диплом с приложениями (1214856), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Всего в исследовании принимало участие 120 человек.
Теоретическая новизна выпускной квалификационной работы заключается в разработке общей структуры ответственности.
Научная новизна заключается в авторской трактовке профессиональной ответственности, как интегративного профессионально важного качества личности, специфичного в различных видах трудовой деятельности.
Практическая новизна работы заключается в том, что профессиональная ответственность является в большей степени индивидуальным, чем групповым феноменом, поскольку зависит от качеств личности и в связи с этим является специфичным личностным формированием. Но, вместе с тем, можно выделить общие специфичные качества профессиональной ответственности для каждого типа деятельности с помощью апробированного в дипломной работе пакета психодиагностических методик, который позволяет разработать индивидуальную программу развития профессиональной ответственности в различных видах трудовой деятельности с целью понимания специфики профессиональной ответственности самими специалистами.
Структура работы: введение, две главы, таблиц 29, заключение, список литературы из 50-и наименований, приложение.
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ОТВЕТСТВЕННОСТИ КАК НАУЧНОЙ ПРОБЛЕМЫ
1.1 Развитие взглядов на феномен ответственности в науке
Ответственность, по мнению многих ученых, является высшим личностным образованием, сложным феноменом, который характеризует личностную и социальную зрелость. Употребляя слово «ответственность» в обычных житейских ситуациях, люди легко улавливают его значение из контекста. Однако при попытке дать научное определение возникают немалые трудности.
Проследим исторический путь появления слова «ответственность» в русском языке. В словаре Академии Российской 1793 года отсутствуют статьи о понятиях «ответственность» и «ответ».
В толковом словаре В.И. Даля (годы жизни 1801 г.-1872 г.) 2007 года есть описание слова «ответ», но слово «ответственность» отсутствует.
В этимологическом словаре Макса Фасмера (годы жизни 1886 г.-1962 г.), в его дополненной версии 1986 года, указывают на происхождение слова «ответ» от древнерусского слова «вѣтъ», имевшего значение «совет, договор»; от него же выводится происхождение таких слов, как «вече», «привет», «завещать» и т.п., однако про ответственность упоминаний нет.
В первой, изданной в Российской империи энциклопедии, выпущенной издательством Брокгауза и Ефрона 1906 г. - 1913 г. слово «ответственность» используется, т.е. оно уже было в употреблении, скорее всего, с конца XIX века, а не с середины XX века. В 29 томе содержатся частные статьи, такие как «Ответственность должностных лиц», «Ответственность министров», «Ответственность предпринимателей», «Ответственность судей».
Таким образом, есть основания полагать, что слово «ответственность» в русский язык вошло по механизму заимствования из английского языка в те времена, когда на Руси предпринимались первые попытки привить новые западные буржуазные формы хозяйствования к традиционным феодальным укладам российского общества [30].
Вплоть до Средневековья понятие «ответственность» трансформировалось: оно дополнялось, развивалось или, наоборот, отрицалось. За всю историю антропогенеза средневековая школа, которая давала понимание, что в центре всего стоит Бог тем самым снимала с человека ответственность за собственную судьбу, отдавая ее в руки Бога и, как следствие, породила в человеке сознание раба – раба Божьего.
Избавиться от рабского сознания невозможно, если человек не ощущает себя ответственным за что-либо, а возможность свободного выбора остается для него сомнительной прерогативой.
Ответственность заключили в оковы почти на пятьсот лет господства религиозных догматов. Поэтому случилось так, что главное качество личности - ответственность оказалось в состоянии кризиса, выходом из которого послужила гуманистическая тяга к развитию человека как личности, разрушению догм церкви и стремлению к научному познанию бытия. Ответственность в современном мире продуцирует, развивается и в своей основе рождает сильных и волевых людей своего времени, несущих ответственность за индивидуальное и общественное. Дух человечества окреп настолько, что смог взять на себя ответственность за все живое - за природу, из которой он вышел, покоряя ее ради извлечения материальных благ. В следствии чего начинается процесс индустриализации и следующий поиск ответственности - это ответственность за собственные деяния [24].
Таким образом, ответственность изначально рассматривалась как философская категория и только в конце XIX века приобрела юридический смысл.
Термин «ответственность» впервые ввел в научный оборот Альфред Бэн, трактовавший её как «наказуемость», поэтому долгое время проблема ответственности была предметом внимания правоведов.
Современная теория права различает две категории ответственности - негативную (ретроспективную) и позитивную (перспективную). Первый предполагает ответственность за уже совершенные деяния. Это классический вид ответственности, существующий на протяжении тысячелетий - с тех пор как возникли государство, право, законы, преступность.
