Рыцарский стихотворный роман во Франции (1101622), страница 4

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 4)

Таким образом, мывидим, что на первый план выходит именно внутренний поиск, указывающий напринципиальное отличие романа от эпоса.Во втором разделе главы мы обращаемся к роману «Клижес», который создается вконтексте полемики с «Романом о Тристане». Этим объясняются многие его особенности, вчастности специфика хронотопа (смешение реального и «куртуазного» пространства),композиции (значительное место занимает история родителей героя), и системы образов(автор основывается на определенных чертах персонажей «Романа о Тристане», но при этомсоздает несколько гипертрофированные характеры).Как и в других романах Кретьена, в «Клижесе» намечены и внешний, и внутреннийконфликты.

Но если в других романах первый связан с нарушением гармонии и вызовом,который брошен рыцарям Круглого стола, то здесь он имеет социальную мотивировку,которая, в общем и целом, чужда романному типу конфликта. Однако в данном случаенестандартный конфликт связан не столько с отсылкой к эпическому прошлому романа,сколько с прямым подражанием – и, одновременно, пародированием – «Романа о Тристане».Еще одно существенное отличие заключается в том, что в «Клижесе» несправедливостьсовершается по отношению к главному герою, тогда как в трех других романах Кретьена этоскорее нарушение гармоничного состояния куртуазно-рыцарского универсума в целом,преступление против законов рыцарского мира.«Клижеса» не даром называют «анти-Тристаном»: Кретьен последовательнопротивопоставляет своих героев персонажам «Романа о Тристане».

Антитеза содержится ужев сопоставлении истории родителей Клижеса и Тристана, затем прослеживается в поведенииглавных героев. Различным получается и положение, в котором те оказываются. В14произведении Кретьена де Труа завязка конфликта, как мы помним, происходит в концепервой трети романа: Алис не держит данное брату слово, что ведет к нарушениюсправедливости, которую должен восстановить Клижес. Таким образом, их противостояниеопределено с самого начала, даже если до поры до времени герой верно служит вероломномудяде. Однако, начиная с того момента, как их интересы сталкиваются уже во второй раз,именно предательство Алиса оправдывает действия Клижеса. Ему нет нужды стыдитьсясвоей любви к Фенисе или пытаться оправдаться, потому что это Алис повел себя нечестнопо отношению к племяннику.

Вспомним, что у Тристана нет подобного оправдания: Марк недавал ему никаких обязательств, так что вся тяжесть вины ложится на героя. Кретьен неслучайно строит свое повествование таким образом: последовательно противопоставляясвоего героя Тристану, он целиком и полностью оправдывает первого, чтобы лишний разподчеркнуть вину второго. В то же время Клижесу свойственна некая пассивность, котораяработает на пародийный эффект.

Она проявляется в его поведении по отношению как к дяде,так и к Фенисе. Мы подробно анализируем взаимоотношения главных героев и поведениеФенисы и сопоставляем ее с Изольдой, а также с другими героинями Кретьена.В «Клижесе» есть мотив испытания героя – при этом Александр ставит перед сыномусловие: он не должен раскрывать своего имени. Это «анонимное странствие» являетсяпроверкой героя на тождественность самому себе, а в более широком, даже символическомсмысле, проверкой всего рыцарства «на прочность».

Чтобы пройти свой путь до конца ивосстановить справедливость, герой сначала должен доказать, что достоин этого. Развитиеосновного, любовного, конфликта совпадает с личностным развитием Клижеса, с обретениемим индивидуальности и самоидентичности, с совершенствованием рыцарских добродетелейгероя и получением признания в мире рыцарства. Однако, в отличие от Эрека, Ивейна иЛанселота, Клижес проходит этот путь не совсем самостоятельно: роль Фенисы в этомромане Кретьена еще значительнее, нежели роль женских персонажей как в другихпроизведениях Кретьена, так и в рыцарских романах в целом.

В «Клижесе» именно Фенисапроходит через те испытания, которые обычно выпадают на долю рыцаря: она претерпеваетжестокие пытки (эпизод с лекарями из Салерно) и едва не погибает. Пройдя черезсимволическую смерть, героиня воскресает в новом качестве – она уже не жена Алиса, авозлюбленная Клижеса. Как и в «Романе о Тристане», поиск внутренней целостности здесьвыходит на первый план, причем поиск этот ведут и герой, и героиня, хотя она, несомненно,играет ведущую роль. Восстанавливая миропорядок, герой проходит через инициацию и15самообретение, хотя часть «функций», присущих обычно главному герою рыцарскогоромана, переходят к героине, так что она оказывается более активным и более цельнымдействующим лицом.В результате анализа этих двух романов и сопоставления их с «Эреком и Энидой»,«Рыцарем телеги» и «Рыцарем со львом», мы делаем некоторые предварительные выводы.По сравнению с романами Кретьена, в «Романе о Тристане» внутренний конфликтуглублен и усложнен, а внешний, напротив, отсутствует в том виде, в каком он встречается в«Эреке и Эниде», «Рыцаре телеги» и «Рыцаре со львом».

