Диссертация (1101387), страница 102
Текст из файла (страница 102)
Основы текстологии // Редактор и книга. Вып. 3. М.,1962.§ 4. Работы о Д.С. Мережковском 1661§ 4.1. Книги 16621. Андрущенко Е.А. Властелин «чужого»: текстология и проблемы поэтикиД.С. Мережковского. М.: Водолей, 2012. [См. критический разбор этойкниги: Холиков А. Исследовательские возможности текстологии: случайД. Мережковского // Вопр. лит. М., 2013. № 4. С. 40 – 74.]2. Андрущенко Е.А. Мережковский неизвестный: Книга о Мережковскомдраматурге. Харьков: Крок, 1997.
[Рец.: Полякова Е. Точка междуЗа пределами списка остались учебники и учебные пособия, специально не посвященные Мережковскому,критические статьи, рецензии на книги писателя, архивные материалы, публикации в Интернете и наэлектронных носителях, а также энциклопедии, словари и другая справочная литература, которая названа впервом разделе Библиографии. Из отсутствующих там изданий в связи с Мережковским в качестве важныхследует упомянуть «Энциклопедический словарь» (изд.
Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона), «Лермонтовскуюэнциклопедию» (1981), «Розановскую энциклопедию» (2008).1662В раздел «Книги» включены отдельные издания, опубликованные по-русски (в том числе переводные).Среди них – монографии, посвященные Мережковскому, а также те, в которых жизни и творчеству писателяуделено значимое место (что оговорено нами в квадратных скобках); некоторые специальные учебные пособия,в названиях которых фигурирует фамилия Мережковского. В особых случаях указываются рецензии на книги описателе. В перечень книг не включен сборник «Д.С. Мережковский. Мысль и слово» (1999), посколькуматериалы из него расписаны в разделе «Статьи».1661469началом и концом // Культура. М., 1998.
№ 25. С. 6. Воронцова Т.В.Мережковский-драматург // Вестник Моск. ун-та. Сер. 9. Филология. М.,1999. № 6. С. 131 – 134.]3. Арзамасцева И.Н. «Век ребенка» в русской литературе 1900 – 1930годов. М.: «Прометей» МПГУ, 2003. [Из содерж.: Дитя и Зверь: детство в«новом религиозном сознании» Д.С. Мережковского и З.Н.
Гиппиус.]4. Барковская Н.В.Поэтикасимволистскогоромана.Екатеринбург:УрГПУ, 1996. [На материале творчества Д. Мережковского, В. Брюсова,Ф. Сологуба, А. Белого.]5. Бельчевичен С.П. Проблема взаимосвязи культуры и религии вфилософии Д.С. Мережковского: Учеб. пособие. Тверь: ТвГУ, 1999.6. Бельчевичен С.П. Философское мировоззрение Д.С. Мережковского.Конспект лекций. Тверь: ТвГУ, 1993.7. Быстров В.Н.ДмитрийМережковскийиЗинаидаГиппиус.
Петербургская биография. СПб.: Дмитрий Буланин, 2009. [Рец.:Холиков А. – Вопр. лит. М., 2010. № 3. С. 494 – 497.]8. Быстров В.Н. Между утопией и трагедией: Идея Преображения мира урусских символистов. М.: Прогресс-Плеяда, 2012. [Из содерж.: Идеяобновления мира у Д.С.
Мережковского и Андрея Белого.]9. Бычков В.В. Русская теургическая эстетика. М.: Ладомир, 2007. [Изсодерж.: Дмитрий Мережковский. Между традицией и новаторством.]10. Ваховская А.М. Проза Д.С. Мережковского 1890-х – середины 1900-хгг.: становление и художественное воплощение концепции культуры. М.:Изд-во Моск. пед. ун-та, 1996.11. Векслер И.И. А.Н.