Слабее изучен второй - позитивный - аспект ответственности, поскольку он привлек к себе внимание ученых лишь в последние десятилетия. Под позитивной ответственностью подразумевается ответственность за надлежащее исполнение своих обязанностей, порученное дело, за добросовестное поведение; ответственность перед обществом, государством, коллективом, семьей, окружающими. Позитивная ответственность - мера требовательности к себе и другим. Она вытекает из реального социально-правового статуса субъекта и может быть названа также статусной ответственностью [11].
В психологии под ответственностью понимается осуществляемый в различных формах контроль над деятельностью человека с точки зрения выполнения им принятых норм и правил. Психологической предпосылкой ответственности является возможность выбора или сознательное предпочтение определенной линии поведения [24].
Ответственность, по мнению исследователей, является основным свойством личности. Чем больше человек готов взять на себя ответственности и уверенно с нею справляется, тем больше ему присуща ответственность как личностная черта, тем в большей степени этот человек ответственный. Чувство личной ответственности - это видение своих возможностей и обязанности отвечать за то или иное. Брать на себя ответственность - означает быть более осознанным и свободным, строить свою жизнь с большим пониманием и ощущением, что это именно моя жизнь [15].
Обобщая вышесказанное подведем итог, изначально в России слово «ответственность» не употреблялось, появилось оно в процессе индустриализации и развития и употреблялось правоведами, которые выделили два аспекта ответственности: негативный, позитивный.
Ученые выяснили, что предпосылкой ответственности является возможность выбора и эта возможность для человека очень значима. Поэтому ответственность - это свойство личности, без которого не возможен выбор. Кроме этого ученые разделяют «чувство ответственности» и такое понятие, как «брать на себя ответственность». Подразумевается, что человек может чувствовать ответственность и делать выбор, брать на себя ответственность или нет, а может быть наоборот взял ответственность, а чувства ответственности нет.
1.2 Теоретический анализ исследований проблемы ответственности в психологической науке
Категория «ответственность» используется в самых разнообразных теоретических и методологических подходах психологии: личностный подход (С.Л. Рубинштейн, К.А. Абульханова-Славская и др.); когнитивный подход (Ж. Пиаже); концепция локуса контроля Д. Роттера; логотерапия В. Франкла; каузальная атрибуция Ф. Хайдера и др.
В психологической науке существует большое количество определений понятия «ответственность».
По словам Д.А. Леонтьева, ответственность зрелой личности – это внутренняя регуляция, опосредованная ценностными ориентациями, способ существования личности. Ответственность тесно связана со смысложизненной концепцией личности, и предполагает свободу выбора, свободу воли.
Дементий Л.И. считает, что ответственность носит типологический характер, поскольку не является универсально общим для всех качеством личности. Она может выступать и как особенность организации деятельности, как характеристика поведения в определенных ситуациях, и как свойство личности.
Реан А.А. полагает, что ответственность является одним из четырех важнейших критериев зрелости личности - ответственность, терпимость, саморазвитие, позитивное мышление.
Наиболее полным на наш взгляд, можно считать определение, предлагаемое К. Муздыбаевым. Он понимает социальную ответственность как качество, которое характеризует социальную типичность личности, имея в виду склонность личности придерживаться в своем поведении общепринятых в обществе социальных норм, исполнять ролевые обязанности и ее готовность дать отчет за свои действия [42].
Ответственность также рассматривалась с позиции морали (В.В. Знаков, X. Хекхаузен, К. Хелкама и др.), нравственности (М.М. Бахтин, А.С. Капто, Е.М. Пеньков), и этики (В. Малахов, Г.Л. Тульчинский, В.А. Энгельгардт и др.); как нравственно-этическая категория (И.С. Марьенко), как морально-этическая категория (В.С. Кузнецова, В.С. Морозова). По мнению В.Ф. Сафина ответственность становится ведущим нравственным качеством только тогда, когда она не может быть изменена субъектом по его произвольному желанию [10].
Обобщая вышесказанное, можно отметить многогранность и многоаспектность в направлениях исследования ответственности: от вопросов воспитания и рассмотрения поведения в отдельных жизненных ситуациях до попыток ее объяснения посредством раскрытия отдельных сторон.
В отечественной психологии выделяются четыре направления в исследовании ответственности. Первое направление освещает проблему воспитания ответственности на разных возрастных этапах (К.А. Климова (1968), Т.В. Морозкина (1984), В.М. Пискун (1988), Т.Н. Сидорова (1987), Л.С. Славина (1956), Н.М. Тен (1980) и др.). Авторы выявили: основные параметры, условия формирования, ведущие факторы, влияющие на процесс становления ответственности, а также разработали структуру социальной ответственности в единстве когнитивного, мотивационного и поведенческого компонентов.
