Диссертация (1101595), страница 30
Текст из файла (страница 30)
Шварца охвачен горячей любовью клюдям и ни на минуту не изменяет своим моральным принципам.399Там же. С. 109.152Таким образом, в этическом плане характер Ланцелота ближе ктрадиционному образу рыцаря, который сложился в классическом рыцарскомэпосе.Как и в пьесе «Тень», в сказке «Дракон» одним из основныхдраматических конфликтов является противостояние одинокого главногогероя – незаурядной личности, наделенной храбростью и высокиминравственными идеалами, - и обывательского мира.
Большинство горожан(как и тех, кого рыцарю приходится спасать во время его странствий: «Трираза я был ранен смертельно, и как раз теми, кого насильно спасал»400), непонимают Ланцелота и настроены к нему враждебно.В начале пьесы герой полон уверенности в том, что для спасениягорожан достаточно убить Дракона, но по мере развития действия онпонимает, что злом заражены и их души.Однако рыцарь не перестает любить людей и бороться за ихосвобождение – как от внешнего зла, так и от внутреннего. В отличие отромантическихпротагонистов,отворачивающихсяотпрезренногобездуховного мира, Ланцелот не может отказаться от своей горячей любви клюдям и остается в городе, чтобы с помощью любви и упорного трудапомочь им исправиться и достичь счастья.М.Н.
Липовецкий находит в пьесе движение главного героя «от сказкик реальности»401, одним из этапов этого пути считая романтическоемироощущение.Участвуя в романтическом конфликте и обладая романтическимвзглядом на мир (который ярко выражен в исполненном высокой патетикимонологе на площади), Ланцелот тесно связан с романтической традицией.Однако «жанровое ожидание» в пьесе нарушается, и герой преодолевает400Шварц Е.Л. Дракон // Шварц Е.Л. Пьесы.
В 2 т. М.: ИД «Флюид», 2008. Т. 2. С. 123.Липовецкий М.Н. Поэтика литературной сказки (на материале русской литературы 1920 – 1980-х гг.).Свердловск: Изд-во Урал. ун-та, 1992. С. 120.401153романтический разрыв между собой и миром горожан, движимыйсочувствием и любовью к ним:Эльза, дай руку. Я люблю вас всех, друзья мои. Иначе чего бы ради я стал возитьсяс вами. А если уж люблю, то все будет прелестно. И все мы после долгих забот имучений будем счастливы, очень счастливы наконец!402Таким образом, характеры Ученого и Ланцелота находятся в теснойсвязи с романтической литературной традицией и участвуют в развитииромантического конфликта.
Однако эти образы несводимы к типуромантического индивидуалиста или мечтателя. Оба героя развиваются походу действия и, сохраняя романтическую приподнятость, преодолеваютромантический канон.5.2. «Рефлексирующий герой»Как было ранее отмечено в данной работе, действия героевлитературных сказок подкреплены психологическими мотивировками. Крометого, авторы часто показывают размышления персонажей, в результатекоторых они совершают те или иные поступки. Герои же волшебныхнародных сказок практически лишены рефлексии.
Как правило, она сведена квыбору между тремя дорогами, который герой совершает практическиинтуитивно. Так же интуитивно, почти не раздумывая, на основе своихзаданных моральных качеств, герои принимают другие решения: какотреагировать на действия помощника /дарителя и т.д.В литературной и, в частности, в драматической сказке, размышлениягероев порой становятся важной частью произведения, не только выступая вкачестве необходимых мотивировок их действий, но и придавая особуюглубину их характерам.402Шварц Е.Л. Дракон // Шварц Е.Л. Пьесы. В 2 т. М.: ИД «Флюид», 2008.
Т. 2. С. 214.154Отдельные сказочные герои (как правило, протагонисты), большеостальных склонны к усиленным размышлениям, которые они выражают всвоих монологах и диалогах с другими персонажами.Назовем такой тип героя «рефлексирующим». К этому типу относятсяУченый, Ланцелот, а также протагонист пьесы-сказки Е.Л. Шварца«Обыкновенное чудо» Хозяин-Волшебник. Остановимся подробнее нахарактере последнего героя.Как известно, пьеса-сказка Е.Л. Шварца является своеобразнымитоговым произведением драматурга, выражающим его размышления осмысле жизни и творчества, о силе любви.Неслучайно сам драматург писал о произведении: «Эту пьесу я оченьлюбил, прикасался в последнее время к ней с осторожностью и только втакие дни, когда чувствовал себя человеком»403.Основныеразмышленияавторвкладываетвустаодногоизцентральных персонажей Хозяина-Волшебника.
Герой – философ иромантик. Как в пьесах «Снежная королева» и «Тень», сюжет сказки«Обыкновенное чудо» может быть интерпретирован как порождениефантазии Хозяина-Волшебника, ведь он «затеял все это»404, чтобыпоговорить о любви со своей женой, которую безумно любит.Герой обладает большой волшебной силой, но он не всемогущ. Онбессмертен, поэтому ему предстоит пережить свою смертную жену и«затосковать навеки»405.
Несмотря на свою способность творить чудеса,Хозяин-Волшебник восхищается силой живой жизни и любви:ХОЗЯИН. <…> Человек из мертвого камня сделает статую – и гордится потом, еслиработа удалась. А поди-ка из живого сделай еще более живое. Вот это работа!406403Шварц Е.Л. Живу беспокойно…: Из дневников. Л.: Советский писатель, 1990. С. 175.Шварц Е.Л. Обыкновенное чудо // Шварц Е.Л. Пьесы. В 2 т. М.: ИД «Флюид», 2008. Т. 2.
