27787 (603693), страница 3

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 3)

Так же, следует отметить, что брак перестал регулироваться церковью, и начал регулироваться государством, хотя, в первые годы после установления СССР, церковный брак был популярнее, чем установленный новым Кодексом гражданский. Почти сразу же после Октябрьской революции 1 17г. были проведены две важнейшие реформы семейного законодательства. 18 декабря 1917 г. вышел декрет «О гражданском браке, о детях и о ведении книг актов состояния». Согласно этому декрету, единственной формой брака для всех граждан России независимо от вероисповедания стало заключение гражданского брака в государственных органах. Брак, заключенный по религиозному обряду после принятия декрета, не порождал правовых последствий. За браками, заключенными в церковной форме до принятия декрета, сохранялась юридическая сила, и они не нуждались в переоформлении.¹³

Так же как и у брака в дореволюционной России, у Советского брака были свои условия, препятствия к заключению брака и особый порядок регистрации брака.

Заключение

После рассмотрения всех аспектов брака в Российской Империи и в России Советского периода мы можем сделать определённые выводы.

Во–первых, существовало значительное отличие при заключении брака. В Российской Империи брак регистрировался в Церкви. Проведение брачного обряда было своеобразным таинством. В Советской России власть резко начала отрицать церковь, и брак стал регулироваться государством и регистрировался в органах ЗАГСа. Согласно декрету от 18 декабря 1917 года единственной формой брака для всех граждан России независимо от вероисповедания признаётся гражданский брак, заключённый в государственных органах. Не смотря на это, церковный брак продолжал сохранять свою популярность некоторое время. Но брак, заключенный по религиозному обряду после принятия декрета, не рождал за собой правовых последствий. За браками, заключенными в церковной форме до принятия декрета, сохранялась юридическая сила, так же они не нуждались в переоформлении.

Во-вторых, значительно отличались условия заключения брака. Условия вступления в брак значительно упростились в СССР. Так как в России при царе во главе брака стояла церковь, то значительные условия фигурировали вокруг религий. Для разных религий могли быть разные условия, каждое вероисповедание имело ряд своих характерных условий, так же некоторые условия исходили из взаимодействия разных религий друг с другом. При Советах в России было лишь 2 условия вступления в брак: заключение брака по воле сторон и достижение женихом и невестой брачного возраста. Но, не смотря на некоторые отличия условий, самым важным и для церкви и для государства было наличие воли. Брак во все времена считался добровольным союзом мужчины и женщины, на что указывают законы и многие определения, не смотря на автора.

В-третьих, можно сделать вывод о препятствиях к заключению брака. Здесь уже не было таких видимых отличий. Но всё же, в СССР некоторые препятствия не просто видоизменились, а исчезли вообще, потеряли своё правовое значение, например духовный сан или разные вероисповедания как препятствия к вступлению в брак в дореволюционной России. После установления советской власти препятствия к вступлению в брак со временем дополнялись. В 1922 году был выпущен Кодекс, в котором говорилось о наличии другого брака как препятствия, которого не было в декрете 1917 года.

В-четвёртых, поменялся порядок регистрации брака. Опять же проводится параллель между церковью и государством. В Российской Империи, перед совершением брака жених и невеста должны были уведомить об этом священника своего прихода. В Советской России жених и невеста должны были подать заявление в органы ЗАГСа. Также, отличался пакет документов, нужных для заключения брака. Уже не нужно было разрешение от родителей или от начальства. В СССР жених и невеста спрашивали разрешения родителей на брак из моральных, нравственных, а не из официальных побуждений. Ну и конечно процедуры заключения брака были абсолютно противоположны. Венчанием завершались все приготовления к свадьбе в Российской Империи. В Советской России заключение брака в органах ЗАГСа, в торжественной обстановке. Жених и невеста могли обвенчаться в церкви по собственному желанию.

Таким образом, мы исследовали проблему заключения брака в двух периодах. Каждый из периодов отличают свои признаки, свои плюсы и минусы, свои характерные стороны. Каждые из этих признаков были значимы для своего времени.

Приложения

Таблица 1. Численность браков и разводов в Москве в 1918 году

данные за 15 дней данные не по всем участкам Москвы

Таблица 2. Динамика уровня брачности в Москве и Петрограде в 1915—1920 гг. (на 1000 человек)²⁴

1 Шершеневич Г. Ф. Учебник русского гражданского права. М., 1915. С. 273

2 Там же. С. 273

3 Там же. С. 274

4 Шершеневич Г. Ф. Учебник русского гражданского права. М., 1915. С. 278

5 Шершеневич Г. Ф. Учебник русского гражданского права. М., 1915. С. 280

6 Гончаров Ю. М. Городская семья второй половины XIX – начала XX века. Барнаул, 2002. С. 46

7 Бошко В. И. Очерки советского семейного права. Киев, 1952. С. 104

8 Зайков Ф. И. Новая Конституция СССР о браке, семье и воспитании детей. Фрунзе, 1981. С. 40

9 Кодекс о Браке и Семье РСФСР, 1969

10 Н.В. Орлова. Правовое регулирование брака в СССР. М., 1971. С. 55

11 Кодекс о Браке и Семье РСФСР, 1969

12 Там же

13 М.В. Антокольская. Семейное право. М., 2002. С. 64

Характеристики

Список файлов курсовой работы