59779 (573044), страница 11

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 11)

В 1717 году Лондонская Ложа Вольных Каменщиков начала открытую деятельность, поскольку Англия стала достаточно безопасной страной. Вследствие открытой деятельности “Лондонской ложи” начались сильные волнения среди прочих масонских лож и они обвинили лондонцев в измене. После восстановления мира вольные каменщики начали распространяться по всей Европе и в Новом Свете. Позднее в Новом Свете они проявили себя в деятельности в поддержку независимости и при “Бостонском чаепитии”²⁰⁰, организованном Бостонской Ложей Вольных Каменщиков.

Например, Джон Локк²⁰¹ использовал масонские черновики, когда писал конституцию освободившейся колонии Южной Каролины, позднее ставшей одним из бастионов движения вольных каменщиков. Точно так же и писания Сэра Фрэнсиса Бэкона отразили философию вольных каменщиков.

Провозглашение независимости было осуществлено и подписано почти исключительно Вольными Каменщиками. Джордж Вашингтон²⁰² и большинство его генералов были Вольными Каменщиками. Именно в этом лежит причина того, что без работы вольных каменщиков сегодня не было бы США” (Х.3).

Хельзинг же в своем исследовании писал, что “Вольные Каменщики — одна из старейших организаций из числа ныне существующих. Папирусные свитки, которые были найдены в 1888 году при раскопках ливийской пустыни, описывают секретные встречи таких корпораций еще за 2000 лет до н.э. Эти строительные корпорации принимали уже участие в строительстве Храма Соломона, исполняя что-то вроде функций сегодняшних профсоюзов, одновременно уже тогда соблюдая мистические традиции. Целью своего движения каменщики провозглашали странствование через этапы духовного совершенствования, при почтительном страхе, испытываемом перед божеством. Этого бога называли, поскольку Вольные Каменщики принадлежали к различным религиям, “Великим Зодчим Мироздания”²⁰³.

Как писал историк А. Селянинов, в Соединенные Штаты евреи пробрались уже очень давно²⁰⁴.

«Весьма характерно описание первого прибытия евреев на североамериканский материк. В 1654 году к голландской колонии Нью-Амстердаму, нынешнему Нью-Йорку, прибыло из Бразилии судно, на котором было двадцать четыре португальских еврея. Губернатор колонии, управлявший ею от имени голландской акционерной колониальной кампании, встретил их не очень дружелюбно; он сказал им: «Мы не разрешаем вам владеть землей, вы должны жить отдельно, вы не имеете права открывать лавок, мы не разрешаем вам строить синагогу, мы не дадим вам земли для кладбища. Вообще, я думаю, вам здесь нечего делать и мы вас скоро отсюда вытесним».

Евреи не смутились столь суровым приемом; они высадились и очень скоро захватили в свои руки всю оптовую торговлю молодой колонии. Через некоторое время губернатор получил дружеское предостережение не притеснять евреев, так как среди акционеров голландской кампании оказалось много лиц, принадлежащих к этому племени²⁰⁵.

Исследователь масонства Н. Боголюбов²⁰⁶ пишет, что основание США стало результатом многовековой тайной деятельности вольных каменщиков. Американская война за независимость была организована и велась масонами; также и Конституция США писалась и подписывалась тоже ими. Приблизительно треть американских президентов были вольными каменщиками. Точно так же они широко представлены в Конгрессе и Сенате. Американская печать, пирамида со всевидящим оком, Государственный Герб на обороте печати. Феникс, а также первоначальный Звездный Флаг с 13 полосами и 13 звездами — все они являются старыми и важными символами вольных каменщиков, которые были разработаны еще по заданию РОТШИЛЬДА, а набросок их был сделан АДАМОМ ВАЙСХАУПТОМ, но сама символика восходит еще ко времени древнего Египта. Схема Иллюминатско-долларовой пирамиды происходит от ФИЛИППА РОТШИЛЬДА, как написала о своем возлюбленном в книге “Разорванный Атлас” Эйн Ранд (Х.12).

Когда война за независимость окончилась, американские ложи вольных каменщиков откололись от английской Ложи-Матери и образовали свою собственную ВЕЛИКУЮ АМЕРИКАНСКУЮ ЛОЖУ. Она состояла из “КРУГА ЙОРКА”, содержавшего десять степеней (десятая — степень тамплиера) и “ШОТЛАНДСКОГО КРУГА”, разделенного на 33 степени.

