159211 (581233), страница 2

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 2)

В-третьих, надо выяснить: с помощью каких средств субъекты осуществляют свою деятельность, то есть каковы механизмы деятельности? Люди производят материальные и духовные ценности, общаются друг с другом, решают всевозможные возникающие проблемы с помощью орудий труда, техники, социальных организаций, законов, обычаев, традиций. Это также элементы общества.

В-четвертых, требуется ответить на вопрос: в какие отношения вступают субъекты общественной жизни? Можно выделить четыре основных типа общественных отношений, которые также являются элементами общества.

Экономические — связаны с производством материальных благ, их обменом и распределением, отношения по поводу собственности.

Культурно-идеологические — связаны с социализацией человека, развитием его задатков и способностей. Эти отношения складываются в сфере образования, науки, искусства, морали, религии, спорта. Например, моральные, эстетические, религиозные отношения.

Политические — это отношения между субъектами; связаны с деятельностью по управлению различными сферами общественной жизни (экономика, наука, воспитание). Ядром этих отношений является борьба за власть.

Социальные — отношения общественного равенства и неравенства между субъектами (группы, классы), занимающими разное положение в обществе.

В-пятых, к элементам общества относятся социальные процессы. Социальный процесс — это изменения, связанные с развитием и функционированием общества. Выделяют различные виды подобных процессов: эволюция, модернизация, реформа, революция, война, политическая борьба.

Итак, общество — это самоорганизующаяся нелинейная система, представляющая совокупность человеческих индивидов, связанных способами совместной деятельности (охота, земледелие, промышленное производство, управление и т.д.), отношениями, процессами и объединенных в общности, например, род, племя, нация, семья, социальная группа.

В сокращенном варианте данное определение предстает следующим образом: общество — самоорганизующаяся нелинейная система, представляющая совокупность людей, связанных способами совместной деятельности, отношениями, процессами и объединенных в общности.

Иерархические уровни общества

Ранее была проведена операция выявления и классификации основных групп элементов общества. Однако эти элементы имеют определенную иерархию — расположение в определенной последовательности от высшего к низшему или наоборот.

Из каких иерархических уровней, то есть подсистем, состоит общество? Обычно выделяют четыре подсистемы или иерархических уровня общества — материальная, социальная, политическая и духовная.

Что собой представляют названные уровни общества? Из каких элементов они состоят? Какие функции они выполняют в социуме? Ответы на эти вопросы излагаются далее.

Вопрос № 3

Материальная жизнь общества. Роль техники в развитии общества

Материальная жизнь общества

Материальная жизнь общества — сфера общественной жизни, связанная с производством материальных ценностей и удовлетворением материальных потребностей людей. Обычно выделяют следующие элементы материальной жизни общества.

Материальные потребности. Потребность — это состояние субъекта, при котором он испытывает нужду или недостаток в чем-либо, необходимом для нормального функционирования. Примеры материальных потребностей: потребность в пище, одежде, жилище, технических устройствах и т. д.

Материальная деятельность — процесс, связанный с производством материальных ценностей. Главным элементом материальной деятельности является материальное производство. Это процесс, с помощью которого люди преобразуют предметы природы для удовлетворения своих потребностей.

Материальные отношения — это связи, возникающие между субъектами в материальной жизни общества. К ним относятся: 1) производственные отношения; 2) производительные силы; 3) организационно-технические отношения (например, отношения между конструктором и наладчиком, бригадиром и членами бригады).

Материальные условия жизни (быт): занятия домашним трудом, семейное обслуживание, удовлетворение физиологических потребностей.

Техника и ее роль в развитии общества

Данная проблема имеет отношение к такому направлению философских исследований, как философия техники. В рамках этого направления техника и технологии исследуются в различных аспектах: методологическом, социальном, политическом, эстетическом, аксиологическом.

