ВКР_Бортнюк_ДВГУПС (1196910), страница 9
Текст из файла (страница 9)
Говоря о субкультуре малой группы, образованной по принципу общего «языка», следует отметить, что данная субкультура будет состоять как из внешних проявлений инаковости, так и из внутренних особых ментальных установок. Субкультура любой малой группы включает в себя особый социоязык, стиль поведения и одежды, отражение субкулдьтурных особенностей в Интернет-переписке, наличие отдельных групп в социальных сетях, примеры для подражания (кумиры), особенные произведения искусства либо их подобия, традиции (также и при «молодом» возрасте группы) и пр.
Изучение коммуникативного аспекта субкультуры глухих проводилось на основании литературных источников и во взаимодействии с представителями данной группы лиц в г. Хабаровске. Изначально изучались не только дети, но и взрослые, для полноты представления, т.к. дети вырастут во взрослых, и образцом поведения для них послужит взрослый человек, чаще родитель (как правило, у большинства глухих детей родители либо бабушки-дедушки тоже глухие).
Всероссийское общество глухих в г. Хабаровске и Дом культуры глухих «Восток», изыскивая различные пути интеграции своих посетителей в социум и понимая необходимость трансляции основных компонентов субкультуры глухих, наиболее активно реализует в работе со слабослышащими разных возрастных категорий методы, содержащие творческий компонент [Прил. 4, с. 104].
Общественная организация АРИДОНС, целенаправленно занимающаяся вопросами социальной реабилитации глухих детей и их социализацией, строит свою деятельность на методиках с активным привлечением творчества как ведущего способа восприятия окружающего мира и взаимодействия с ним [Прил. 1, с. 97-99; Прил. 2, с. 100-101].
Конечно, глухие люди не всегда способны выполнять в обществе социальные роли, посильные для здоровых людей. Глухой человек не будет петь или читать стихи на сцене, не сможет работать учителем в обычной школе. Такая неспособность обозначается в наукознании как «социальный вывих» и требует частичной либо полной социальной реабилитации и адаптации. В. Леви советует родителям «нестандартных» детей в паталогических ситуациях замечать, что ребенок говорит уже лучше, четче, свободнее: «Причем делайте это как раз тогда, когда прогресса нет или речь становится хуже. Когда речь действительно улучшается, лучше не обращать на это внимания, не хвалить – может подействовать парадоксально» [35, с. 86].
Коммуникативные практики с детьми, имеющими проблемы слухового анализатора, всегда направлены на перевод возможного, допустимых шансов – в реальность. В такой работе особую опасность представляет снижение эмоционального фона у клиента или его ближнего окружения. Ребенок, переставший надеяться на улучшение своего физического состояния, верить в себя, обречен на психологическое поражение. С. Кьеркегор образно называет такое состояние «головокружением души» и понимает под ним отчаяние (депрессию) [34, с. 32]. Объясняя данный психологический процесс сориентированностью личности на саму себя (зацикленностью на своем дефекте), он называет несколько способов разрешения подобного болезненного состояния. Наиболее доступны в плане реализации переключение с телесного на духовное (досуговые практики – что, как правило, и предлагается современными социальными службами) и пограничное состояние (вхождение в него возможно через тренинги, квесты, экстремальный туризм, спорт). Возможна смена окружения (как вариант – активная публичная жизнь, т.е. выступления в составе творческих коллективов перед разными людьми).
Таким образом, в теории и практике социальной работы в детьми, имеющими поражение слухового анализатора, основой является феномен общения. Слабослышащие, как и представители других видов инвалидности, имеют коммуникативные ограничения, обусловленные проблемой взаимопонимания, т.к. контакт осуществляется на «разных» языках, и невозможно ориентировать свое речевое поведение на поведение партнера по коммуникации. Создающийся барьер затрудняет согласованность общих действий при свободном и инициативном поведении каждого. Контактное общение становится дистанционным, т.е. имеющим барьер, что сродни переписке («безгласной» беседе) [27, с. 205-206]. Но каждый человек нуждается в диалоге, открытости, взаимопонимании, и одна из главных задач современного общества – обеспечить данную жизненную потребность людям, окруженным тишиной: способствовать созданию безбарьерной среды для лиц с нарушениями слухового анализатора.
