История России 19 век (551743), страница 160
Текст из файла (страница 160)
Совершенствовалась роспись по дереву, прежде характерная для северных — архангельских и вологодских — кустарей, а в первой половине Х1Х в. перешедшая к нижегородским, костромским, ярославским мастерам, усложнявшим орнамент. Деревянная скульптура малых форм, изображавшая, часто сатирически, представителей разных сословий общества, стала отличительным промыслом подмосковного села Богородское. Тематически близкими богородским куклам стали статуэтки из фарфора, фаянса, терракоты, наиболее известными производителями которых были подмосковные мастера из села Гжель, достигшие совершенства в тонкости отделки и многоцветной росписи тонкой майолики.
Широко прославились близкие к народным промыслам чугунное литье Каслинского завода, резьба по камню уральской Екатеринбургской, алтайской Колыванской, Петергофской гранильных фабрик, Русская народная культура, особенно на Севере, хранила верность вековым традициям, огромную роль в поддержании которых играли песенное творчество, особенно духовные песни, и <1юльклор в целом. Крестьянин, его труд, его мировосприятие определяли содержание сказок, былин, поверий.
Вместе с тем немалую роль в народных представлениях играли новые социальные образы: солдата, мастерового. Именно традиционная культура служила той добротной основой, на которую опиралась в своих лучших проявлениях русская культура дореформенного времени. Г.оао гд ~ у27 Золотой век российской культуры. Первая половина Х1Х в. была временем расцвета дворянской культуры, ее подлинным золотым веком.
Она продолжала традиции российской имперской культуры и удовлетворяла потребностям всего дворянского общества, для которого знание русского языка было непременным условием социальной идентификации и успешной карьеры. Вместе с тем именно в этот период российская культура превращается в русскую, что связано с ростом национального самосознания и начавшейся демократизацией общества. Развиваясь в рамках единой европейской культуры, следуя ее лучшим образцам,она достигла той степени зрелости, которая вела к рождению шедевров мирового значения, к появлению гени- альных мастеров, чье творчество и поныне остается недосягаемым. Процессы, определявшие развитие дворянской культуры, были тесно связаны с идейными исканиями и повседневной жизнью общества дореформенного времени.
Культура золотого века была элитарной, обращенной к тонкому слою образованных людей. Творцы культуры и ее потребители находились в постоянном и тесном духовном общении, что многократно усиливало творческое начало, лежавшее в основе культурного пропесса. Именно этим н объясняется высочайший взлет культуры золотого века. Дворянская культура была городской и усадебной.
В городах были сосредоточены редкие учреждения культуры — театры, музеи„художественные коллекции, библиотеки; в нчх находились типографии, где издавались книги, журналы и альманахи; размещались университеты, специальные высшие учебные заведения и гимназии. Принципиально новым явлением городской жизни с начала Х!Х в. стала быстро расширявшаяся розничная торговля, совершенно изменившая облик городских улиц, Так, а Москве после войны с Наполеоном множились магазины на Кузнецком мосту, Петровке, Неглинной. Появлялись огромные крытые пассажи улицы застраивалчсь продовольственньоли магазинами, ларьками, зелеиными лавкамх, а также кофейнями и трактирами. Повседневная горогская жизнь все больше приобретала характер публччности, некотосже трактиры и кофейни презращаллсь в своеобразные клубы по интересам.
728 ) Рлзйел и! Городская «чистая» публика была главным гютребителем печатной продукции, она посещала театры, и на нее были рассчитаны повсеместно организуемые гулянья и праздничные торжества. Явлением городской дворянской культуры были литературно-музыкальные салоны. ггаиболее известными и оставившими яркий след в русской культуре были салоны З. А. Волконской и А. О.
Смирновой-Россет. Там в свободном общении набранная публика обсуждала политические и светские новости, перед ней выступали приглашенные в Россию европейские знаменитости — певцы н музыканты, среди которых был Ф. Лист. Специфической функпией салонов и закрытых дворянских клубов, например Английского клуба в Москве. была выработка общественного мнения, выражение которого в печати часто было затруднено по цензурным соображениям.