Толстой. Жизненный и творческий путь. М.; Л.: Сов.писатель, 1948. С. 314 – 318. [Тема Петра I у Д. Мережковского.]12. Волков А. Поэзия русского империализма. М.: ГИХЛ, 1935. [См. поименному указателю.]13. Волкогонова О.Д. Образ России в философии русского зарубежья.470М.: РОССПЭН, 1998. [Д. Мережковский и религиозный анархизм.]14. Воронцова И.В. Русская религиозно-философская мысль в начале ХХвека.
М.: Изд-во ПСТГУ, 2008. [Из содерж.: Д.С. Мережковский.Религиозная доктрина «обновления» церковного христианства. Учение о«новом религиозном сознании» по Д. Мережковскому. Д. Мережковский,З. Гиппиус, Н. Бердяев, А. Карташев, С. Булгаков и другие в эмиграции.]15. Гайденко П.П.
Владимир Соловьев и философия Серебряного века. М.:Прогресс-Традиция, 2001. [Из содерж.: Д.С. Мережковский: апокалипсис«всесокрушающей религиозной революции». Д.С. Мережковский ихристианство «Третьего Евангелия».]16. Гречаник И.В. Религиозно-философские мотивы русской лирики рубежаXIX – XX столетий. М.: Спутник+, 2003. [На материале творчестваД. Мережковского, А. Блока и Н. Клюева.
См. также: Гречаник И.В.Художественная концепция бытия в русской лирике начала XX века. М.:Флинта: Наука, 2004.]17. Григорян А. Первый, второй и третий человек. М.: Яз. слав. культуры,2008. [Архетипы образов «первого, второго и третьего человека» в ихразнообразных воплощениях в русской литературе. К характеристикеантропологической концепции Ф. Достоевского, А.
Чехова, Н. Гоголя,М. Пришвина, Д. Мережковского, В. Брюсова.]18. Грифцов Б.А. Три мыслителя. В. Розанов, Д. Мережковский, Л. Шестов.М.: В.М. Саблин, 1911.19. Гущин М. Творчество А.П. Чехова. Очерки. Харьков: Харьков. ун-т,1954. С. 123 – 131. [А. Чехов и Д. Мережковский.]20.
Дворцова Н.П. М. Пришвин и его «вечные спутники» (Д. Мережковский,В. Розанов, А. Ремизов): Учеб. пособие. Тюмень: ТГУ, 1995.21. Дефье О.В. Д. Мережковский: преодоление декаданса (раздумья надроманом о Леонардо да Винчи). М.: Мегатрон, 1999.47122. Дехтяренок А.В.АнтичностьД.С. Мережковскогои«ХристосихристианствоАнтихрист»:втрилогииУчеб.пособие.Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ, 2009.23.
Жукоцкая З.Р. Предтечи Серебряного века. Екатеринбург: Изд-во Урал.ун-та, 2002. [Из содерж.: Дмитрий Мережковский: синтез «Духа» и«Плоти».]24. Зобнин Ю.В. Дмитрий Мережковский: жизнь и деяния. М.: Молодаягвардия, 2008. [См. критический разбор этой книги: Холиков А.Писательская биография: жанр без правил // Вопр. лит. М., 2008. № 6.С. 41 – 62; в пер. на англ. яз.: Kholikov A. Writer’s Biography: Genrewithout Rules // Social Sciences. Миннеаполис; М., 2009. № 2. P. 51 – 66.]25. Исаев С.Г. Литературно-художественные маски: Теория и поэтика.
СПб.:«ДМИТРИЙ БУЛАНИН», 2012. [Из содерж.: Карнавал и «машкерад» уД.С. Мережковского.]26. Исаев С.Г. «Сознанию незнаемая мощь...»: Поэтика условных форм врусской литературе начала ХХ века. Великий Новгород: НовГУ им.Ярослава Мудрого, 2001. [Из содерж.: Литературные маски в прозеД. Мережковского, В. Брюсова, Ф.
