Структура исторического нарратива повести временных лет и степенной книги царского родословия - изображение власти (1101481), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Совет происходит по инициативе князя, обращающегося к своимприближенным: герой-личность обращается к герою-общине. Обращение за советомпроисходит в конфликтной или военной ситуации. Сюда относятся три случая: этосюжеты 1, 5 и 26, при этом сюжет 26 отличает значимое отсутствие обращения засоветом. Модель 1.2. Совет происходит также по инициативе князя.
От первого варианта отличается пространственно-временными признаками: совет происходит в мирноевремя и на своей земле, но созван он для разрешения судьбоносного вопроса. Сюдавходят сюжеты 10, 11, 15, 28, 35. Модель 1 отражает общее отношение летописца кфакту совещания. Князь, советующийся с дружиной или приближенными, получаетхарактеристику мудрого правителя, который решает важные вопросы, думая вместе смудрыми людьми.
Это особенно подтверждают примеры 15 (Владимир любил дружинуи совещался с ней по всем вопросам), 26 (Святополк не советуется со старой дружиной,что приводит к смуте и нападению половцев) и 35 (Святополк не слушает совета бояр икиевлян разобраться в ситуации с Васильком Теребовльским).Модель 2.1. Совет, исходящий от приближенного (персонаж обращается к герою)в мирное время на своей земле. Эта модель включает сюжеты 2, 7, 19, 23, 25. Модель2.2.
Совет, также исходящий от приближенного, но происходящий в иной пространственно-временной ситуации: в случае войны, конфликта на чужой или своей земле(эпизоды 6, 8, 9, 12, 14, 16, 17, 34, 36, 37). В Модели 2.3 в роли советчика выступаетобобщенный герой: народ. В качестве пространственно-временных признаков мы имеемконфликтную ситуацию на своей земле (сюжеты 4, 20, 38, 41). Модель 2.4.
Совет,исходящий от равного по статусу героя (князь советует князю) в конфликтной ситуации(сюжеты 3, 13, 18, 22, 30, 31, 32). Модель 2.5 отличается от остальных: в качествесоветника выступает не человек, а другие силы, (Бог или диавол), которые воспринимаются в летописи как активно действующие и реальные герои, способные влиять на мир.20Как правило, Божий совет приходит в период нестабильности и конфликта, а советдьявола, наоборот, в тот момент, когда князья находятся в мире (сюжеты 24, 33, 39, 40).В отличие от Модели 1 для Модели 2 характерно неоднородное отношение к процессусоветования, в зависимости от того, кто советует, когда и к каким результатам советприводит.
Для мирного времени совет избыточен, так как мирное время означаетспокойное состояние, когда временные и пространственные признаки уравновешены икнязь находится в своем уделе. В идеальном состоянии ничего не должно происходить,следовательно, любой совет нацелен на движение и переход через «границу семантического поля», он может изменить ситуацию, поэтому следование совету приближенныхможет вести к потрясениям, началу войн или смерти князя. В случае войны или братоубийственной распри ситуация прямо противоположна: совет, исходящий от приближенных, – это один из способов привести нестабильную систему (время войны, князьнаходится либо в соседних княжествах, либо на границе между своими землями ичужими, либо в чужой земле) в равновесие.
Поэтому закономерность наблюдаетсядругая: князь, следующий совету, выигрывает войну, не следующий ему усугубляет своеположение. Кроме того, встречаются смешанные случаи, комбинирующие оба вариантамодели (27 и 29). В эпизоде 27 Владимир Мономах получает совет от разумных инеразумных мужей. В эпизоде 29 Олег получает совет от Святополка и Владимира и отнедобрых советников. Результат соответствует Модели 2: Олег следует злому советуприближенных и игнорирует совет князей, что приводит к войне и поражению Олега.§ 3.3 представляет собой описание реализаций мотива совета в Степенной книге.Ниже перечислены случаи совета, выделенные в тексте, все они приводятся в том жепорядке, что и в тексте:1.
Княгиня Ольга и император Цимисхий: Ольга принимает предложение императора за совет диавола.2. Святослав не слушает совета матери принять христианство.3. Совет Свенельда Ярополку.4. Совет Блуда Ярополку.215. Первый совет Владимира: «Благожеланный соборъ и послание о взыскании истинныя в7ры».6. Второй совет Владимира о выборе веры.7. Третий совет Владимира о выборе веры.8. Совет Анны Владимиру.9. По совету Владимира митрополит Михаил идет в Новгород сокрушать кумиров.10. По совету Владимира митрополит всея Руси обходит Русскую землю.11.