Например, методологическое направление исследований техники и технологий акцентирует внимание на изучении последствий внедрения во все сферы жизни компьютерной техники. Это принципиально меняет не только производство, но и сферу образования, профессиональной подготовки, политические структуры общества, отношения индивида и общества. Аксиологический, культурологический аспекты ориентированы на изучение причин противоречий, возникших в современную технотронную эру, например, глобальные проблемы и пути их разрешения.

Техника (от греч. techne — искусство, мастерство) — совокупность средств деятельности, направленных на изменение мира (предметов, вещей) в соответствии с потребностями и желаниями человека.

По функциональному признаку выделяют следующие основные виды техники: производственная техника, техника транспорта и связи, науки, военная техника, техника образования, культуры, быта, медицинская техника, техника управленческого аппарата.

Существуют разные точки зрения по поводу роли техники в развитии общества. Можно выделить четыре основные позиции по этому вопросу.

1. Отрицательное отношение к технике. Иногда оно выступает в виде технофобии. Это понятие означает, что мир техники воспринимается человеком как угроза его бытию. Имеется в виду, что техника не является абсолютным благом, она порождает множество побочных негативных эффектов. Например, французский философ Ж. Эллюль и представитель Франкфуртской школы Т. Адорно еще в первой половине XX в. обращали внимание на то, что машинная цивилизация подавляет гуманистические идеалы и нравственность, ведет к утрате человеческой индивидуальности.

Возрастающий страх перед войной и возможностью применения в глобальных масштабах ядерного оружия привел к тому, что техника часто рассматривается как враждебная человеку сила. Она все более выходит из-под контроля человека. Более того, она начинает угрожать существованию всего человечества (например, возникновение глобальных проблем современности). Представители такой точки зрения называют технику «демонической» или «апокалипсической» силой. Термин «апокалипсический» означает период времени, когда человеческому существованию угрожают различные могучие и страшные силы (например, атомная бомба, загрязнение окружающей природы). Употребляя этот термин, часто имеют в виду четырех апокалипсических всадников, о которых говорится в шестой главе Откровений Иоанна: чума, война, голод, смерть. Таким образом, поскольку техника — это демоническая сила, способная уничтожить человечество или изменить человеческую природу, постольку она способна вызывать экзистенциальный страх — страх за существование. Причем от этого страха практически невозможно избавиться, если цивилизация будет и далее развиваться по пути развития техники. Этот страх превращается в настоящую болезнь.

2. Положительное отношение к технике как главной помощнице человека начало формироваться с конца XVII в. и имеет много приверженцев сегодня. Представители этой точки зрения обращают внимание на то, что развитие техники способствует: 1) повышению производительности труда; 2) замещению техническими средствами многих трудовых функций человека; 3) постепенному, но неуклонному вытеснению человека из самых опасных, трудоемких процессов материального производства, когда он перестает быть «механическим орудием»; 4) усилению многих человеческих возможностей (физическая сила, быстродействие, счет, память).

Так, например, создание параллельных суперкомпьютеров позволило использовать современную вычислительную технику для проведения виртуальных ядерных испытаний, контроля над имеющимся ядерным оружием, прогнозов глобальных климатических изменений, создания новых лекарственных препаратов без лабораторных испытаний, решения ресурсоемких вычислительных задач в таких областях, как генетика, астрономия, биржевые расчеты.

3. Технологический детерминизм представляет собой совокупность взглядов, объединенных постулатом, что техника играет определяющую роль в общественном развитии. Представители этой позиции, например, американские социологи Д. Белл, У. Ростоу, О. Тоффлер, французский социолог Р. Арон, считали, что решающее значение в общественной жизни принадлежит технической и технологической сторонам производства. Эта теория используется в концепциях индустриального, постиндустриального, информационного общества. В рамках этих концепций обосновывается суждение о том, что созданная человеческим разумом техническая цивилизация обладает независимостью от человека и общества, и техника ставится в ряд с природными явлениями как надчеловеческая данность, обладающая своими собственными внутренними, независимыми от общества законами.

