Диссертация (1101348), страница 3
Текст из файла (страница 3)
СПб.: Ф-т филологии и искусств СПбГУ, 2008; Ошуков М.Ю. «The Cantos» Эзры Паунда: поэтикаэкономики // Экономика и право в зеркале культуры. Россия и Запад. СПб.: Геликон Плюс, 2003.50Толмачѐв В.М. Эзра Паунд // История литературы США / Под ред. Я.Н. Засурского и др. Т. 6, кн. 2. Литературамежду двумя мировыми войнами / Отв.
ред. Е. А. Стеценко. М.: ИМЛИ РАН, 2013. С. 78-125.9посвященнуюпроблеметрадициивраннемтворчествеПаундаработуО.В. Червонной51, диссертацию С.А. Петрова52 о формировании критическойтеории поэта, а также диссертационную работу К.К. Чухрукидзе53, котораярассматривает весь корпус «Песен» с точки зрения философско-дискурсивнойпроблемы лирического высказывания.А.А. Генис, чей разбор отдельных произведений Паунда с точки зренияпоэтики китайских идеограмм достаточно подробен, тем не менее, несопровождает этот разбор оценкой идеограмматической стратегии поэта в целом.Отмечая,чтоПаундстремитсяктакомуотношениюизображенияиизображаемого, когда «материальность естественной, взятой из окружающеговещи не растворяется в иносказании»54, исследователь, однако, не говоритдостаточноподробноотом,каковаразницамеждувосприятиемидеограмматического письма человеком Востока и интерпретацией этого письмаПаундом как представителем Запада.Я.Э. Пробштейн,неразрывнойсвязичьяинтерпретациямежду егобиографиитворческимииПаундакакполясоциально-политическимивзглядами отличается живой лаконичностью изложения, пытается открыть «нерв»«Песен», объяснить, почему их грандиозная конструкция была реализовананеудачно.
Литературовед и переводчик полагает, что «в отличие от Данте, укоторого был ясный архитектурный замысел, любовь и вера, которые помоглипройти ему все круги Ада и увидеть Рай, у Паунда ни плана, ни чѐткого замысла,ни, быть может, самое главное, веры не было»55. Однако соотношение замысла,плана и веры в собственные творческие потенции может быть, на наш взгляд,охарактеризовано и иначе: многочисленные свидетельства самого Паунда (вчастности, его письма) указывают на то, что, несмотря на присутствие и51Червонная О.В.
Проблема поэтической традиции в раннем творчестве Эзры Паунда. Диссертация на соиск. уч. ст.канд. филол. наук. М., 1995.52Петров С.А. Литературно-критическая теория Эзры Паунда 1910-х годов: истоки и процесс формирования.Автореф. дисс. … канд. филол. наук. СПб., 2000.53Чухрукидзе К.К. Эзра Паунд. «Кантос»: проблема поэтического высказывания. Дисс. … канд.
филол. наук. М.,1998.54Генис А.А. Без языка. [Электронный ресурс] URL: http://magazines.russ.ru/inostran/1999/9/genis.html (датаобращения: 24.12.2014).55Пробштейн Я. Вечный бунтарь // Паунд Э. Стихотворения и избранные Cantos. / Пер. под ред. Я. Пробштейна.Т. 1. СПб.: Владимир Даль, 2003. С. 46.10изначального замысла эпической поэмы, и веры (по крайней мере, на раннихэтапах работы над «Песнями») в то, что она может быть создана в современноммире, четкого плана поэту действительно выработать не удалось.Одна из наиболее известных в нашей стране работ, посвященных Паунду,— монография К.К.