А. Селянинов писал: «Вся история Соединенных Штатов тесно связана с евреями. Начиная с того, что сама Америка-то была открыта Колумбом только благодаря содействию и материальной помощи нескольких евреев. Знаменитая легенда о закладе королевой Изабеллой Католической своих драгоценностей для экспедиции Колумба сильно грешит против истины. Драгоценности королевы были заложены много раньше для какого-то неудачного похода ее супруга, а на путешествие Колумба необходимые средства были даны евреем Луисом де-Сантанджелом, державшим на откупе испанские таможни. Карта будущего путешествия составлена была евреем Рибесом, астрономические таблицы — евреем Пукато. Первый увидавший берег был еврей Родриго де Триана и первый ступивший на землю Нового Света был переводчик Луис де-Торрес - еврей. Этим началась история нынешней Америки. Далее финансовую помощь для войны за независимость Вашингтон получал от польского еврея Хайма Соломона; во время междоусобной войны Линкольн прибег к денежному содействию евреев Зелигмана и Шпайера, а Югу оказывал материальную помощь Эрлангер, тоже еврей» ²⁰⁷.

«Американский финансовый мир делится на три отдельные группы:

1. Морган и его стальной трест;

2. Рокфеллер и его «стандарт-ойл» компания;

3. Обширная могущественная еврейская группа с такими миллионерами во главе, как Кун Лейб, Бельмонт (родоначальник этой семьи Шенберг, как говорят, был незаконным сыном одного из Ротшильдов, которых Бельмонты и представляют в Соединенных Штатах), Лазарь, Соломон, Ланденбург, Тальман, Шпейнер, Шифф (финансировавшие японское правительство во время последней войны с нами), Зелихман, Гуггенгейм и т. д. — имя им легион²⁰⁸.

Две первые группы держались исключительно благодаря таким выдающимся личностям, как Морган и Рокфеллер.

В Соединенных Штатах евреи не создавали источников богатства, они не были пионерами, не вкладывали свои капиталы в дело, пока еще был малейший риск, не являлись инициаторами грандиозных предприятий, содействовавших промышленному успеху страны. В знаменитом экономическом завоевании Запада, выдвинувшем Вандербильда и Гульда, строителей железных дорог, Карнеги и Рокфеллера, создателей американской горнозаводской промышленности, не принимало участия ни одного еврея. Но в дальнейшем они впускали свои цепкие руки во все предприятия; после каждого экономического кризиса оказывается, что несколько железнодорожных линий, угольных, медных копей, заводов и фабрик, домов и т. д. перешли за бесценок к евреям».

«В горном деле золотые, серебряные и медные копи постепенно переходят в руки семьи Гуггенгейм, состояние которых уже почти равняется состоянию самого богатого человека в Штатах, Рокфеллера, знаменитого нефтяного короля».

«По исчислению биржевого комитета, в одном только Нью-Йорке более полутораста архимиллионеров-евреев».

Вот очень неполный набросок того, чем уже завладели в Соединенных Штатах сыны Израиля. Орудием же воздействия на американское общественное мнение является печать.

Следовательно, современное масонство родилось в эпоху масштабных социальных и технологических сдвигов. Тогда в воздухе носилась идея, что выдающимся мыслителям пора объединиться и подумать, как создать светлое будущее.

Таким образом, действительно, пишет Г. Благовещенский²⁰⁹, изначально братство масонов представляло собой «гильдию свободных каменщиков», а сама история масонства восходит к XIV-XV векам, когда обычные каменщики и подрядчики, торгующие камнем, подобно другим собратьям-ремесленникам, решили создать свою организацию – так называемую гильдию, которая призвана была защищать интересы людей этой профессии. В этой гильдии, как и в любых других профессиональных цехах, объединявших собратьев по ремеслу, также существовала своя классификация или свои разряды, т.е. каменщики делились на учеников, подмастерьев и мастеров. В XVII веке, когда гильдии каменщиков начали принимать в свои ряды людей со стороны, людей, которые по своей профессиональной принадлежности не являлись каменщиками, но которые, с точки зрения руководства, могли быть весьма полезными для гильдии.

Таким образом, в условиях позднего феодализма такое средство как масонство в Западной Европе было придумано, чтобы создать работоспособный аналог уходящей в прошлое «сословно-кастовой» дисциплине как системе управления государствами через феодальное дворянство со стороны «мировой закулисы». «Сословно-кастовые» отношения, живя в которых городская «знать» (при феодализме — в основном дворяне) управляла государственными режимами, позволяли «мировой закулисе» успешно применять к этим государствам (через покорную городскую «знать» включая и монархов, которые были посвящённее феодалов-землевладельцев) средства управления всех шести приоритетов обобщённых средств управления. Воздействие на верхушки власти в европейских государствах со стороны «мировой закулисы», которая в некоторой мере и сама являлась невидимой частью этих европейских верхушек, позволяло устойчиво проводить в Европе курс «мировой закулисы» при поддержке церковно-монастырских и орденских структур²¹⁰, заведующих не только «духовным» фактором влияния на общество (первые три приоритета обобщённых средств управления), но и огромными наделами земли (четвёртый приоритет обобщённых средств управления), которая была основной ценностью времён феодализма²¹¹. Таким образом, «мировая закулиса» через влияние на дворянство и феодалов успешно держала власть в Западной Европе с помощью иерархов церкви и церковных орденов, проводя ту политику в государствах Европы, какую она хотела.

