ВКР ИТОГОВЫЙ (1205374), страница 2

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 2)

Практическая значимость: результаты исследования положены в основу методических рекомендаций, направленных на работу с людьми разных возрастных групп по формированию представления о психотерапии.

Достоверность результатов и выводов, полученных в ходе проведения исследования, обеспечивается методологической и теоретической обоснованностью работы, использованием методов, раскрывающих психологическую сущность изучаемых явлений, соблюдением норм валидности и надежности используемых методов.

Структура дипломной работы. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка, состоящего из 50 источников, 3 приложений.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ О ПРЕДСТАВЛЕНИЯХ ЛИЧНОСТИ

1. Становление понятия «представления» в трудах отечественных и зарубежных исследователей

Представление определяется как «наглядный образ предмета или явления, возникающий на основе прошлого опыта (данных ощущения и восприятия) путем его воспроизведения в памяти или воображении». Представления обычно менее ярки и детальны, чем восприятия, но более схематизированы и обобщены, так как в них отражаются наиболее характерные наглядные особенности целого класса сходных объектов.

Представления играют важнейшую роль в познании окружающего мира. Если бы у человека в сознании оформлялись только восприятия, и не было бы представлений, наши знания не вышли бы за эмпирический уровень познания и ограничились бы только тем, что мы непосредственно наблюдаем. В этом случае у нас бы не было ни прошлого опыта, ни возможности просчитать будущее [14].

Таким образом, представления являются необходимой предпосылкой сознательного усвоения точных знаний об окружающем мире, эмпирической базой для развития познавательных, нравственных и культурологических качествах личности, условием развития мышления, памяти и воображения детей.

Понимание природы представлений личности с давних пор интересовали науку.

В период с конца XVIII и почти весь XIX в. психологи-ассоцианисты, подобно натурфилософам, занимаются «повторением прошлого» на новом диалектическом уровне. Одни ассоцианисты в качестве «далее неделимых элементов» психики рассматривали ощущения, другие, например выдающийся представитель ассоцианизма Джеймс Милль, – представления [31].

Психологи – ассоцианисты в XIX в. ввели понятия о «представлении», «легитимизировали» его в глазах психологов. В эту группу входили И. Ф. Гербарт, В. М. Вундт, Т.Рибо.

Анализ трудов психологов-ассоциатистов позволяет выделить основные направления исследований представлений личности:

1. Представление – отражение в «душе», психике человека предметов и явлений объективного мира.

Введенные И.Ф. Гербартом понятия ассоциация и апперцепция сохранились в современной психологии. Масса представлений как бы теснится в душе человека, стремясь пробиться в поле сознания. Туда проникают те представления, которые родственны имеющимся в поле сознания, те же, которые не подкрепляются ими, ослабевают, делаются незаметными и выталкиваются за порог сознания. Вся умственная жизнь человека зависит, по И.Ф. Гербарту, от первоначальных представлений, усиленных опытом, общением, воспитанием. Так, понимание обусловливается взаимоотношением представлений. Человек понимает, когда предмет или слово вызывает в его сознании известный круг представлений. Если же в ответ на них не возникает никаких представлений, они остаются непонятными[33].

Взаимоотношениями представлений объясняются все явления эмоциональной сферы психики, а также область волевых проявлений. Чувства, по И.Ф. Гербарту, есть не что иное, как задержанные представления. Когда в душе существует гармония представлений, возникает чувство приятного, а если представления дисгармонируют друг с другом, то возникает чувство неприятного. Желание, как и чувство, является опять же отражением отношений между представлениями. Воля — это желание, к которому присоединяется представление о достижении поставленной цели.

Итак, И.Ф. Гербарт игнорирует своеобразие различных свойств психики человека. Он неправомерно сводит сложный и многообразный, глубоко диалектический процесс психической деятельности к механическим комбинациям представлений. Воздействуя на представления ребенка, он рассчитывает оказать тем самым соответствующее влияние на формирование его сознания, чувств, воли. Из этого у И.Ф. Гербарта следовало, что правильно поставленное обучение имеет воспитывающий характер.

РибоТеодюль определяет представления как остатки прежних впечатлений, следы контактов человека с природой – рукотворной и естественной.

Вундт В.М. рассматривал развитие представлений от простого к сложному, от единичного к общему. Представления, считал автор, по степени обобщённости занимают промежуточное положение между чувственными восприятиями и понятиями [21].

2. Представление не точная копия воспринятого. Представления избирательны, их «создание», «производство» есть творческий акт. Один и тот же объект по-разному представляется тому или иному субъекту. Эта разница проистекает из факта несовпадения «предыдущего» опыта людей. Представления динамичны, склонны к изменению, трансформации.