Сологуба. Храм и спасение как модельнационального возрождения в трилогии Д. Мережковского «Христос иАнтихрист».]27. История русской драматургии (вторая половина XIX – начало ХХ века).Л.:Наука,1987.[См.раздел«Драматургиясимволизма»Ю.К. Герасимова.]28. История русской литературы. Т. Х. М.; Л.: АН СССР, 1954. [См. раздел«Поэзиябуржуазногоупадка.(Символизм,акмеизм,футуризм)»В.Н. Орлова.]29. История русской литературы: ХХ век: Серебряный век.
М.: Прогресс –Литера, 1995. [См. раздел «Дмитрий Мережковский» В. Рудича.]30. Коваль Б.И. Геракл – Прометей: Новое прочтение старого мифа. М.:472Соверо-Принт, 2004. [Интерпретации античного мифа Д. Мережковскими др.]31. Колеров М.А. Не мир, но меч. Русская религиозно-философская печатьот «Проблем идеализма» до «Вех». 1902 – 1909. СПб.: Алетейя, 1996.32. Колобаева Л.А. Русский символизм. М.: Изд-во Моск. ун-та, 2000. [Изсодерж.:Начало.Религиозно-метафизическиеисканиярусскихсимволистов. Д. Мережковский и З. Гиппиус. Лирика. Мережковскийроманист. – Рец.: Полонский В.В. Фундаментальный труд о русскомсимволизме // Вестник Моск. ун-та.
Сер. 9. Филология. М., 2002. № 6.С. 167 – 171.]33. Коптелова Н.Г. Проблема рецепции русской литературы ХIХ века вкритикеД.С. Мережковского(1880 – 1917 гг.).Кострома:КГУим. Н.А. Некрасова, 2010.34. Корецкая И.В. Над страницами русской поэзии и прозы начала века. М.:Радикс, 1995. [Из содерж.: Дмитрий Мережковский: «Грядущий Хам».]35. Королькова Е.А. Метафизика любви в творчестве Д. Мережковского иЗ.
Гиппиус: Текст лекции. СПб.: СПбГУАП, 2006.36. Кувакин В.А. Религиозная философия в России: Начало ХХ века. М.:Мысль, 1980. [В. Розанов, Д. Мережковский, Н. Бердяев, С. Булгаков,Л. Шестов.]37. Кулешова О.В.ПритчиДмитрияМережковского:Единствофилософского и художественного. М.: Наука, 2007.38. Лещенко Л. Польский вопрос в русской философско-религиозной мыслина рубеже XIX – XX веков: Владимир Соловьев, Дмитрий Мережковский,Николай Бердяев. Wroclaw: Wydaw. Uniw.
Wroclawskiego, 2006.39. Литературный процесс и русская журналистика конца XIX – начала XXвека: 1890 – 1904: Буржуазно-либеральные и модернистские издания. М.:Наука, 1982. [См. разделы: «“Новый путь”; “Вопросы жизни”»И.В. Корецкой, «“Северный вестник”» Е.В. Ивановой.]47340. Лосев А.Ф. Владимир Соловьев и его время. М.: Молодая гвардия, 2000(2-е изд., испр.
– М.: Молодая гвардия, 2009). [Из содерж.: Вл. Соловьев воценке Г.И. Чулкова и Д.С. Мережковского.]41. Лундберг Е. Мережковский и его новое христианство. СПб.: Тип.Г.А. Шумахера и Б.Д. Брукера, 1914.42. Лурье Я.С. После Льва Толстого: Исторические воззрения Толстого ипроблемы XX века. СПб.: Дмитрий Буланин, 1993. [Из содерж.: Спор сТолстым: Алданов и Мережковский.]43. Матич О. Эротическая утопия: Новое религиозное сознание и fin desiècle в России: Пер. с англ. М.: Новое лит. обозрение, 2008. [Из содерж.:Брак Гиппиус и «Что делать?».
На пути к тройственному союзу.Религиозно-философские собрания.]44. Михайлов О.Н. От Мережковского до Бродского: Лит. рус. зарубежья:Кн. для учителя. М.: Просвещение, 2001. [Рец.: Хазанов Б. Где лучше,там и… // Знамя. М., 2002. № 11. С. 228 – 230.]45. Неженец Н.И. Русские символисты.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