Начало проникновения масонства в Россию исследователи связывают со временем императора Петра Великого (1672-1725; правил в 1689-1725 гг.). Есть также сведения, что еще при государе Алексее Михайловиче (1629-1676; правил в 1645-1676 гг.) в Россию проникали якобиты, пропагандирующие масонские идеи. Принадлежность самого Петра Великого к масонам точного подтверждения не имеет. Тем не менее, на обрывке бумажного листа, найденного у масона Ланского, говорится, что сам Петр и Лефорт принадлежали к масонам.

Именно в семнадцатом веке масонство стремится отыскать свои корни, или, по крайней мере, ищет первые свидетельства появления той структуры, которая дошла до наших дней. Поэтому масонские писатели и историки глубоко изучили события семнадцатого века, пытаясь проследить за развитием ширившейся сети лож, зафиксировать процесс порождения одними ритуалами других, а также проследить за участием в этом процессе выдающихся личностей.

Учитывая тот факт, что сохранилось очень мало документов о масонстве семнадцатого века, можно лишь догадываться об интересах, деятельности и ориентации общества по связанным с ним выдающимся личностям. История ордена с самого момента его возникновения была покрыта густым слоем легенды.

Все исследователи сходятся во мнении на том, что начало проникновения масонства в Россию связывается со временем императора Петра Великого (1672-1725; правил в 1689-1725 гг.). Есть также сведения, что еще при государе Алексее Михайловиче (1629-1676; правил в 1645-1676 гг.) в Россию проникали якобиты, пропагандирующие масонские идеи. Принадлежность самого Петра Великого к масонам точного подтверждения не имеет. Тем не менее, на обрывке бумажного листа, найденного у масона Ланского, говорится, что сам Петр и Лефорт принадлежали к масонам.

Также косвенным признаком масонства Петра Первого является памятник ему – всемирно известный Медный всадник. Вернее не сам памятник, а история его создания.

При разработке проекта памятника скульптор Фальконе решил поставить конного Петра на камень. Есть совершенно простое объяснение этой версии – дескать, Петр на латыни означает «камень»… Однако, в Петербурге камней подходящего размера не нашлось, в его окрестностях тоже. Казалось бы, ну, сооруди пирамиду из камней более мелких, или поставить конную статую на кирпичный постамент… Но Фальконе настаивает на поиске именно камня, причем огромных размеров.

А. Синельников²¹² пишет, что памятник Петру следовало установить на огромном камне не потому, что Великого Царя звали «Петр» - подобная идея уж очень не замысловата и может прийти в голову кому угодно. А потому, что Петр был, если можно так выразиться, первым русским вольным каменщиком…

Как мы уже видели, в годы, предшествующие гражданской войне в Англии и протекторату Кромвеля, масонство было тесно связано с «розенкрейцерством».

Родиной современного масонства является Англия. Эта страна стала и первой в мире лабораторией революций. После двух революций (1648 и 1688 гг.), в результате которых произошло пленение и убийство Карла I и изгнание династии Стюартов, Англия превращается по сути в масонское государство и центр мирового масонства. В 1717 году в результате слияния малочисленных лондонских лож образуется Великая ложа Англии во главе с Великим Мастером. Первым руководителем Великой ложи считается дворянин Э. Сейер.

Знаменитое французское масонство (франкмасонство) порождается английскими масонами. 11 декабря 1743 года 16 парижских мастеров выбрали пожизненным Мастером принца Людовика Бурбона, графа Клермона. С того времени ведет начало Великая ложа Франции, которая с 1773-го года стала именоваться «Великим Востоком Франции».

Однако русский общественный деятель и публицист Н.Е. Марков²¹³ писал, что: «впервые въ исторіи названіе «франъ-масоны» встрѣчается въ XI вѣкѣ. Такъ назывались тогда артели свободныхъ каменьщиковъ, которые вмѣстѣ со своими художниками, ваятелями и архитекторами странствовали съ мѣста на мѣсто и подряжались производить крупныя постройки, преимущественно замки и храмы. Сперва эти артели занимались своимъ прямымъ ремесломъ, но скоро онѣ стали принимать въ свою среду, какъ почетныхъ членовъ, людей постороннихъ строительному ремеслу и постепенно стали заражаться политическими, сектантскими и мистическими настроеніями».

Характеристики

Список файлов ответов (шпаргалок)