Возможность приобретения навыков жестового «говорения» является в современном обществе одним из показателей наличия равных возможностей для лиц, имеющих ограничения в развитии. Именно в интересах представителей так называемых «особенных людей» нужно пропагандировать изучение языка жестов, сделать доступными курсы сурдоперевода, а также объяснять через СМИ здоровому населению необходимость свободной языковой коммуникации с инвалидами по слуху. Предоставление курсов сурдоперевода может быть предложено различным социальным учреждениям, СО НКО.
Сурдоперевод как учебная дисциплина в настоящее время наиболее широко представлен следующими университетами:
- Российский государственный социальный университет (г. Москва), Факультет социальной работы, педагогики и ювенологии, кафедра теории и методологии социальной работы;
- Новосибирский государственный технический университет, Институт социальных технологий и реабилитации (ИСТР) – единственное в регионе специализированное образовательное учреждение, осуществляющее профессиональное обучение лиц с ограниченными возможностями здоровья, в частности в инклюзивной форме;
- Донской Государственный Технический Университет (г. Ростов-на-Дону), кафедра «Философия, социология и социальная работа». На кафедре осуществляется инклюзивное образование, предполагающее совместное обучение со студентами, имеющими ограниченные возможности в связи с частичной или полной потерей слуха.
В ФГБОУ ВО ДВГМУ Минздрава России с 2010 г. осуществляется выпуск специалистов по социальной работе, с 2011 г. подготовка бакалавров. Для более эффективного решения проблемы безбарьерной среды, пригодной для включения в неё лиц с нарушениями слухового анализатора, в ДВГМУ предложена программа изучения языка жестов в рамках НИРС кафедры, с целью приобретения практических навыков общения с неслышащими людьми и расширение баз учебной и производственной практики. В данном случае оптимальным вариантом представляется использование информационно-телекоммуникационных технологий, современных учебно-технических средств и принципов организации учебного процесса, эффективных программ комплексного сопровождения студента при изучении языка жестов (программно-аппаратный комплекс жестовой речи – компьютерный сурдопереводчик).
Анализ коммуникативных практик, особенностей обучения, быта, досуга лиц с нарушениями слухового анализатора свидетельствует о том, что данный вид телесного нарушения не является существенным препятствием для индивида при выстраивании взаимоотношений с лицами, не имеющими подобного физического дефекта. Безусловно, выстраиванию эффективных коммуникативных практик будут способствовать наличие ответной инициативы со стороны «здорового» участника процесса общения и инновационное инструментальное сопровождение «диалога». Цели такого диалога априори гуманистичны и включают в себя улучшение и обогащение повседневной жизни лиц с нарушениями слухового анализатора, создание безбарьерной среды, расширение коммуникативных возможностей, трансляции культурных достижений.
Г. Маркузе, рассматривая в своей работе «Индивид в большом обществе» (1965) европейскую концепцию «Великого Общества», как одну из современных теорий социального благополучия, отмечает, что в таком обществе, кроме изобилия, свободы и прогресса, существует позиция «досуг». Маркузе определяет досуг как «замечательную возможность созидания и размышления», призванную служить не только нуждам тела и коммерческим потребностям, но стремлению к красоте и жажде общения [40, с. 60]. Жажда общения как языковая коммуникация в современном обществе удовлетворяется гораздо разнообразнее, нежели в предшествующие эпохи, благодаря научно-техническому освоению пространства человеческого бытия. Но для части населения планеты ее удовлетворение по-прежнему остается неполным, в силу поражений, по тем или иным причинам, органов слуха.
В период 2015-2016 уч.г. в ДВГМУ была проведена социальная диагностика, направленная на анализ и оценку коммуникативных практик взаимодействия со средой локальной социальной общности – лиц с нарушениями слухового анализатора (на примере Всероссийского общества глухих в г. Хабаровске, Дома культуры глухих «Восток»). Материалом послужили данные наблюдения за социальной группой слабослышащих. В результате выявлены типичные характеристики коммуникативных связей слабослышащих со средой. Данные наблюдения были проанализированы и представлены в проекте «Применение языка жестов в социальной работе».