В рамках второго направления ответственность рассматривается как социально-психологический феномен в условиях совместной деятельности (В.С. Агеев (1982), Е.Д. Дорофеев (1990), Л.А. Сухинская (1978) и др.), где подчеркивается социальность этого качества, генетическая обусловленность. В данных работах изучение ответственности происходит в условиях реальной трудовой деятельности, раскрывая основные референты ответственности: эмоциональные, когнитивные, поведенческо-волевые.
К третьему направлению относятся работы В.А. Горбачевой (1985), К. Муздыбаева (1983), А.Л. Слободского (1976), в которых исследуется проблема формирования ответственности в рамках ведущей деятельности на каждом этапе развития личности в онтогенезе. Социальная ответственность рассматривается, как склонность личности придерживаться в своем поведении общепринятых в обществе социальных норм, исполнять ролевые обязанности и готовность давать отчет за свои действия.
Четвертое направление. Л.И. Дементий (1988, 1990) предложила применить типологический подход для исследования ответственности, рассматривая ее как гарантирование личностью достижения результата собственными усилиями при заданном уровне сложности и ограниченном времени с учетом возможных неожиданностей, трудностей, то есть овладение целостностью ситуации и построение оригинального контура деятельности [9].
Структура ответственности специфична, ученые выделили две стороны: качество личности (чаще черта личности) и социальная ответственность. В нашем исследовании сделан акцент на первой стороне. Структура ответственности представлена в таблице 1.1.
Таблица 1.1
Структура ответственности
| ответственность | ||
| объективная | субъективная | |
| социальная | Нормы и условия носят личный и общественный характер | личностная |
| внешняя | Свобода выбора, взгляд вперед (осознание и прогноз) - действие (совершение и осознание выбора) - взгляд назад (признание своего авторства и принятие последствий) | внутренняя |
| последующая | предварительная | |
| негативная | способность принять ответственность | позитивная |
Структура ответственности с точки зрения временного аспекта, может быть представлена следующим образом: взгляд вперед, собственно действия (плюс признание факта совершения действия), взгляд назад.
Взгляд вперед - это те элементы ответственности, которые предшествовали выбору: осознание ситуации и прогноз последствий. И то, и другое осуществляется до совершения выбора. Категория действия включает в себя непосредственное совершение выбора, а также осознание этого факта. Это осознание может происходить и после совершения выбора, но включено в данную категорию, поскольку акцент ставится на совершение именно сознательного выбора.
И последняя категория - взгляд назад, или атрибуция, - включает в себя признание человеком своего авторства и принятие последствий. Эти действия осуществляются после совершения выбора.
Таким образом, ответственность - это способность человека осознавать такие стороны действительности, как совершение им выбора, свое авторство, а также ресурсы себя и ситуации, прогнозировать и принимать последствия совершенного выбора. В структуре ответственности, с точки зрения временного аспекта, центральное положение занимает элемент - осознанный выбор, в то время как взгляд вперед и атрибуция осуществляются, соответственно, «до» и «после» выбора [27].
В психологическую структуру ответственности входят три компонента: рациональный, эмоциональный и волевой. Осознание личностью общественных потребностей и преломление их в структуре внутреннего мира может осуществляться на уровне знаний, чувств, убеждений и действий.
Человек может считать себя ответственным, чувствовать себя ответственным и действовать с позиций ответственного человека. Но акт принятия ответственного решения может сопровождаться самой разнообразной гаммой эмоциональных состояний: озабоченность, напряженность, беспокойство, волнение, тревога, сосредоточенность, сомнение и т.д. Связь между деятельностью, т.е. актом принятия ответственного решения, и эмоциями взаимна, с одной стороны, ход и исход человеческой деятельности вызывают обычно те или иные чувства, с другой, - чувства человека, его эмоциональные состояния влияют на его деятельность. Субъективное переживание чувства ответственности может возникнуть только тогда, когда есть осознание своих действий и возможных последствий [49].
По принадлежности к какому-то субъекту различают: индивидуальную и коллективную ответственность. Коллективная ответственность наблюдается в группах и коллективах, достигших определенного уровня своего развития. Она проявляется в согласованном взаимодействии, способности к самоорганизации, умении коллективно принимать решения и нести за них ответственность, в ориентации на общую цель и т.п. Коллективная ответственность, по мнению Л.С. Мамута, в итоге сводится к персональной, иначе ответственности просто нет [10].















