185639 (585079), страница 2
Текст из файла (страница 2)
При этом читатель, зритель испытывает не только сострадание к жертвам, восхищение героизмом работников ОВД, но и если это талантливо написанный очерк, снятый фильм переживает катарсис (очищение), что являлось необходимым условием греческой трагедии.
Сотрудники ОВД зачастую сталкиваются не только с трагедиями и с трагическим в чистом виде, но и в его диалектике с комическим. Например, это может выражаться в несоответствии повода к совершению преступления и его последствия. Особо жестокое убийство может быть совершено потому, что жертва преступления обозвал убийцу смешной «кличкой», показавшейся тому оскорбительной. Тесное переплетение трагического и комического особенно наглядно проявляется в практике следователей, участковых, которым приходится расследовать преступления, совершённые на бытовой почве, разбирать дрязги соседей, возникающие по мелочным смешным поводам. Диалектику трагического и комического мы можем увидеть в работе самих сотрудников ОВД, не всегда являющимися грамотными и компетентными специалистами, которые могут, например, составляя протокол осмотра места происшествия написать: «На месте преступления был обнаружен труп 28 лет, который при жизни был мужчиной».
Как эстетическая категория комическое, в деятельности работников ОВД, проявляется в сатирическом изображении в кино, литературе. Нередко в художественных произведениях осмеиваются несоответствие оплаты труда работников ОВД и его важности. Приведём пример комического в описании работы следователей из детектива Д. Донцовой «Рыбка по имени зайка»:
«Я просидел в кабинете у Макса почти сутки. Сначала выкладывал добытые сведения приятелю, потом группе людей в костюмах, затем рассказ пришлось повторить для маленького лысого суетливого толстяка, похоже, самого главного начальника, потому, несмотря на его карикатурную внешность, все окружающие обращались к нему почтительнее некуда. Наконец, под утро я очутился снова у Макса. Приятель, налив нам по кружке кофе сказал:
- Ваня, ты - молоток! В пору тебя на работу к нам брать, только ведь не пойдёшь: оклад не велик, а геморроя размером со слона».0
«Тайна национальности каждого народа заключается не в его одежде и кухне, а в его, так сказать, манере понимать вещи». И это «манера понимать вещи», пожалуй, ни в чём так отчётливо и выпукло не проявляется, как в национально-окрашенных формах комизма. В силу общности законов социального развития, часто одни и те же явления с одинаковой непримиримостью высмеивают все народы.
Заключение
Диалектика трагического и комического проявляется не только в деятельности сотрудников ОВД, но и в жизни каждого человека: в быту, на работе, в отношениях с людьми. Чувства, взятые сами по себе, составляют предмет для изучения психологических реакций, эстетическими их делает преломлённость и выраженность в определённом качестве художественной формы через искусство (литература, кино, музыка, живопись и т.д.).
Творя собственный мир, искусство упорядочивает восприятие окружающего мира, помогает человеку ориентироваться в нём. Искусство формирует и регулирует механизм индивидуального присвоения общественно-исторического опыта человечества, усваивание этого опыта как личностного сознания.
В художественной форме человек переживает знания о мире как своё собственное ощущение.
Список литературы
-
Бореев Ю.Б. Эстетика. Учебник. М., 2000.
-
Донцова Д. Рыбка по имени зайка. М., 2005.
-
Каган М.С. Эстетика как философская наука. СПБ., 1997.
-
Кривцун О.А. Эстетика. М., 2000.
-
Лосев А.Ф., Шестаков В.П. История эстетических категорий. М., 1965.
-
Философский словарь. Под ред./Фролова И.Т. М., 2000.
0 Кривцун О.А. Эстетика: учебник - М., 2000. С. 6.
0 Каган М.С. Эстетика как философская наука. С-Пб., 1997., С.20.
0 См.: Лосев А.Ф., Шестаков В.П. История эстетических категорий. М., 1965. С.37
0 Философский словарь. Под ред. И.Т. Фролова. М.,2000. С. 487.
0 Там же. С. 206.
0 См.: Юм Д. О трагедии. Вопросы литературы. 1967., №2, С. 166-167.
0 Донцова Д. Рыбка по имени зайка. М., 2005. С.330