По совету-благословению митрополита Владимир посылает философа проповедовать к сарацинам.12. Князь Владимир делит державу по совету митрополита.13. Поучение-совет Владимира Святого детям.14. Князь Владимир советуется с митрополитом.15. Владимир советуется с благими советниками.16. Митрополит Леонт советует Владимиру выполнять свои обязанности и наказывать виновных в преступлениях.17. Совет диавола: Володарь послушался совета диавола.18. Белгородцы роют колодец по совету одного из мудрых гражданин.19. Совет диавола: приближенные говорят Ярославу не платить дань Владимиру.20.
Мудрый советник: характеристика князя Бориса Владимировича.21. Совет диавола: диавол наущает Святополка Окаянного.22. Совет диавола: Cвятополк Окаянный замышляет убить Глеба.23. Совет архиереев Ярославу.24. Злой совет: Святополк Изяславич послушался злых советников.25. Злой совет: Ярополк и Олег погибли от лукавых советов.2226. Ярослав крестит кости Ярополка и Олега по совету епископов.27. По совету Ярослава Илариона ставят митрополитом.28. Совет диавола: Нерадец слушает совета дьяволом.Все ситуации мотива совета в Степенной книге также распадаются на две модели.Первая – совет, созванный князем и состоящий из разных социальных групп (бояр,народа, дружины и т.
д.), то есть собор, «синклит». Вторая модель представляет собойсовет как рекомендацию, побуждения к действию. Как и в Повести временных лет,модели выделялись на основе совпадения или несовпадения основных параметров:предиката, актантов и пространственно-временных признаков.Модель 1. Эта модель представляет собой собор, созванный князем (героем), которому необходимо принять важное решение. Однако такого рода совет в Степеннойкниге носит скорей церемониальный характер: он показывает единство монарха и егонарода, но само решение уже принято князем. Особенно явно это в рассказе о принятииверы, где на вопрос князя все люди отвечают: «никто же противенъ благому съв7туцрьскаго твоего повел7ниа»14. К этой модели можно отнести сюжеты 5, 6, 7, 14, 15, 20.Модель 2.1.
Совет исходит от приближенного и обращен к князю (персонаж обращается к герою) в мирное время и в своем царстве. Следование такому совету обычноведет к началу распри между князьями или даже к смерти героя. Сюда мы включилисюжеты 3, 4, 24 и 25. В Модели 2.2 совет исходит от героя и обращен к другому герою,он дается в мирное время и направлен на улучшение ситуации. Для этой модели наиболее характерными ситуациями будут обращение героя-христианина к герою-язычнику(княгиня Ольга, царевна Анна), обращение митрополита к князю и обращение князя кмитрополиту.
Две последних ситуации отражают идею симфонии духовной и светскойвласти. В эту модель входят сюжеты 2, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 16, 23, 26, 27. Модель 2.3представляет собой совет Божий и совет диавола. Пример совета Божьего в проанализированном отрывке Степенной книги всего один – в истории о белгородском киселе. Еслисовет Божий был дан во время войны, то советы диавола приходят в мирное время. Все14Степенная книга царского родословия.
Т. 1. М., 2007. С. 272.23сюжеты с советом диавола относятся к христианскому периоду и представляют собойпопытку объяснить, почему в христианской державе происходят братоубийственныевойны: князья-христиане сами не могут замышлять зло, но в силу слабости человеческойприроды следуют советам лукавого. В эту модель входят сюжеты 1, 17, 18, 19, 21, 22, 28.Краткие выводы содержатся в §3.4.
Как при анализе Повести временных лет, таки при анализеСтепенной книге мы получили две основных модели совета: геройобращается за советом и герой получает совет. Однако в двух текстах действуют разныезакономерности. Первое отличие касается актантов – участников совещания: в Повестивременных лет кроме князя влиять на ход событий могут и другие герои, и все они могутдавать совет, соответственно, в роли советчика может выступать герой-личность (князь,приближенный или митрополит), или обобщенный герой (народ, старцы, дружина), иливысшие силы (Бог или дьявол).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
