70215 (573730), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Э.Кассирер рассматривает культуру как совокупность символических форм, представляющих высшие человеческие ценности, не сводимые друг к другу (миф, язык, история, религия, искусство, наука). Поиск культурных инвариантов, в основе которых лежат национальные архетипы, восходит к идеям К.Юнга, положившим начало психологии культуры (Р.Бенедикт, М.Херсковиц).
Феноменологический подход к культуре, напротив, предполагает общее содержание всех национальных культур, определяемое универсальными структурами человеческого сознания (Э.Гуссерль). Философия культуры экзистенциализма (К.Яс-перс) предполагает, что в "осевом времени", осевой изначальности можно раскрыть культурные шифры последующих эпох.
Список литературы
-
Бенедикт Р. Образы культуры // Человек и социокультурная среда. М.,1992.
-
Введение в культурологию. Воронеж,1994.
-
Гуревич П.С. Культурология. М.,1996.
-
Гуревич П.С. Философия культуры. М.,1995.
-
Давыдов Ю.И., Роднянская И.Б. Социология контркультуры. М.,1980.
-
Ионин Л.Г. Социология культуры. М.,1995.
-
Леви-Стросс К. Структурная антропология. М.,1985.
-
Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука. М.,1983.
-
Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. М.,1994.
-
Психоанализ и культура: Избр. труды К. Хорни и Э.Фромма. М.,1995.
-
Рэдклифф-Браун А. Табу // Религия и общество. М.,1996.
-
Сепир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии. М.,1993.
-
Сильвестров В.В. Философское обоснование теории и истории культуры. М.,1990.
-
Соколов Э.В. Культурология. М.,1995.
-
Соколов Э.В. Понятие, сущность и основные функции культуры. Л.,1989.