Чтобы занять достойное социальное положение в современном обществе, глухой должен иметь хорошо развитое логическое мышление, должен свободно воспринимать ход мыслей слышащего человека, уметь выражать свои собственные мысли. Для этого необходимо иметь хорошо развитый язык, развитое мышление. На II Международной конференции «Лингвистические права глухих» (20-22 мая 2010 г., г. Москва) было отмечено, что в данном вопросе может помочь выполнить поставленные задачи калькирующая жестовая речь.
2.3 Содержание и методика организации социально-педагогической работы с обучающимися, имеющими нарушение слуха, в КГБОУ ШИ 1
Социально-педагогическая работа с обучающимися, имеющими нарушение слуха, и в учреждении в целом включает разные социальные методы работы. Особенно ответственна работа с личными делами 8-11 классов, получение и обработка информации по содержанию ребят в школе-интернате, работа с документацией, составление отчетов (по успеваемости, творческой активности, профессиональной ориентации и пр.
Личное дело обучающегося включает: медицинское заключение, путёвку в ОУ от комитета общего образования, индивидуальную программу реабилитации ребёнка-инвалида (ИПР), выдаваемую Федеральными государственными учреждениями медико-социальной экспертизы; постановление Отдела опеки и попечительства по району места жительства; несколько характеристик (по годам обучения); медицинский диагноз.
В медицинском заключении указываются проведённые исследования и непосредственно само заключение. В индивидуальной программе реабилитации ребёнка-инвалида (ИПР) указываются показания к проведению реабилитационных мероприятий (способность к самообслуживанию, общению, обучению и пр.), срок ИПР, мероприятия медицинской реабилитации (лекарственная терапия, логопедическая помощь, консультация сурдолога, лор-врача, невролога). Представляется прогнозируемый результат, например, частичное восстановление нарушенных функций. Также в ИПР включен перечень мероприятий психолого-педагогической реабилитации (получение общего образования, режим занятий, проведение психолого-педагогической коррекции). Безусловно, в ИПР включены мероприятия социальной реабилитации: социально-средовая, социально-педагогическая, социально-психологическая, социокультурная, социально-бытовая реабилитация, а также физкультурно-оздоровительные мероприятия и спорт. В результате следует получить полное либо частичное восстановление социально-средового статуса, восстановление навыков бытовой деятельности. ИПР предполагает наличие технических средств реабилитации и услуг по реабилитации (ТСР), К примеру, в одном из личных дел обучающейся 10 класса ТСР – слуховой аппарат согласно заключению сурдолога, также нуждается в слухопротезировании сверхмощными индивидуальными цифровыми слуховыми аппаратами на оба уха. Исполнитель проведения реабилитационных мероприятий с применением ТСР – органы социального страхования, Фонд социального страхования. В конце ИПР находится заключение о выполнении ИПР ребёнка-инвалида, представляющее собой оценку результатов медицинской реабилитации(достигнута компенсация утраченных функций, восстановлены нарушенные функции), психолого-педагогической реабилитации (восстановлены либо компенсированы функции общения, достигнута профессионально-производственная адаптация и пр.). Оценка результатов социальной реабилитации включает достижение способности к самообслуживанию, восстановление навыков бытовой деятельности, социально-средового статуса. В ИПР могут также быть внесены особые отметки о реализации ИПР ребёнка-инвалида. ИПР подписывает ребёнок-инвалид либо его законный представитель на предмет согласия с содержанием ИПР.
Также в КГБОУ ШИ 1 проводятся проф. ориентационные мероприятия – тематические классные часы, экскурсии на производство и в учебные заведения; по выбору будущей профессии).
Изучение организационно-управленческой структуры учреждения и основных направлений работы специалиста по социальной работе с детьми с ОВЗ по слуху и речи, осуществление наблюдения и анализа социальной работы в учреждении по решению проблем обучающихся способствует получению представлений об использовании доступной среды для детей с ОВЗ.
В учреждении есть паспорт доступности и его электронный вариант, а также приказ о создании доступной среды, анкета, схема обеспечения доступности и, соответственно, порядок предоставления услуг инвалидам. Характеристика доступной среды в учреждении представлена в виде таблицы:
Таблица 2.1
Характеристика доступной среды КГБОУ ШИ 1
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
