глубинных мотивах позднего индустриализма в его столкновении с грядущей "третьей волной" цивилизации.*

Список литературы

С.Каpа-Муpза. Кризис индустриальной цивилизации и политэкономическая модель производства

Характеристики

Список файлов курсовой работы