С. 382.405Там же. С. 383.406Там же. С. 296.404155Действие пьесы начинается для героя как творчество, игра. Он хочетпроверить, победит ли волшебство (и Медведь потеряет человеческий облик,поцеловав Принцессу) или живая сила любви. Хозяин-Волшебник играетлюдьми и манипулирует ими:ХОЗЯИН. <…> Дай ты мне хоть один денек пошалить! Влюбляться полезно! Неумрет, господи боже мой!407Он смотрит на людей с любопытством и снисхождением.Характер Хозяина-Волшебника не имеет видимых связей с волшебнойнародной сказкой.
В пьесе он выступает то в качестве помощника поотношению к Медведю и Принцессе, то как вредитель (когда он «изо всехсил»408 мешает Медведю добраться до Принцессы, чтобы она «спокойно и сдостоинством встретила свой конец»409). Характер героя имеет сугуболитературное происхождение. В какой-то степени он продолжает традицию«романаохудожнике»(понимаемогоздесьвширокомсмысле),существующую в мировой литературе. Одним из источников драматизма впьесе становится конфликт между автором (Хозяином-Волшебником) и егогероями (Медведем, Трактирщиком и Придворной дамой).Когда Медведь отказывается подчиняться Хозяину-Волшебнику, тотначинает препятствовать ему (впрочем, втайне надеясь, что Медведь все жепридет к Принцессе, и чудо любви победит заклятье).
Он с удивлениемговоритоТрактирщикеиПридворнойдаме,которыепо-своемураспорядились своей жизнью:ХОЗЯИН. <…> И я взял и собрал людей и перетасовал их, и все они стали жить так,чтобы ты смеялась и плакала. Вот как я тебя люблю.
Одни, правда, работалилучше, другие хуже, но я уже успел привыкнуть к ним. Не зачеркивать же! Неслова – люди. Вот, например, Эмиль и Эмилия. Я надеялся, что они будут помогать407Там же. С. 303.Там же. С. 365.409Там же. С. 371.408156молодым, помня свои минувшие горести. А они взяли да и обвенчались. Взяли да иобвенчались! Ха-ха-ха! Молодцы! Не вычеркивать же мне их за это <…>410.В своих монологах Волшебник поднимает вопросы о законахтворчества и ответственности автора.Вспомним, что русские писатели нередко с удивлением говорили онепредсказуемом поведении созданных ими героев. Широкую известностьполучили слова А.С.
Пушкина о Татьяне: «Представляете, какую штукуудрала со мной моя Татьяна… замуж вышла…»411. Л.Н. Толстой такжеговорил: «Вообще герои и героини мои делают иногда такие штуки, каких яне желал бы! Они делают то, что должны делать в действительной жизни икак бывает в действительной жизни, а не то, что мне хочется»412.Действие пьесы начинается для Хозяина-Волшебника как творческаяигра, призванная показать его жене силу жизни и любви, однако по мереразвития сюжета события становятся все более драматичными и геройпризнает ограниченность своей волшебной силы:ХОЗЯИН.
<…> Чудеса подчинены таким же законам, как и все другие явленияприроды413.Несмотря на то, что Хозяин-Волшебник готов к трагическому исходудействия («И в трагических концах есть свое величие»414), он не перестаетверить в могущество любви и возможность чуда («Давайте принимать жизньтакой, как она есть. Дождики дождиками, но бывают и чудеса, иудивительные превращения, и утешительные сны»415). Счастливая развязкаистории Принцессы и Медведя дает Хозяину-Волшебнику надежду на то, чтои его драма (ему предстоит пережить свою жену) может чудесным образомблагополучно разрешиться.410Там же. С. 382.Цит. по: Паустовский К.Г. Золотая роза // Паустовский К.Г.
Золотая роза. Авторский сборник / Сост. Г.Арбузова. М.: Советский писатель, 1983. С. 91.412Там же. С. 93.413Шварц Е.Л. Обыкновенное чудо // Шварц Е.Л. Пьесы. В 2 т. М.: ИД «Флюид», 2008. Т. 2. С. 372.414Там же. С. 374.415Там же. 384.411157Философская направленность пьесы обусловила высокий уровеньрефлексии и в характерах других персонажей. Напряженные размышленияприсущи Трактирщику Эмилю, Медведю, Принцессе и даже отчасти Королю.В отличие от Хозяина-Волшебника, который размышляет о жизни вовсей ее сложности и многосторонности, другие герои, как правило,рефлексируют на тему любви.Трактирщик сожалеет об упущенном счастье с Эмилией:ТРАКТИРЩИК.
Спокойной ночи. Только не найти его тебе, нигде не найти тебепокоя. Запрись в монастырь – одиночество напомнит о ней. Открой трактир придороге – каждый стук двери напомнит тебе о ней416.Медведь осуществляет трудный выбор между любовью к Принцессе истрахом навсегда потерять ее, утратив человеческий облик.МЕДВЕДЬ. Бежать, бежать скорее! Она сердилась и бранила меня, а я видел толькоее губы и думал, думал об одном: вот сейчас я ее поцелую! Медведь проклятый!Бежать, бежать! А может быть, еще раз, всего только разик взглянуть на нее. Глазау нее такие ясные! И она здесь, здесь, рядом, за стеной. Сделать несколько шагови… (Смеется). Подумать только – она в одном доме со мной! Вот счастье! Что яделаю! Я погублю ее и себя! Эй ты, зверь! Прочь отсюда! В путь!417Принцесса размышляет о своих чувствах к Медведю, пытаясь сделатьвыбор между любовью и обидой на Медведя, а также страхом.Своеобразной пародией на раздумья главных героев являютсяразмышления Короля, которые, как правило, связаны с его любовью к дочери– единственным положительным качеством героя, однако не ведут к какимлибо серьезным действиям или развитию этого характера.КОРОЛЬ.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