Чухрукидзе «Pound & ₤. Модели утопии XX века». Вопределенной степени ее логика перекликается с рассуждениями Гениса о«вещественности» высказывания, развиваясь в своего рода лирико-философскийтрактат о творчестве Паунда в целом и его основных доминантах. Чухрукидзепридерживается мнения, что в тех условиях начальной стадии XX века, когдапоэтическоевысказываниеначинаетвосприниматьсямногимипоэтами-нетрадиционалистами как «инфантильное», происходит образование «фузии»между поэзией и документальным свидетельством. Поэтому в «Песнях»«предъявленопытпроизводствавысказываний,лишенныхнетолькодискурсивной связи, но и полностью избавленных от логики визуального илизвукового образа»56. Это означает, что и одна из основных проблем «Песен» —проблема исторического свидетельства в поэзии — обретает новый смысл: «Длятого, кто находится в путах переживания, т.е.
стремится внедриться внутрьистории … история не представляет собой единства»57. Подобное суждениепредставляется справедливым, однако, далеко не для всего корпуса «Песен»: в1910-х − первой половине 1920-х годов Паунд еще пытался увидеть в историинекоторую целостность, логику, что мы попытаемся показать в настоящемисследовании.В целом можно сказать, что многие русскоязычные работы о Паунде и«Песнях» тяготеют к масштабности рассмотрения творческой личности поэта, кболее широким, чем у англо-американских исследователей, обобщениям, к болеефилософскому тону повествования о жизни и творчестве Паунда.
С однойстороны, появление этих черт в трудах литературоведов можно интерпретироватькак стремление не повторять положения уже существующих исследований, с5657Чухрукидзе К.К. Pound& ₤. Модели утопии XX века. С. 8.Там же. С. 80.11другой стороны, в жертву концептуализации и стремлению охватить все наследиеПаунда чаще всего приносится конкретика анализа отдельных текстов.История вопроса. На протяжении примерно пятидесяти лет «Песни»подвергаются развернутому анализу исследователей, однако многие работыобъединяютдваосновныхвопроса:проблемацелостности«гигантскоймозаики»58 поэмы и идентификация лирического героя в ней. Вопрос целостноститекста, каким бы ни был этот текст, поэтическим или прозаическим, занимал исамого Паунда.
В своей программной работе «Азбука чтения» (ABC of Reading,1934) он отмечает, что у великих художников разных эпох — и у ГвидоКавальканти, и у Джона Донна, и у Генри Джеймса — просматривается общая«концепция ФОРМЫ, структура всего произведения, в объеме всех его частей»59.Цельность же произведения самого Паунда всегда оценивалась крайненеоднозначно. Мысль о том, что «Песням» не хватает согласованности частей,была общим местом у многих критиков-современников Паунда60. Р.
Олдингтон всвоей лекции о поэзии Паунда и Элиота был весьма категоричен: «Возможно, у"Песен" есть план, но я не видел никого, кто мог бы внятно разъяснить его мне»61.Х. Кеннер, определяя «Песни» как «неоднородную смесь»62, тем не менее, однимиз первых задается вопросом, так ли это на самом деле, и приходит к выводу отом, что ничего хаотичного в «Песнях» на самом деле нет. Паунд в его работесравнивается с музыкантом, играющим произведение без нотного листа,соответственно, место «сюжета» в «Песнях» занимают иные элементы.Автор первой сравнительно популярной книги о Паунде К. Эймери63 такжестоит на позициях синтеза, но видит его иначе — в создании целостной картиныстран и цивилизаций, изображенных в «Песнях» (спорить с этим по существу, нанаш взгляд, трудно, однако нерешенным остается вопрос о том, достаточна ли58Seferis G.
The Cantos (1939) // An Examination of Ezra Pound: A Collection of Essays / Ed. by P. Russell. N.Y.: NewDirections, 1950. P. 77.59Pound E. ABC of Reading. N.Y.: New Directions Publishing, 1960. P. 90.60Например, Bamford H. Parkes on the Theories and Influence of Pound (Two Pounds of Poetry, New English Weekly, 22December 1932); Walton E.L. Obscurity in Modern Poetry (New York Times Book Review, 2 April 1933, sect. V, p. 2) //Ezra Pound: The Critical Heritage / Ed. by E. Homberger.