Согласно этому направлению Т.Рибо считал, что представления не заключают в себе все качества какого-либо объекта, являются набором качеств, изменяющихся смотря по случаю, таким образом, у Т. Рибо представления не конкретизированы, а имеют свойство изменяться от случая к случаю.

Гебарт И.Ф. определял, что наряду представлений из прошлого опыта закладываются новые трансформируясь на базе уже заложенных представлений и отмечал, что представления образуют огромную апперцептивную массу элементов бессознательной психики. Каждое новое представление находится под давлением этой массы и удерживается благодаря ей. Незнакомое вводится в ум посредством знакомого, прежние представления в значительной степени определяют новые.

3. Представления не точная копия воспринятого, так как включают в себя аффекты, имеют эмоциональную окраску отрицательной или положительной модальности.

Рибо Т. определил, что важнейшим моментом в закладывании представлений является эмоциональная составляющая человека, а именно то какая эмоциональная окраска воздействует на то или иное представление в данный момент.

4. Представления развиваются от простого к сложному, от единичного к общему. Представления по степени обобщённости занимают промежуточное положение между чувственными восприятиями и понятиями.

Вундт В.М. отмечает, что отдельные элементы сознания – ощущения – похожи на удар метронома, а более или менее сложный такт – является представлением.

Представления движутся от простого к сложному. В соответствии с законом ассоциации, простые представления соединяются в более обширные по объёму, возникают представления всё более возрастающей сложности».

Сели Д. определил, что умственный прогресс начинается с чувственных восприятий, движется в направлении образования представлений. Получая разнообразные ощущения из окружающей среды, сопоставляя их, сравнивая новые ощущения со старыми, человек творит представления. Таким образом, Д. Селли определяет, что представления закладываются изначально, прежде всего, с нашего восприятия к окружающему миру. [1]

5. В генетическом аспекте мышление в плане представлений предшествует абстрактному мышлению, подготавливает и сопровождает его.

Как отмечает В.М. Вундт: абстрактному понятию предшествует ряд образов. Самое отвлечённое, далёкое от непосредственного созерцания мышление шаг за шагом развивалось из мышления созерцательного.

Таким образом, рассмотренные направления позволили сделать следующий вывод. Представление – это связь субъекта с внешним миром, с помощью которого создается его внутренний мир. То как субъект воспринимает внешний мир, с какими ощущениями и эмоциональной окраской «впитывает» его, зависят образования новых представлений.

Проблемы представлений в интерпретации автора персоналогической концепции личности В. Штерна объясняются присутствием «объективных и аффективных моментов» [4]. За представлением человека «психологически угадывается связь одного с другим», связь впечатлений, получаемых при воздействии того или иного фрагмента объективной реальности, с субъективным образом – результатом избирательного, активного психического отражения воспринятого фрагмента реальности.

Для более полной картины формирования представлений, рассмотрим, как они формируются у детей. На примере В. Штерна, который раскрывает представления, образующиеся у детей в возрасте 6-8 лет. По его мнению представления детей 6–8 лет как «конгломерат впечатлений, в котором смешиваются объективные и аффективные моменты опыта ребёнка», указывают, что образ, возникающий при взаимодействии ребёнка с внешним миром, «не аналитический и понятийный, но всегда общий и личный». Поскольку ребёнок ещё «не владеет анализом и синтезом, не умеет выделять случайное и существенное в вещах и явлениях, его представление есть лишь целое, в коем слиты объективное и субъективное, эту слитность одновременно переживает ребёнок»[9].

Штерн В. обратил внимание на отсутствие «динамизма» в представлениях детей, на то, что «вплоть до подросткового возраста представления ребёнка принимают и сохраняют схематическую неподвижность». Такая «схематическая неподвижность» представлений ребёнка ежесекундно сталкивается с «движущейся», беспрестанно видоизменяющейся объективной реальностью. Ребёнок решает этот конфликт просто – «при переходе от одной ситуации к другой его представления полностью трансформируются». Прежние «схемы» спокойно сдаются в утиль, вместо того, чтобы совершенствовать их, на скорую руку строятся новые, соответствующие текущему моменту. Возникает парадокс – при всей своей «схематической статичности» детские представления «чрезвычайно ситуативны». Даже 7–8-летний ребёнок зачастую попадает впросак, «его представления об одном и том же объекте (ситуации) при разных ракурсах их рассмотрения (с разных точек зрения) – это для ребёнка несколько несовпадающих представлений».

Из вышеизложенного мнения, можно сказать о том, что представления ребенка в отличие от представлений взрослого человека являются ситуативными. То есть те образы, которые образуются у ребенка, не имеют более глубокого смыслового понятия, пока на данном этапе взросления у ребенка нет базы и опыта для создания более реалистичного мнения о той или иной ситуации. Поэтому для проведения нашего исследования представлений о психотерапии мы взяли респондентов уже сформированных личностей в возрасте от 20 до 58 лет.

