33615 (605479), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Вывод: социальные нормы и правосознание органически взаимодействуют между собой, обуславливают и дополняют друг друга в регулировании отношений между людьми. Такая обусловленность их взаимодействия состоит прежде всего в том, что большинство социальных норм (в том числе и моральные) воплощают в себе принципы гуманизма, справедливости и равенства людей. Другими словами законы в виде определенных социальных норм воплощают в себе высшие моральные требования современного общества.
Таким образом, правосознание активно содействует утверждению прогрессивных моральных представлений в обществе. Нормы нравственности и морали, в свою очередь, наполняют правосознание глубоким нравственным содержанием, содействуя эффективности правового регулирования, одухотворяя действия и поступки людей нравственными идеалами.
Заключение.
Подводя итоги всей своей работы необходимо в заключение сказать следующее: на современном этапе развития российского общества социальные нормы как бы ушли в тень по сравнению с другими правовыми несоциальными нормами. Как мне кажется тому виной излишняя политизированность самого нашего общества, правотворческий бум одолевший наши законодательные органы не всегда отвечал насущным требованиям этого самого общества и не соответствовал уровню его правосознания. В целом ворохе законодательных актов были приняты очень хорошие и казалось бы социально ориентированные положения, но многие из них остались только на бумаге и стали «мертвыми нормами». Как говорится «гладко было на бумаге, да забыли про овраги». Прежде всего это произошло из-за низкой правовой подготовки наших законодателей и низкой правовой активности самого общества, из-за апатичного состояния правосознания нашего общества.
В ворохе законов порой трудно разобраться даже опытному юристу, не говоря уж о рядовых членах нашего общества. и тем более социальные нормы предаются незаслуженному забвению, поскольку воплощение их в жизнь требует не только определенных политических решений со стороны государства, а так же определенной экономической поддержки социального законодательства.
Правосознание нашего общества тоже требует определенного вмешательства со стороны государства, так как правосознание - это осознание права, а высокий уровень правосознания предполагает и высокую правовую культуру общества, которую как известно нужно воспитывать. А для этого должны работать именно государственные программы, отдельными, частными вливаниями тут ничего не сделаешь. Эти долгосрочные программы должны финансироваться именно государством, так как оно провозгласило себя не только правовым, но и социальным государством. Но как показывает практика провозгласить это одно, а вот осуществить на практике это совершенно другое.
И все таки правосознание нашего общества имеет тенденцию к повышению своего уровня и не последнюю роль в этом процессе играют именно социальные нормы, поскольку именно по ним люди сообразуют свое поведение в обществе. Именно эти нормы в своей совокупности называются правилами человеческого общежития.
Но на мой взгляд в настоящее время им уделяется недостаточно внимания, поскольку руководство страны и главный законодательный орган России заняты более насущными проблемами, а именно поисками источников финансирования государственного бюджета и именно по этой причине были свернуты многие долгосрочные социальные программы. Недостаточное внимание уделяется нашей российской культуре, все это рикошетом бьет по уровню общего правосознания общества.
Юридическая грамотность населения оставляет желать лучшего, а для исправления положения в этой области опять же нужны денежные средства, которых у России почти нет.
Но одно радует, что в России очень сильны нравственные и духовные традиции, которые не дают правосознанию упасть до предела, хочется верить, что Россия возродится в великое русское государство с высоким уровнем духовной культуры, способным помочь ей выстоять в эти трудные времена.
Россия всегда была общиной и в ней были сильны коллективистские обычаи и традиции, на их основе строилось и правосознание русского общества. Социальные нормы всегда оказывали сильное влияние на правовое сознание русского общества. Зачастую они даже имели решающее значение. Теперь их влияние несколько ослабло, но мне кажется это явление временное и положение скоро исправится. Социальные нормы будут более детально отражены в законах и других правовых актах, поскольку именно социальные нормы придают им духовную, живую окраску, это уже не сухой язык правовых норм, а живое воплощение права в законодательстве.
Влияние социальных норм на современное правосознание просто трудно отрицать и переоценить степень его влияния тоже трудно, поскольку социальные нормы сопровождают человечество на всем пути его развития. Оно играет важную роль в правовой и социальной жизни общества, а так же в совершенствовании отношений царящих в этом обществе.
Оно является необходимым фактором при создании не только социальных норм, но и права в целом, ведь и социальные нормы и нормы права формируются в процессе сознательной волевой деятельности правотворческих органов. Поэтому качество правовых и социальных норм, их соответствие потребностям общественного развития связано неразрывными связями с правовыми представлениями, т.е. уровнем правосознания тех, кто создает эти нормы.
