58961 (572919), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Около половины IX в. дружина балтийских варягов проникла Финским заливом и Волховом к Ильменю и стала брать дань с северных славянских и финских племен. Туземцы, собравшись с силами, прогнали пришельцев и для обороны от их дальнейших нападений наняли партию других варягов, которых звали русью. Укрепившись в обороняемой стране, нарубив себе «городов», укрепленных стоянок, наемные сторожа повели себя завоевателями…» (В. О. Ключевский, «Русская история», полный курс лекций в трех книгах, книга первая, Москва, Мысль, 1995, стр. 119 – 121).
«Повесть временных лет» повествует, что государство пришло к славянам. В то время как у славян были все предпосылки для образования государства; почва для его создания была грандиозная
Поэтому норманнская теория о том, что варяги принесли с собой славянам государство неверна. Варяги были призваны в качестве дружины, для порядка, для защиты от набегов степных и других народов. Как сегодня сказали бы: в качестве охраны. Другое дело, что повели они себя по-царски, но это совсем иная тема.
М. В. Ломоносов боролся с норманнской теорией происхождения Русского государства и доказал, что государство на Руси установили прибалтийские славяне, а не варяги.
Русь развивалась своим путем, а норманны стали только гребнем волны, поставив точку в образовании государственности.
«Что разуметь под началом истории какого-либо народа? С чего начинать его историю? Древние греческие и римские писатели сообщают нам о южной степной России ряд известий, неодинаково достоверных, полученных ими через посредство греческих колоний по северным берегам Черного моря от купцов или по личным наблюдениям. До нашей эры разные кочевые народы, приходившие из Азии, господствовали здесь один за другим, некогда киммериане, потом при Геродоте скифы, позднее, во времена римского владычества, сарматы. Около начала нашей эры смена пришельцев учащается, номенклатура варваров в древней Скифии становится сложнее, запутаннее. Сарматов сменили или из них выделились геты, языги, роксаланы, аланы, бастарны, даки…
Эти народы, цепью прошедшие на протяжении веков по южно-русским степям, оставили здесь после себя бесчисленные курганы, которыми усеяны обширные пространства между Днестром и Кубанью. Над этими могильными насыпями…работает археология и открывает в них любопытные исторические указания, пополняющие и проясняющие древних греческих писателей, писавших о нашей стране»… (В. О. Ключевский, «Русская история», Москва, «Мысль», 1995, книга первая, стр. 86 – 87).
Итак:
- «Откуда есть пошла русская земля»?
- От славян.
- Происхождение русской земли?
- Земли от Днепра до Одера, от Вислы до Черного моря.
- Судьба славян?
- Основание государства.
- Происхождение Руси?
- Закономерные процессы образования государства – от родовой общины к политическому устройству с завершением этого процесса призванием варягов.
Это только, кажется, что вопросы и ответы на них очевидны. На самом деле, очень много неясностей, спорных положений и противоречий, так как начало Руси срыто тенью веков. И даже «Повесть временных лет» не дает однозначного ответа, так как писалась не очевидцами тех далеких событий, кроме того, разными людьми и в разное время (это доказано). Русская земля берет свое начало в далеком прошлом. Давно это все было. Слишком давно.
Список использованной литературы
-
«Ключ к истории Отечества», Н. С. Борисов, А. А. Левандовский, Ю. А. Щетинов, Издательство Московского университета, 1995;
-
«История России» под ред. А. Ф. Васильева, В. А. Потатурова, Москва, Академический Проект, 2005;
-
«История и культура Отечества» под ред. В.В. Гуляевой, Москва, Академический Проект, 2007;
-
«Русская история: проблемы и спорные вопросы», В. П. Семин, Москва, Академический Проект, 2007:
-
«История России», А. С. Орлов, В. А. Георгиев, Н. Г. Георгиева, Т. А. Сивохина, МГУ, Проспект, Москва, 2002;
-
«История России», В. И. Моряков, В. А. Федоров, Ю.А. Щетинов, Издательство Московского университета, Издательство ГИС, 1996;
-
В. О. Ключевский, «Русская история», полный курс лекций в трех книгах, книга первая, Москва, «Мысль», 1995.