Штерном В. также определено важное значение родителей при формировании представлений. Можно предположить, что при формировании представления о психотерапии значимо мнение старших. Например, один родитель может высказать своему ребенку определенную точку зрения, касающуюся непосредственно своего мнения о психотерапии и оно будет сугубо индивидуализированным для каждого человека, но впоследствии оно будет передано и ребенку.

Представления, по А.Валлону, «не пассивное воспроизведение внешнего во внутреннем», «не простой слепок окружающего», но «продукт активного воссоздания действительности» – «актуализации объекта в сознании, в совокупности присущих объекту и доступных восприятию субъекта признаков». А. Валлон сформулировал и озвучил несколько положений, почти дословно повторяющих «прописные истины» советской психологии. Валлон А. о функциях представлений писал: «представления превращают отсутствующие в непосредственном восприятии предметы в присутствующие в уме». Представления необходимы, «чтобы мыслить о предметах, устанавливать между предметами и человеком новые отношения»[45].

Таким образом, А. Валлон определил представления, как стремящиеся к языку, лучше всего приспособленному и систематизированному орудию мысли», «используют символическую функцию языка». «В представлении чувственный образ необходимо должен получить название», соединиться со словом. Только обозначенные словами образы «фиксируются сознанием», и «только благодаря языку представления развёртывают свои связи». Язык отвечает представлениям взаимностью – «представление само является неким уровнем языка».

Что касается оценки степени развитости представлений детей накануне школьного обучения, А. Валлон во многом солидаризируется с В. Штерном. Детские представления, по А. Валлону, – «косны и неадекватны». Ребёнок не способен «приноравливать собственные представления к разнообразию аспектов, принимаемых объектами», поэтому старший дошкольник нередко «противопоставляет то, что он знает, тому, что он видит», действует по принципу «не верь глазам своим», игнорирует факты и доводы, идущие вразрез с его утопическими представлениями.

Особый акцент А. Валлон делает на «наглядности» детских представлений, считая, что даже младший школьник «соединяет в представлении почти исключительно предметы своего непосредственного опыта – наглядные образы и впечатления».

Данная оценка степени развитости представлений детей по А. Валону, говорит о том, что так как детские представления являются наглядными и поверхностными, это в свою очередь подтверждает наш выбор испытуемых в возрастной категории от 20 лет.

Современное понимание термина «представление», в целом, сложилось к середине XX в. Вместе с тем конкретизация, уточнение, перенос, встраивание фундаментальных идей первой половины XX в. в новые теоретические контексты активно продолжается до сих пор. Наиболее интересными в этом смысле являются работы Э.В. Ильенкова, Б.М. Теплова, Л.Ю. Тихомирова, А.В. Басова, А.А. Гостева, Е.Л. Агаевой, А.В. Брушлинского, Л.М. Гуровой, Ю.Б. Гиппенрейтер, Р.С. Немова, Е.Л. Пороцкой, В.П. Зинченко, А.Г. Рузской, П.А. Рудика, Е.А. Климова, Л.А. Венгера, О.М. Дьяченко, Л.Ф. Обуховой, А.В. Петровского.

В настоящее время оригинальная концепция роли образно-эмпирического мышления в познании действительности, восходящая к теоретическим воззрениям (объективный идеализм) Платона, Гегеля, В.В. Зеньковского, А.Ф. Лосева, Г.И. Челпанова, создаётся в рамках социально-генетической психологии (В.В. Рубцов).

В первой половине XX в. С.Л. Рубинштейн дал определение представлениям, которое и сейчас актуально для психологической науки.В частности он писал: представления – это субъективные образы объективно существующего, воссозданные памятью (представления памяти) или созданные воображением (творческие образы), возникающие, когда нечто материальное, породившее эти образы, непосредственно не воздействует на органы чувств субъекта[41].

Подведем итог вышесказанному, ведущимопределением работы является мнениеС.Л. Рубинштейна, который писал, что представление –представления – это субъективные образы объективно существующего, воссозданные памятью (представления памяти) или созданные воображением (творческие образы), возникающие, когда нечто материальное, породившее эти образы, непосредственно не воздействует на органы чувств субъекта. То есть в отличии от восприятия, представление воссоздается из памяти, из нашего прошлого опыта а также с помощью фантазий. Поэтому на образование представлений не оказывают влияние органы чувств субъекта. Именно в этом, т. е. в отличном у представлений и восприятий отношении к предметам, к явлениям действительности, заключается основное отличие представления от восприятия.

1.2 Общая характеристика представлений личности

Характеристики

Список файлов ВКР