Внешнее противостояние Тристанаи Марка имеет скорее сказочно-эпическую, нежели романную подоплеку, тем более чтокорнями оно уходит в глубины кельтского фольклора.Что касается «Клижеса», то, в силу его общей ориентации на «Роман о Тристане», мыможем выделить те же «внешние» отличия от других произведений Кретьена де Труа, что и вслучае первого. Автор намечает «внешнюю» и «внутреннюю» линии конфликта, опираясь нахарактер противостояния, изображенный в «Романе о Тристане», так что первая отходит назадний план и разрешается сама собой с завершением «внутренней» линии. В целомизображенные Кретьеном образы, использованные сюжетные ходы и многочисленныепереклички с «оригиналом» часто приводят к созданию комического эффекта.

Однако былобы не верно рассматривать «Клижеса» исключительно как пародию: автор отнюдь неотказывается от постановки тех же серьезных и глубоких вопросов, которые поднимаются ив «Романе о Тристане». На первый план выходит «самопоиск» героя (и даже героев)произведения. Клижес оказывается таким же «деконструированным» «деформированным»персонажем, что и Эрек, Ивейн и Ланселот – с одной стороны, и Тристан – с другой.Обретение самоидентичности, тождественной внутренней целостности героя – это та задача,которую на самом деле ставит перед ним автор.Итак, мы видим, что такие элементы, как композиция и хронотоп, хотя и важны длярыцарского романа, неприменимы в качестве релевантных признаков жанра. И даже тосоотношение внешнего и внутреннего типов конфликта, о которых мы говорили в первойглаве, не является определяющим для специфики романного конфликта.

Общим признаком,который на данном этапе мы выделили применительно ко всем пяти произведениям,являются потеря героем внутренней целостности и поиск, ведущий к обретению своего «я»во всей его полноте. Подобный поиск совершенно не характерен для эпического героя, чтопозволяет говорить о принципиальной не тождественности средневекового романа и эпоса.16Герои эпоса статичны: не в том смысле, что они не развиваются и не «растут» от победы кпобеде, а в том, что это единственное возможное для них развитие.

Герою рыцарскогоромана приходится не только идти вперед, но и возвращаться назад, пусть в символическомсмысле этого слова. И если цель, к которой они стремятся - конечный этап их странствий, неразрывно связан с утверждением коллективных ценностей, путь к ней этих героев сугубоиндивидуален.В первом разделе третьей главы проанализирован роман Рауля де Уденка (нач.XIIIв.) «Отмщение за Рагиделя». Здесь, так же как и в романах Кретьена, присутствуетвнешний конфликт.

Справедливость в мире рыцарства нарушена в результате убийстваРагиделя, ирыцарям Круглого Стола надлежит отомстить убийце. Честь совершитьотмщение выпадет Гавейну, однако тот уезжает на поиски убийц, не захватив с собойобломок копья, которым был убит Рагидель и которым нужно совершить отмщение.

Такимобразом, дальнейшие странствия Гавейна оказываются сюжетно не связанными с егоосновной задачей. Рауль намечает «ложную» сюжетную линию, и прежде чем совершитьотмщение, герой подвергается проверке на самотождественность.Странствия Гавейна до возвращения за обломком копья можно условно разделить натри части. Сначала он попадает в замок Черного Рыцаря, который ненавидит Гавейна ижаждет его убить, но при встрече не узнает.

Гавейн, в свою очередь, победив ЧерногоРыцаря, не называет свое имя. В данном случае напряженная и опасная ситуация не просторазрешается неожиданно благополучно: весь эпизод с поверженным Черным Рыцарем поданв пародийном ключе (эпизод с ужином Гавейна и разговор с Чрным Рыцарем). Затем следуетэпизод в замке дамы Годструа, которая так сильно полюбила Гавейна, что эта любовь современем приобрела характер ненависти: дама мечтает о том, чтобы заманить героя в свойзамок и убить его, а в качестве приманки держит в подземелье Гариета, брата Гавейна.Однако при встрече она, так же как и Черный Рыцарь, не узнает племянника короля. Тотвыдает себя за сенешаля и, таким образом, не только спасается от смерти, но и освобождаетсвоего брата.

Здесь тенденция к пародийности еще больше усиливается за счет нелепогоповедения дамы и странных диалогов, которые ведет с ней Гавейн от лица Кея, за которогопринимает его дама. Третий эпизод рассказывает о спасении прекрасной Иден и овозвращении за копьем. Здесь в текст романа вставлен рассказ о «Плохо сшитом плаще»(который составляет одноименное лэ). Гавейн узнает о позоре придворных дам и унынии при17дворе на пути в замок, однако пока не знает, что рассказ предвосхищает его собственныйпозор: Иден не долго останется верной племяннику короля. Вставной эпизод о волшебномплаще поднимает вечную тему женского коварства и непостоянства.

Характеристики

Список файлов диссертации