4. Техника помогает человеку, но она не должна быть главным условием его развития. Эту точку зрения можно изложить на примере взглядов русского философа Н. Ф. Федорова (1828-1903), который считал, что человек главное внимание уделял созданию искусственных орудий, «приставок» к своему телу, то есть технике, увеличивая таким образом свою силу, скорость и другие возможности. Это ведет к тому, что разрыв между мощью техники и слабостью человека постоянно увеличивается. С точки зрения Н. Федорова, такой разрыв может и должен быть преодолен. Считая техническое развитие лишь временной и боковой ветвью развития общества, философ был уверен, что в дальнейшем эволюция человека пойдет другим путем. Этот путь он назвал «тканетворение». Имеется в виду, что человек всю силу своего ума, творчества, смекалки обратит не на создание все более изощренных, новых «приставок» к своему телу (технических средств), а на совершенствование самого тела, что приведет даже к созданию новых органов для решения возникающих задач. Например, наряду с легкими — жабр (может быть создан человек-амфибия), наряду с руками — крыльев и т. п. Тем самым человечество покинет боковую, тупиковую ветвь своего развития, перестанет быть для природы грозной, внешней силой, как какой-нибудь завоеватель, а, наоборот, «тонко сольется с природой» как ее важная составляющая.

Вопрос № 4

Социальная жизнь и социальная структура общества

Социальная жизнь общества — это деятельность субъектов (личностей, групп), направленная на сохранение и развитие условий своего существования. Элементом социальной жизни общества является социальная структура общества. В понятие «социальная структура» входят различные объединения членов общества. Такие объединения называются термином «общность».

Социальная общность — совокупность людей, объединенная в целое по каким-либо признакам. Различают следующие виды общностей: 1) устойчивые (классы, нации, партии) и временные (участники собраний, митингов, пассажиры купе в поезде); 2) объективно складывающиеся (народность, нация) и сознательно создаваемые (партии, общественные организации).

Социальная структура — это совокупность устойчивых и объективно складывающихся общностей. Выделяют следующие основные типы таких общностей: класс, социальный слой, социальная группа. Социальная структура общества включает в себя следующие элементы:

1) социально-классовая структура — совокупность классов и социальных слоев (рабочие, предприниматели, крестьяне);

2) социально-этническая структура — общности выделяются на основе этнического признака (род, племя, нация, этнос);

3) социально-демографическая структура — общности выделяются на основе таких критериев, как пол и возраст (женщины, мужчины, молодежь, пенсионеры);

4) социально-профессиональная структура — общности выделяются на основе такого критерия, как квалификация (низкая, средняя и высокая квалификации);

5) социально-территориальная структура (население города и деревни, малых и больших городов, население различных регионов).

Одним из элементов социальной структуры общества является семья. Рассмотрим вопросы: что такое семья? как и когда она возникла?

Семья — социальная группа, члены которой объединены брачными и родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью. Юридической основой семьи является брак. Брак — важный элемент семьи, но семья вполне может существовать и тогда, когда она теряет этот элемент (например, семья — мать и дети без отца или отец и дети без матери). Семья в своем развитии прошла следующие основные этапы.

На первых стадиях становления общества (первобытное стадо) половые отношения носили неупорядоченный характер. В основе этих отношений лежали преимущественно биологические инстинкты. Института семьи в этот период не существовало. В последующем возникают табу (запреты), ограничивающие круг лиц, между которыми общество разрешало свободные половые отношения. Так возникает групповой брак, характерный для родового строя, в частности, для первых этапов развития общества в условиях матриархата.

Затем происходит переход от группового брака к парному браку. При этом браке мужчина живет с одной женой, но брачные узы весьма непрочные и могут быть легко расторгнуты любой стороной. На основе парного брака начинают возникать малоустойчивые семьи, однако основной ячейкой общества, по-прежнему, является род, а не семья.

Характеристики

Список файлов ответов (шпаргалок)