Там, по словам кн. П. А. Вяземского, «все носило отпечаток служения искусству и мысли». Упадок крепостного хозяйства не отразился на судьбе усадебной культуры. Продолжалось усадебное строительства и развитие парковой архитектуры, хотя поместное дворянство утратило размах, присущий вельможам минувшего века. Дворянские гнезда в интеллектуально-культурном отношении переживали эпоху расцвета. Для многих представителей дворянства усадьба была естественной средой обитания, деревенская жизнь располагала к досугу, который они занимали чтением, домашними спектаклями, иногда художественным творчеством или научными исследованиями. В эти годы достиг совершенства эпистолярный жанр.
Установившаяся регулярность почтовых сообщений делала частные письма не только незаменимым источником информации, но и явлением культуры. Получение и чтение письма составляло событие в провинциальной жизни, что не раэ было описано в классической русской литературе, например в гоголевском «Ревизоре». Грамотность в крепостной России оставалась почти исключительно уделом привилегированных сословий — дворянства н духовенства, она была необходима чиновникам, офицерам, купцам и предпринимателям. В первой половине Х1Х в. в России было 3 — 4 /о грамотных.
У женщин уровень грамотности был о существенно ниже. Если в дворянских семьях девочек стало Глоао ЗЗ ! 72р принято учить наравне с мальчиками, то среди духовенства и особенно среди купечества грамотная женщина смотрелась «белой вороной». Постоянны были сетования на безграмотность сельского духовенства, на невозможность найти приказчиков и лавочных сидельпев, умеющих вести простые амбарные книги. С воцарением Александра ! под воздействием общеевропейских политических и культурных процессов и благодаря целенаправленным усилиям правительства положение стало быстро меняться.
В. Г. Белинский утверждал, что если к началу века к евоопенгкому просвещению и образованности было причастно лишь высшее дворянство,то в первой четверти Х1Х в. — уже более многочисленное среднее дворянство, а в 1830 †18-е гг. «просвешение и образованность заметно распространились не только между средним сословием, но и между низшими классами; теперь не редкость образованные и даже просвещенные люди иэ купеческого и мешанскогс сословия». Ланкастерские школы взаимного обучения, распространенные в армии в декабристское время и служившие обучению солдат, крестьянские школы, открытые в государственной деревне в ходе реяюрмы Киселева, н потребности технических ремесел и городской магазинной торговли — все это способствовало усвоению навыков чтения, письма и счета выходцами из податных сословий.
В начале Х!Х в. была создана единая система народного образования, которая предусматривала государственное попечение над начальной, средней и высшей школой. Возникли первые технические учебные заведения: Петербургский практический технологический институт, знаменитое Московское ре- месленное училище. Высшее образование было доступно немногим, и это обстоятельство во многом определяло общий культурный уровень эпохи. В начале века в стране средоточием университетского образования был Московский университет. Благодаря целенаправленным усилиям Александра 1 и его молодых друзей» были открыты Казанский и Харьковский, преобразованы Дерптский и Виленский университеты. В 1819 г. на базе Главного педагогического института был открыт Петербургский университет.
Близкими к университетам по учебным планам были лицеи— Царскосельский, Демидовский (Ярославль), Нежинский, Ри- 730 ) РАЗДЕЛ Л! шельевский (Одесса). Однако лицеи имели исключительно сословный, дворянский, характер и весь дореформенный период оставались привилегированными учебными заведениями. Воспитанниками лицеев были А. С. Пушкин, Н. В. Гоголь, А. М.
Горчаков. Серьезное внимание стало обращаться на повьппение уровня военного образования, которое сохраняло кастово-сословную направленность. Университеты были более демократичны. В 1830-е гг., по свидетельству современника, в Московском университете не редкостью было, что «модный изящный сюртук или полуфрак безразлично усаживался с фризовой шинелью или выцвелым демикотоновым сюртуком или казакином». Росло число выпускников университетов, а среди них — число разночинцев с высшим образованием. Удельный вес разночннпев в общей массе учащихся к середине Х1Х в. в Пензенской гимназии, к примеру, составлял одну треть, в Нижегородской был гораздо выше— две трети.
Среди студентов Петербургского университета равночинцы составляли 38 /о, Казанского — 5б /е, Московского— о о 57%. Возросшая потребность в педагогах и образованных чиновниках привела к тому, что в 1840-х гг. в стране было 20 тыс. учителей, врачей и мелких служащих из разночинцев. Встречались отдельные не просто грамотные, но достаточно хорошо образованные крестьяне. Так, известны случаи, когда в крестьянских домах собирались личные библиотеки в 2 — 3 тыс.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