Кроме того, правосознание является важным и необходимым условием для более точной и полной реализации правовых норм, в том числе и социальных. Требования социальных норм обращены непосредственно к людям. Эти требования выполняются путем их сознательной волевой деятельности. И чем выше уровень правосознания граждан, тем точнее исполняются предписания социальных и правовых норм. Высокий уровень правосознания обеспечивает добровольное, глубоко осознанное осуществление этих требований, признание их правильности и разумности. Нарушение их вызывает у людей чувство нетерпимости к людям их нарушающих.
Таким образом, правосознание как и социальные нормы есть важные факторы развития законодательства, гаранты стабильности правопорядка в обществе, реальности осуществления прав и свобод граждан. кроме того высокая степень правосознания свидетельствует о высокой общей и правовой культуры каждой личности.
Библиография.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
0 Гл. ст. 7, Гл. ст. 1 Конституции РФ.
0 Основы государства и права / под ред. Ржевского В. А. и Гайкова В. Т. - Ростов-на-Дону, Феникс, 1996.- С. 25.
0 Торлопов В. Г. Основные модели социального государства // Человек и труд, 1998.-№6.-С. 4
0 Комментарий к Конституции РФ.- М., Юристъ, 1997.- С.122
0 Там же. - С. 122
0 Там же. - С. 122.
0 Хутыз М. А., Сергиенко П. Н. Энциклопедия права. - М., Юристъ, 1995.- С. 45
0 Лившиц Р.З. Теория права. - М., БЕК, 1994.- С. 60.
0 Лазарев В. В. Общая теория права и государства. - М., Юристъ. 1996.- С. 194 - 195.
0 Каминская В.И., Ратинов А.Р. Правосознание как элемент правовой культуры. Правовая культура и вопросы правового воспитания. - М., Юридическая литература, 1974.- С.57.
0 Лазарев В. В. Общая теория права и государства. - М., Юристъ. 1996.- С.196.
0 Там же. С.197.
0 Там же. С.199.
0 Комаров. С. А. Общая теория государства и права. - М., Юристъ, 1998.- С. 325
0 Основы государства и права / под ред. Ржевского В. А. и Гайкова В. Т. - Ростов-на-Дону, Феникс, 1996.- С. 192
0 Комаров С. А. Общая теория государства и права. - М., Юристъ, 1998.- С. 326
0 Макаренко А.С. Воспитание в советской школе - М., Прогресс, 1966. -С. 37.
0 Там же. С. 40.
0 Хропанюк В.Н. Теория государства и права. - М., Отечество, 1993.- С. 157.
0 Там же. С. 157.
0 Там же С. 157.
0 Там же С. 158
0 Основы государства и права / под ред. Кутафина О.Е - М., БЕК, 1993.- С. 50
0 Швалев А. В. Основы государства и права // Государство и право, 1998. -№5. -С. 68-69
0 Першин А.И. Проблемы нормативной этнографии. Исследование по общей этнографии. - М., Наука, 1979.- С. 213.
0 Ключевский В. О. История первобытного общества. Эпоха первобытной родовой общины. М., Наука, 1986.- С. 394,554.
0 Там же С.554
0 Явич Л.С. Право и социализм. М., Политиздат, 1982.- С.12-13
0 Ключевский В.О. История первобытного общества. Общие вопросы. - М., Наука, 1983.- С. 312-316.
0 Там же С. 244,312.
0 Ключевский В.О. История первобытного общества. Эпоха первобытной родовой общины. - М., Наука, 1983.- С. 546.
0 Там же С. 316.
0 Там же С.223.
0 Там же С.554.
0 Основы государства и права \ под. ред. Кутафин О.Е. - М., БЕК, 1993. - С. 50.
0 Там же С. 52
0 Там же С. 52
0 Байтин М. И. О современном нормативном понимании права // Журнал российского права, 1999. -№1. -С. 98.
0 Лазарев В. В. Общая теория права и государства. - М., Юристъ. 1996.- С. 116.
0 Швалев А. В. Основы государства и права. // Государство и право, 1998. - №5. -С. 68-69
0 Словарь -справочник по праву. - М., Акалис, 1995.- С. 96.
0 Алексеев С.С. Теория права. - М., БЕК, 1994.- С. 30.
0 Хропанюк В.Н. Теория государства и права . - М., Отечество, 1993. - С. 153.