L., Boston: Routledge & Kegan Paul, 1972.61Aldington R. Ezra Pound and T.S. Eliot: A Lecture. Hurst (Berkshire): The Peacocks Press, 1954.P. 5.62Kenner H.The Poetry of Ezra Pound. Norfolk (Ct.), N.Y.: New Directions, 1968.P. 195.63Emery C.M. Ideas into Action: A Study of Pound's Cantos. Miami: University of Miami Press, 1958.12такая интерпретация для автора, желающего показать цельность «Песен»). Какединую структуру воспринимает «Песни» и К. Чухрукидзе64, которая выдвигаетгипотезу о том, что в «Песнях» Паунд движется по пути становления особого типапоэта, «поэта-правителя», владеющего секретом особого прагматизма своеголирического высказывания, которое могло бы стать в один ряд с высказываниямистольжедейственными,как«закон,запрет,конституция»65.Подобноенеосознанное «амплуа», отметим, совершенно не противоречит паундовскимидеям деперсонализации в поэзии.Противоположной точки зрения придерживается Н.
Сток. Он пишет: «Еслимы станем искать общий замысел "Песен", это будет напрасной тратой времени,так как его там нет»66. Исследователь признает, что «Песни» — это «трагедия»своего автора, однако раздробленность поэмы — скорее следствие, а не причинаэтой трагедии. По мнению Стока, Паунд создал произведение, которое вышло изпод авторского контроля.
Паунд зачастую пытается приспособить существующиефакты к собственным выводам67, и в конце концов начинает вставлять в поэмустроки, не способные «выдержать вес того значения, которое он хотел в нихвложить»68. С позицией Стока солидаризируется Б. Раффел69. Он считает, чтоПаунд пошел против живого смысла литературных высказываний прошлого изадался целью непременно создать новый эпический шедевр, из-за чего поэма,которая требует целостного восприятия, распадается на фрагменты.Подход Стока и Раффела представляется нам наиболее плодотворным, в томчисле и потому, что они признают необходимость снижения уровня значимостипроблемы64связности«Песен»,делаяеелишьоднойизцелогорядаЧухрукидзе К.К.
Pound& ₤. М.: Логос, 1999.Там же. С. 9-10.66Stock N. Poet in Exile: Ezra Pound. Manchester: Manchester University Press, 1964. P. 241. См. также: Stock N.Reading the Cantos: A Study of Meaning in Ezra Pound. L.: Routhledge & Kegan Paul, 1967. Сток — биограф Паунда,близко общавшийся с ним, в том числе на поэтические темы. По его мнению, центральная проблема «Песен» —проблема значения и понимания. Читателю нужно понять, где граница между тем, что действительно написано втексте поэмы, и тем, что могло бы там проговариваться, если бы Паунд стремился сделать свою работу болеедоступной; при этом поиски поэтического «силового поля» иногда еще больше отдаляют фрагменты текста друг отдруга. Сток пишет о том, что у Паунда есть «разнообразие, витальность и чувство времени», но нет способностисоздать связи между разрозненными частями поэмы (P. 17).67Ibid.
P. 245-246.68Ibid. P. 121.69Raffel B. Ezra Pound: The Prime Minister of Poetry. Hamden (Ct.): Archon Books, 1984.6513исследовательских проблем. Подобный подход позволяет сконцентрироваться надругих вопросах: например, на том, что заменяет или способно заменитьцельность «Песен»70, какие задачи ставит перед собой их автор и насколькоуспешно он с ними справляется.Наконец, в данном споре можно выделить и третью позицию: так, авторы«Паундовской энциклопедии»71 видят проблему «Песен» не в недостаткецельности, а в том, что эта цельность, напротив, иногда становится слишкомнарочитой.Второйобозначенныймногимиисследователямивопроскасаетсялирического героя «Песен».
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
